Василий Попов - Архангельск — Северодвинск

В эпоху оккупации древнерусских архивов лютеранами — выходцами из немецких земель — а это практически весь XVIII-й век, было украдена или уничтожена масса исторических документов. Мы теперь вряд ли узнаем, были ли священники при балтийской эскадре времен Ивана Грозного на балтийском острове Борнхольм? При учрежденной его Указом Каспийской флотилии «правительственных стругов»? На кораблях времен царя Алексея Михайловича «Фредерик» и «Орел» — находились ли священнослужители? Мы об этом не только не знаем. До этого времени этот вопрос открыто и громко не задавали не только историки русского флота, но и историки русской церкви. И можно бесконечно стенать вопросом — почему?

Когда церковные иерархи пришли к «помазаннику Божьему» Государю Петру 1 Алексеевичу с просьбой разрешить им избрать нового Патриарха, взамен умершего, то «плотник на троне» выхватил из ножен свой морской кортик и вонзил в столешницу. И крикнул: «Вот вам Патриарх!»

Даже если это одна из легенд о Петре 1, то она очень характеризует его отношение к вере своих предков и своего народа. А чего стоят «Всепьянейшие и Всешутейшие Соборы» с циничной пародией на таинства православной церкви — это уже не историческая байка, а исторический факт. Есть вещи, которыми не шутят. Тем более Цари.

Лично мне очень импонирует версия о подмене сына царя Алексея Михайловича в Европе во время Великого посольства, выдвинутая учеными Фоменко и Носовским. Их оппонентам никак не доказать того, что этого не может быть! Фотографий в те времена на удостоверения не клеили, ТВ и интернета не было, и массовых портретов вождей в те годы по Красной площади демонстрации не носили. Да и их ретушировали художники. Людей лично общавшихся с юным наследником престола до его отъезда в Европу и сотни не набиралось… Заменить их — не велика проблема. А сговор родовой аристократии: Ромодановского, Голицына — с воротилами Амстердамской и Лондонской Торгово-финансовыми компаниями (прабабушек современных ТНК) очень и очень вероятен. Вот и нашли в странах «Евразийского Союза» конца XVII-го века отдаленно внешне похожую фигуру. И начались «великие преобразования»…. Сначала родовая русская аристократия, предав страну, думала, что обхитрила британских и голландских джентльменов… А когда им начали стричь бороды и вотчины — уже было поздно. Процесс пошел и стал уже необратим.

Но кем бы ни был человек, вошедший в историю под именем Петр 1 — первый Император Всероссийский: сумашедшим и психопатом, двойником из Голландии, спившимся Петей Романовым — все это предположения. Факта два: адмирал российского флота и бомбардир Петр Михайлов — был принят в Англии (по другим данным в Голландии) в масонскую ложу с градусом посвящения Первого мастера ложи «Нептун». И второе, был, как минимум — вероотступником.

Его предки на царском троне свято оберегали «территорию православия» — ни при Романовых, ни при династии Рюриковичей представители иных конфессий не получали таких привилегий на территории страны, тем более в ее столице. Первая лютеранская церковь была построена в городе уже через год после его основания — в 1704 году. А едва Санкт-Петербург получил статус столицы, с 1711 года, на берега Невы «высадился десант» из европейских церковников. В 1717—1719 гг. в Петербург прибыли первые голландский и англиканский пасторы. В 1723 году прибыл священник реформатской церкви. Годом позже французский кюре и немецкий пастор. Ясно, что они духовно окармляли не православных строителей Петербурга, а иностранцев и они так же верующие люди. Но не слишком ли густой толпой иноверцы поперлись в Россию с Запада при Петре 1? Что касается флота, то его «основатель» не только сменил лик Святого Николая Угодника на русском морском флаге на Андреевский крест. Он пошел дальше — этого Святого «русский» царь вообще… запретил. После своего возвращения из Европы. Так протестантский пастор, обосновавшийся в Петербурге, восторженно писал домой о «тлетворном влиянии Запада» на русского царя:

« В Голландии и в Германии он узнал, какая вера наилучшая, истинная и спасающая, и крепко запечатлел это в своем уме. Мы не ошибемся, если скажем, что Его Величество представляет себе истинную религию в виде лютеранской. Система обучения в школах совершенно лютеранская (надо полагать, что имелось в виду первое „светское“ учебное заведение основанное Петром 1 — Морская академия — где будущих готовили офицеров и адмиралов) и юношество воспитывается в правилах нашей истинной религии. Что касается до призвания Святых, то Его императорское величество указал, что бы изображение Святого Николая нигде не ставили в комнатах, что бы не было обычая, приходя в дом, сначала кланяться иконам, а потом хозяину. Чудеса и мощи уже не пользуются прежним уважением.»

Вопрос обожателям «деяний» Петра 1 — для чего их кумир начал войну против веры своих предков и своего народа? Одно дело — гарантировать в новорожденной столице равенство религий для ее жителей. Другое — вытеснять православие из домов, из жизни своих поданных? Вторая байка — после поражения под Нарвой Петр повелел колокола православных храмов с колоколен поснимать и перелить в пушки. Кто не верит автору — проверьте сами через интернет. Кому лень — знайте, что технология металлургии не позволяет колокольный металл использовать для производства артиллерийских орудий. Причина была в другом: в начале XVIII-го века на Руси храм был и местным «клубом» и местным «сельсоветом» и даже местом знакомств будущих супругов. А церковные колокола были часами-курантами (звонили к заутренней, к обедне, к вечерней молитве — как селянин мог узнать точное время суток особенно в зимней темноте — по часам на руке что ли?) и средством массовой информации местного значения. Колокола радостно трезвонили в праздники, траурно в дни скорби и били в набат при пожаре и тревоге. Сняли их с колоколен и вся православная округа «ослепла» и «оглохла». Весьма странный поступок для православного Царя Всея Руси. И абсолютно логичный для ставленника оккупантов на троне.

Судя по воспоминаниям о жизни Петра 1 после его возвращения из Великого посольства, он перестал быть православным. А далее — простор версий: тайно перешел в лютеранскую или англиканскую веру, посвящен в масонскую ложу. Последнее реальнее всего — поскольку «вольные каменщики» презирают любую церковь, любую религию. И пользуются церковью лишь для потребности в своих нуждах, не более.

Одной из таких потребностей царя-масона стало присутствие корабельного священника на всех кораблях его флота. Об этом он подписал Указ от 8 апреля 1719 года: что бы на каждом, абсолютно на каждом корабле под Андреевским флагом был священник! И 15 мая 1719 года он испустил на флот «Инструкцию флотским иеромонахам — пункты, что служат на флоте» (всего пунктов было 11). Мысль в целом здравая, даже странно, что от Петра 1 исходила. Ниже будет описано, как она реализовывалась на практике. Осмыслим другое: регулярный флот, как нам рассказывают штатные историки «родился» в 1696 году. А его «папа» до призыва на флот православных священников додумался лишь спустя 23 года. Почти четверть века без них обходились? Нет, конечно, нельзя не предположить того, что «царь-плотник», протрезвев после пьянки, с очередным немецким булочником или голландским шкипером, не подумал — а чего это у нас уже 23 года на кораблях попов нету?! Быть по сему! (По правде говоря, архивы свидетельствуют, что запросы на священников на корабли отправлял и адмирал Крюйс и Меньшиков и сам Петр, но это не имело статус требований царского Указа. Тот же Корнелий Крюйс в письме еще от 1701 года требовал, что бы в состав экипажа каждого корабля был включен священник. Так Адмиралтейств-коллегия своим решением от 1 января 1717 года повелела иметь в своем штате « 1 протопопа, 3 попов, 3 дъяконов, 3 подъячих и пономоря». Кстати, пренебрежительное значение слово — «поп» приобрело лишь во второй половине х1Х века, когда умы интеллигентов поразил нигилизм. А в начале XVIII-го века «поп» — было самым обычным обозначением профессии священнослужителя.