Михаил Семевский - Тайный сыск Петра I

Знамения пришествия и кончины века… М., 1703. Соч. Стефана Яворского имело после того несколько изданий. Самый выход этой книги в первые же годы царствования Петра I красноречиво свидетельствует, до какой степени сильно было распространено в народе учение об антихристе. Правительство вынуждено было не только скасовывать проповедников того учения, но и обращаться к вразумлению масс народных в особо составленном с этой целью сочинении…

Судьба царицы Авдотьи (Лопухиной) в высшей степени трогала и занимала ее современников, главным образом простой народ. Толки о ней постоянно ходили в народе, и во многих делах того времени, вершавшихся в Преображенской канцелярии в Москве и в Тайной в Спб., имя царицы Авдотьи встречалось в связи с какою-нибудь сложенною о ней легендой или от лица ее речью. Но что всего интереснее, это то, что народ сохранил о ней воспоминание в трогательной песне, которая еще в нынешнем столетии пелась народом.

Степан Богданович Глебов казнен в Москве 14 марта 1718 г. В одной немецкой брошюре того времени… приведены следующие подробности о казни друга инокини-царицы: «Привезли Глебова на торговую площадь на санях в шесть лошадей. Его положили на стол и в задний проход воткнули железный кол, который через затылок вышел наружу. Когда Глебов был таким образом насажен на кол, восемь человек отнесли его и водрузили кол на возвышенном месте; кол имел поперечную перекладину, так что несчастный мог сидеть на ней. Возле Глебова все время был русский священник. Чтобы осужденный на терзания не замерзнул и страдал бы более, на него надели меховое платье и шапку». Посаженный на кол в третьем часу пополудни, Глебов испустил дух только на другой день… Сидя на коле, Глебов никакого показания не принес…

«Всероссийского царства попущением Божиим, Петр всескверный император».

При допросах был пытан, получил 7 ударов.

При допросах два раза подымай на дыбу и висел на ней во второй раз с полчаса.

При допросе на пытке дано ему 6 ударов.

На двух пытках, при допросах, дано Захарию Игнатьеву (бывшему иеродиакону Изосиме) 17 ударов.

На жестокой пытке при допросах дано ему было 19 ударов кнутом.

Рассказывают, замечает Гельбиг, но за достоверность не ручаюсь, что муж-драгун пробрался впоследствии в Россию посмотреть на царском дворе на свою жену, но его будто бы схватили и, по повелению Петра, сослали в Сибирь.

Так, напр., Матвей Алексеевич Головин за то, что не хотел рядиться и мараться сажею, был раздет донага и преображен в демона на невском льду. Демон не явил силы демонской: он простудился, получил горячку и вскоре умер.

Деяния Петра Великого, том VIII, стр. 366. «В попойках, по мнению кн. М. М. Щербатова, государь тщился познавать мысли недоброхотствующих ему вельмож… И се, может статься, была причина, что не токмо знатнейших бояр некоим родом самовластия упиваться принуждал, но иногда и женщин поил…»

В 1721 году Берхгольц насчитывал при нашем дворе до тридцати хорошеньких дам, которые, по его мнению, мало уступали голштинским дамам в приветливости, хороших манерах и красоте.

Авдотья Ивановна Чернышева (после графиня) род. 1693 г., ум. 1747 г.; ее любила впоследствии императрица Анна Ивановна. Она часто призывала ее потешить себя анекдотами. Рассказчица заболела; ноги ее так сильно отекли, что она не могла стоять. Тем не менее рассказывать нужно было с почтением, стоя. Благодушная государыня сжалилась однажды над ее страданиями и, заметив, что Авдотья Чернышева совершенно изнемогла и с трудом держалась на ногах, сказала ей: «Ты можешь наклониться на этот стол; служанка заслонит тебя и, таким образом, я не буду видеть твоей позы». (Записки Екатерины Романовны Дашковой).

В этом отношении они ушли далеко вперед со времен царя Алексея Михайловича. Вот что писал Олеарий: «русские женщины вообще красивы, но все почти румянятся, притом чрезвычайно грубо и неискусно; при взгляде на них, можно подумать, что они намазали себе лицо мукой и потом кисточкой накрасили щеки. Они красят также брови и ресницы черною, а иногда и коричневою краскою».

Палочное штрафование находило большое сочувствие в сердцах некоторых россиян того времени; оно долго не изглаживалось: почти сто лет спустя, О. Беляев, описывая кабинет Петра и с умильным благоговением глядя на дубину преобразователя, восклицал: «Лестно по истине быть биту от такого государя, который в одну минуту побьет и пожалует». В этих словах, сказанных в 1793 году, как бы слышится упрек царствованию Екатерины II, в которое не так много били людей, но много жаловали душами.

Их предпочитали даже в танцах, хотя немцы в этом деле были, разумеется, искуснее. На такое странное предпочтение впоследствии горько жаловался Берхгольц: «Все дамы охотнее выбирают молодых неотесанных русских, большею частью унтер-офицеров гвардии, нежели нас, иностранцев». «Когда унтер-офицеры гвардии бывают на лицо (в собраниях), о посторонних мало заботятся… дамы предпочитают их иностранцам».

Немногие благоразумные меры царей наших, предпринимаемые против разврата, либо оставались без применения, либо забывались преемниками. Укажем на один весьма основательный закон Василия Ивановича Шуйского. Государь этот соборно постановил: «Если господин рабов своих, девку 18-ти лет, вдову по два летах вдовства замуж не выдаст, а мужчину до 20-ти лет не женит, или воли им в сочетании брачном не даст, то вольно таковым явиться в суд; и когда суд о истине жалоб сих удостоверится, то давать им отпусканые… не держи неженатых вопреки закона божьего и правил святых отец, да не умножится блуд и скверное деяние в людях». Столь естественноразумный закон, при составлении уложения, оставлен без внимания, и историк Татищев, сожалея о том, замечает: «Сколько мы видим таких нерассудных господ, которые, не разумея ни закона божия, ни своей собственной пользы, держат служителей безбрачных, якобы для лучшей услуги! Но сколько от того блуда, сквернословия, болезней и блудно прижитым детям убийств происходит!»