Татьяна Муравьева - Жены и девы Древней Руси

Книги в то время были редкостью и ценностью. Евфросинья начала делать с них списки, которые передавала в дар другим церквам и монастырям, приумножая книжные богатства Полоцкой земли. Писала она так быстро и искусно, что скоро слава о ней разлетелась по городу и его окрестностям и многие люди начали приходить к ней с просьбой переписать для них ту или иную книгу, предлагая щедрую плату. Евфросинья не отказывалась ни от работы, ни от платы, но деньги, полученные за труд, раздавала бедным, оставляя себе лишь самую малость на хлеб, чернила и свечи.

Хотя Евфросинья, став монахиней, и ушла от мира, мир бурлил вокруг нее. Каждый день встречалась она со множеством самого разного народа – своими заказчиками, прихожанами храма Святой Софии, бедняками, приходящими к ней за милостыней, книжными людьми, желавшими взглянуть на прославленную библиотеку, и многими другими. С Евфросиньей советовались по всевозможным вопросам, обсуждали разные происшествия, рассказывали ей новости.

А новости были нерадостными. Между князьями, сидевшими в разных городах Полоцкой земли, некогда такими дружными в своем противостоянии стольному Киеву, начались раздоры, порой доходившие до вооруженных стычек. Евфросинья оплакивала несчастных, погибших в этих стычках, сердилась на своих родичей за то, что они не могут жить в мире, и молилась, чтобы Господь вразумил их и не позволил разорвать на части Полоцкую землю.

Однажды Евфросинье приснился сон: белокрылый ангел подхватил ее и поднял к самым облакам. Евфросинья видела раскинувшийся внизу Полоцк, золотые купола Софийского собора, тесовые крыши боярских теремов и крытые дранью крыши простых изб, белокаменную крепостную стену, зеленый вал и ров, наполненный темной водой. Но вот город остался позади, и ангел опустил Евфросинью на землю. Евфросиня огляделась. Место, в котором она очутилась, было ей хорошо знакомо. Оно называлось Сельцо и принадлежало церкви. В Сельце стоял маленький деревянный храм во имя Спаса Нерукотворного и находилось кладбище, на котором хоронили полоцких священослужителей и епископов.

Проснувшись, Евфросинья подивилась своему сну, но никому о нем не рассказала. Однако на следующую ночь этот сон повторился, и на третью тоже. Тогда Евфросинья поняла, что это не сон, а Божественное видение, и отправилась к полоцкому епископу Илье. Епископ, выслушав монахиню, взволновался и объявил, что и ему было такое же видение. Поразмыслив, он сказал:

– Господь указует нам, что на этом месте дóлжно тебе, дочь моя, основать новый монастырь.

Через несколько дней епископ торжественно передал Сельцо Евфросинье. Присутствовали при этом и княживший в Полоцке князь Рогволод Всеславич, и все полоцкое духовенство, и многие полоцкие бояре. Из Витебска прибыл отец Евфросиньи, князь Святослав, а кроме того, собралось великое множество простого народа и из самого Полоцка, и его окрестностей. Епископ Илья вручил Евфросинье бумагу, подписанную им самим и князем Полоцким, в которой говорилось, что земля эта отдается ей на веки вечные и никто никогда не может у нее эту землю отнять.

Теперь Евфросинье предстояло основать обитель. С великим рвением принялась она за дело. А дело это было многотрудное. Сельцо было бедной и пустынной местностью, для Евфросиньи построили келью – маленькую избушку возле церкви, и больше пока здесь не было ничего.

Евфросинья начала с того, что снова взялась за переписывание книг на заказ, но теперь все полученные деньги она откладывала и, когда их собралось достаточно, учредила училище для девочек, в котором стала обучать их чтению, письму, церковному пению и различным рукоделиям. Дочери бедных родителей учились бесплатно, богатые же платили кто сколько может. Доходы от училища пошли на поновление и украшение Спасского храма и строительство новых келий. Кельи стали быстро заполняться: слух о новом монастыре и его игуменье – умной, образованной и хозяйственной – разнесся по всей Полоцкой земле, и к Евфросинье стали приходить благочестивые девицы и вдовы, желавшие посвятить себя Богу. Многие приносили богатые дары, обитель становилась все более процветающей и многолюдной. Кроме училища при монастыре появились хорошая библиотека, иконописная и ювелирная мастерские, в которых работали искуснейшие мастера-иконописцы и ювелиры (в то время их называли златокузнецами), изготавливавшие различную церковная утварь.

Евфросинья трудилась и в храме, и в училище, а кроме того, ухаживала за могилами похороненных при храме полоцких священнослужителей и епископов и собирала сведения о них, намереваясь составить их жизнеописания к славе Полоцкой земли.

Тем временем в Киеве скончался великий князь Владимир Мономах и на великокняжий стол сел его сын – Мстислав Владимирович. Киевские земли и другие южные княжества часто подвергались набегам воинственных половцев, и Мстислав начал собирать войско, чтобы отогнать их подальше от русских границ. К войску великого князя присоединились многие русские князья со своими дружинами, а вот полоцкие – отказались, поскольку до их земли половцы никогда не доходили.

Мстислав разгневался и пошел войной против полоцких князей. Он разорил и разграбил много полоцких городов – и Изяславль, и Стрежев, и Лагожск, а многих полоцких князей захватил в плен вместе с их семьями и увез в Киев. Среди пленных оказались родители Евфросиньи – князь Святослав, княгиня Софья и брат Василий. Остальным ее братьям удалось скрыться, а младшую дочь Гордиславу отец успел тайно отправить к ней в монастырь.

Напуганная Гордислава подъехала к воротам обители поздней ночью. Евфросинья не спала и молилась в своей келье. Услышав, что в ворота кто-то постучал, она взяла свечу и сама пошла открывать. Младшая сестра, заливаясь слезами, бросилась ей на шею.

– Ох, сестрица, – причитала она. – Беда-то какая! Что же теперь будет с батюшкой, и матушкой, и со всеми нами?

Евфросинья, как могла, успокоила сестру, но она понимала, что лучшей защитой от участи, постигшей их родню, для нее будет иноческий чин. Еще до рассвета Гордислава приняла постриг, став монахиней Евдокией.

А когда рассвело, искать спасения за монастырскими стенами приехала двоюродная сестра Евфросиньи – Звенислава, дочь князя Рогволода, также оказавшегося в плену, и постриглась под именем Евпраксии. С тех пор и на долгие годы Евдокия и Евпраксия стали сподвижницами и верными помощницами Евфросиньи.

Звениславе удалось уберечь от разграбления ценности, хранившиеся в отцовской казне, – золотые и серебряные сосуды, украшения с дорогими каменьями, парчу и меха. Все это она пожертвовала в обитель.

Вскоре из Киева пришла весть, что пленных полоцких князей навечно отправили в изгнание в Греческую землю. На трех кораблях, с женами и детьми были они отвезены в Константинополь. Смогла ли Евфросинья приехать в Киев, чтобы проститься с отцом и матерью, или оплакивала их судьбу в стенах монастыря – неведомо, но в этой жизни ей больше не суждено было их увидеть.