Садриддин Айни - Смерть ростовщика

Нишалло — лакомство в виде густой сметанообразной массы, приготовляемое из взбитых яичных белков, сахара или сиропа.

Калам — перо.

Хызр — мифическое существо, почитаемое в исламе в качестве святого покровителя путников, пророка, дающего жизнь природе.

Ман — мера веса, равнявшаяся восьми пудам.

Ишаны Убони — ишанский род, представители которого жили в Бухаре, занимаясь «лечением» душевнобольных людей путем чтения молитв и заклинаний.

Куты-лоямут — арабское выражение, означающее такую скудную пищу, которой достаточно лишь для того, чтобы человек не умер с голоду.

кази-калон (козии калон) — верховный судья (прим. из книги Айни, Садреддин. Воспоминания. Москва-Ленинград, 1960)

изыскали «законные», с точки зрения шариата, способы оформлять продажу и покупку келий - Документ составлялся на продажу какого-нибудь предмета, находящегося в келье (лестницы и т. п.). См. Сухарева О. А. Бухара XIX—начало XX в. Москва, 1966, стр. 75.

фитва - так в тексте. Более распространенное написание - "фетва" (прим. В.С.)

Фетва – решение, заключение, выносившееся на основе шариата толкователями мусульманского права – муфтиями. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

Суфа — обычно глинобитное возвышение, на котором сидят, отдыхают, кушают. (прим. из книги Айни, Садриддин. Бухарские палачи. Смерть ростовщика. Ятим. Душанбе, 1970)

Зиндан — тюрьма в виде колодца, более широкого внизу и сужающегося кверху. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

чтобы успокоить гнев Кори Ишкамбы, мастер мягко сказал - Профессиональным навыком цирюльников считалось умение угодить клиенту, расположить его к себе любезным, вежливым обращением, ловко уладить своей уступчивостью и услужливостью могущие возникнуть недоразумения. Цирюльники выделялись своими мягкими манерами, обходительностью, подчеркнутой чистоплотностью. ... Цирюльники составляли особую корпорацию, во главе которой стоял старшина (бобо). Он следил за качеством работы цирюльников и их отношениями с клиентами. Клиенты, недовольные мастером, жаловались старшине, и если тот выяснял, что мастер работает недобросовестно или нарушает правила вежливости по отношению к клиентам, он запирал его цирюльню и объявлял его вне закона (бекоида). (из книги Сухарева О. А. Бухара XIX—начало XX в. Москва, 1966, стр. 322-323.)

Хауз — искусственный водоем, служащий для снабжения водой городского населения. (прим. В.С.)

Гулканд – масса из растертого сахара и лепестков чайной розы, применяемая в народе в качестве лечебного средства при желудочных заболеваниях. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

раис — должностное лицо в Бухарском ханстве, наблюдавшее за благочестием, следил за выполнением всех предписаний религии населением, а также за правильностью мер веса и длины у торговцев; нарушители по его приказанию наказывались плетью (дарра) или палками. (прим. из книги Айни, Садреддин. Воспоминания. Москва-Ленинград, 1960)

казий (кози) — судья в мусульманских странах, ведающий разбором гражданских дел на основе мусульманских установлений — шариата; назначался верховным судьей (прим. из книги Айни, Садреддин. Воспоминания. Москва-Ленинград, 1960)

Мударрис – преподаватель высшего духовного училища; муфтий – законовед; алим – ученый; раис – глава, начальник; казий – судья; казикалан – главный судья. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

... как обычно произносят чтецы Корана. – В арабском языке, на котором написан Коран, буква «айн» выговаривается гортанно. Выражение «Ас-салам алейкум»– арабская форма приветствия («Мир вам»), и чтецы Корана соблюдали традиционное произношение. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

Миршаб — начальник ночной стражи, буквально: «правитель ночи». (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

Мазар — гробница, место захоронения мусульманских святых. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

домулло — учитель, преподаватель в мактабе (начальной школе); обращение к образованному человеку. (прим. В.С.)

арбоб — Арбаб — хозяин, господин; в Бухарском ханстве староста, старшина селения или городского квартала. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

Камча — кнут. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

безлюдием — так в тексте (прим. В.С.)

Содрагаясь — так в тексте (прим. В.С.)

...посылает в подарок пачку чая... — В оригинале «нимча чой»; нимча — мера веса, равная приблизительно 400 г. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

они были мюридом покойного ишана - ишан (эшон) — глава, руководитель суфийской общины, которому подчинялись рядовые члены общины, так называемые мюриды; мюрид должен был беспрекословно подчиняться своему ишану, отдавать ему часть своих доходов. (прим. из книги Айни, Садреддин. Воспоминания. Москва-Ленинград, 1960)

Халифа — должностной чин в Бухаре, следивший за выполнением предписаний шариата. (прим. из книги Айни, Садриддин. Бухарские палачи. Смерть ростовщика. Ятим. Душанбе, 1970)

Аузу биллахи минашай танир-раджим, бисмиллахи-рахмани рахим. — Слова из Корана, которыми начинаются все главы и которые произносят в качестве клятвы. (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)

...«попавшим в рабство». — Бухарские игроки считали проигравшего «попавшим в рабство», то есть рабом выигравшего; «освободиться от рабства» можно было, лишь уплатив долг (авт.). (прим. из книги Айни Садриддин. Смерть ростовщика: (Повесть и очерк: Пер. с тадж.) – Душанбе, 1987)