Генчо Стоев - Цена золота. Возвращение

Она сидела без сил среди белых роз, как бы сливаясь с ними. Гости смеялись. А Павел в тревоге спрашивал себя, когда и чем кончится это торжество.

Оно кончилось следующим летом, в такой же воскресный день после успенья пресвятой богородицы. Только гости уже не сидели, а стояли вокруг длинного черного стола. На нем, утопая в цветах, лежала Марина Кирякова — сломанный, увядший, бледный стебелек, завядший в верхних комнатах. Она и теперь продолжала свой путь.

Часа через два Павел и арнауты уже нахлестывали лошадей — «Ай-я-я! Ай-я-я!», — и маленький, захолустный городок скоро исчез у них за спиной.

А к полуночи, на уставших лошадях, они уже поднимались по звонкой мостовой Небет-тепе, под темными эркерами спящих домов.

За углом расцвел красный фонарь. Павел соскочил с жеребца и накинул повод на странный обелиск — символ мужской силы, стоявший у входа.

В основе романа — действительные исторические события — Апрельское восстание 1876 года, которое явилось кульминацией борьбы болгарского народа против османских поработителей. Среди действующих или упоминаемых в романе лиц есть и исторические деятели — такие, как Васил Левский, Кочо Чистеменский и др., и герои, имеющие определенных исторических прототипов, и вымышленные персонажи.

Перуштица — городок в южной Болгарии, в 21 км от города Пловдива (старое название Пловдива — Филибе).

Райя (тур.) — стадо. Так в Османской империи мусульмане презрительно называли подневольное христианское население.

Спахия — османский феодал; кавалерист, получивший земельный надел в завоеванной стране за воинские заслуги.

Отуречивание Родоп. — Отдельные области покоренных османами балканских государств подвергались насильственной исламизации в XIV, XVI—XVIII вв. Массовая исламизация была проведена и в Родопах — горном массиве на юге Болгарии — население которых оказывало ожесточенное сопротивление завоевателям.

Бонев Петр (1837—1876) — учитель, революционер, руководитель восстания в Перуштице.

Хаджи(я) — мусульманин или христианин, совершивший паломничество в «святые» места: Мекку или Иерусалим.

Чорбаджи(я) (тур.) — от «чорба» — похлебка. Так в Османской империи называли военных чиновников, ведавших довольствием солдат. Болгары этим словом начали называть зажиточных крестьян, богатых торговцев, ремесленников, представителей нарождавшейся городской и сельской буржуазии; в более широком смысле: богатый человек.

Кирджалии — османские солдаты, дезертировавшие из армии, объединявшиеся в шайки и грабившие население Балкан в XVIII — начале XIX в.

Помаки — насильственно или добровольно перешедшие в магометанство болгары. Обычно они отличались бо́льшей религиозной нетерпимостью и жестокостью по отношению к своим соплеменникам-христианам, чем турки, что отчасти объясняется комплексом вины перед своим народом.

Махала — часть села или города, имеющая, как правило, определенное название.

Ракия — балканская водка из сливы или других плодов.

Мемед Тымрышлия — предводитель помаков, участвовавших в разгроме антиосманского восстания болгар в апреле 1876 г.

Юнак (балканск.) — молодец, богатырь, смельчак.

«Восстань, восстань, юнак балканский» — народная песня на слова поэта Добри Чинтулова (1822—1886).

Башибузуки — солдаты нерегулярных частей турецкой армии.

Яхна — помещение для изготовления халвы.

Аскер (тур.) — солдаты регулярной турецкой армии.

Вилайет (тур.) — территориально-административная единица Османской империи, губернии.

Гинов (Гинев) Спас (1848—1876) — деятельный участник Апрельского восстания.

Чистеменский Кочо (ок. 1840—1876) — член революционного комитета в Пловдиве, защитник Перуштицы.

Гусла — народный музыкальный смычковый инструмент с одной или двумя струнами.

Индже-воевода — легендарный гайдук, боровшийся против османских угнетателей и болгарских чорбаджий.

Онбашия (тур.) — букв.: предводитель десяти, десятник; начальник полиции в небольшом провинциальном городе.

Алтын — золотая монета.

Рученица — народный групповой танец, участники которого танцуют, взявшись за руки.

Пендара — большая золотая монета.

Повитухин день — праздник повитух, отмечаемый 21 января.

Кызым (тур.) — ласковое обращение к младшему по возрасту, к ребенку.

Темане (тур.) — мусульманское приветствие, при котором поклон сопровождается прикладыванием руки ко лбу и губам.

Сукман — род сарафана из грубой ткани.

Валия (тур.) — правитель области Османской империи, губернатор.

Кырагасы (тур.) — начальник полевой стражи.

Курджия (тур.) — сторож.

Самодива — лесная фея, русалка.

Хоро — народный групповой танец.

Драгоман — переводчик.

Данов Христо (1826—1911) — известный болгарский просветитель и книгоиздатель.

Белград, Бухарест, Браила — города, являвшиеся центрами болгарской революционной эмиграции в 60—70-х годах XIX в.

Раковский Георгий (1821—1867) — писатель, поэт, публицист, один из крупнейших деятелей болгарского национально-освободительного движения. В 50—60-е годы XIX в. он пытался придать организованный характер стихийным выступлениям болгар против османских угнетателей путем создания в стране революционных комитетов и формирования за границей отрядов болгарских повстанцев, которые должны были поднять народ на вооруженную борьбу против турок.

Дьякон — прозвище Васила Левского (1837—1873), идеолога и прославленного деятеля болгарского национально-освободительного движения, создателя сети тайных революционных комитетов на территории страны. В 1873 году он был выдан предателем османским властям и повешен. В юности, по настоянию родителей, Васил Левский готовился к духовной карьере и стал дьяконом, но затем отказался от сана и всецело отдался революционной борьбе. Однако за ним так и закрепилось прозвище «дьякон».