Валерий Замыслов - Горький хлеб
- Название:Горький хлеб
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Верхне-Волжское книжное издательство
- Год:1973
- Город:Ярославль
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Замыслов - Горький хлеб краткое содержание
Автор убедительно показывает, как условия подневольной жизни выковывали характер крестьянского вождя, которому в будущем суждено было потрясти самые устои феодально‑крепостнического государства.
Горький хлеб - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Из избы вышел отец ‑ похудевший, бородатый, с обветренным загорелым лицом.
— Ты чего, сынок, поднялся? Спина‑то как?
— Поотошла, батя. Коня вот справил.
Исай молча осмотрел каждое копыто, затем положил руку на обмотку, поослабил узел.
— Тугонько стягиваешь. Чем холку мазал?
— Коровьего масла у нас нет, так я пеплом посыпал. Пахом сказывал, от любой хвори…
— Кабы хуже не вышло, ‑ буркнул Исай и глянул на небо.
— Запрягать коня, батя?
— Обожди, Иванка. Чую, дождь вскоре будет. И не дай господи, если на всю неделю зарядит, ‑ хмуро проронил отец. Знай Исай, что ежели утренняя заря багрово‑красная и дым стелется по земле ‑ быть непогоде.
Приметы не обманули Исая и на сей раз. Небо вскоре потемнело, затянулось облаками, по молодой зеленой траве загулял ветер, все сильнее и яростнее взбивая ввысь с тропинок и дороги клубы пыли. Избы застлала мгла.
— Вот те на! ‑ воскликнул, выйдя из избы, бортник. ‑ Я в путь‑дорогу, а Илья пророчит ‑ погодь, мужик, приставь ногу. Вон как разгневался. Сейчас стрелы кидать зачнет. Пронеси беду, осподи, ‑ перекрестился Матвей.
Иванка завел коня в стойло, повесил сбрую на крюк, закатил телегу под навес и посмотрел на отца. Тот стоял посреди двора ‑ помрачневший, сгорбленный, усталый.
"Для господ и земля пригожая и солнышко греет ко времени. А мужику завсегда страдать. Боюсь, задождит до Пахомьева дня, тогда и вовсе на поле не вылезешь. Вконец припоздаем с яровыми", ‑ горестно вздыхал Исай.
Над селом собиралась гроза. Раздались первые раскаты грома, сотрясая курные крестьянские избы. За околицей в княжьем поле вонзились две огненные стрелы, и хлынул дождь.
Через полчаса, словно перекликаясь с раскатами грома, со звонницы храма Ильи Пророка ударил колокол и загудел частым набатным звоном.
Мужики, сидевшие в избе на лавках, перекрестились и заспешили во двор.
Мимо избы пробежал взлохмаченный, промокший до нитки крестьянин и прокричал истошным голосом:
— Назарьеву избу Илья запалил‑ил!
— Ох, ты горе‑то какое, осподи! ‑ всплеснула руками Прасковья и тотчас обратилась к Исаю. ‑ Икону‑то брать, батюшка?
Исай смолчал, повернувшись лицом к храму.
"Вот и здесь господь к оратаю [37] Оратай ‑ пахарь, сеятель.
немилостлив. Последнюю избенку у мужика спалил. А княжий терем велик, да стоит себе. Его Илья не трогает", удрученно подумал страдник.
Гроза уходила к лесу, дождь поутих.
Горела изба Семейки Назарьева, вздымая в мутное небо огненные языки и клубы черного дыма. Селянин успел вывести со двора лошаденку, вынести немудреную утварь из горницы и теперь стоял скорбный и сгорбленный возле догоравшей избы. Рядом, сбившись в кучу, голосило шестеро чумазых ребятишек. Дождь сыпал на их непокрытые кудлатые головенки. Мать, сухонькая, низенькая, упала простоволосая возле телеги на колени и беззвучно рыдала.
К назарьевой избе во весь дух примчался с багром в руках Афоня Шмоток и заорал на мужиков:
— Чево рты пораскрывали?! Айда пожарище тушить!
— Угомонись, Афоня, ‑ строго оборвал бобыля бортник.
— Отчего так? ‑ недоуменно вопросил Шмоток и, подскочив к избе, воткнул багор в дымящийся венец сруба.
К бобылю шагнул благообразный старик Акимыч, отобрал у Афони багор и швырнул его в сторону.
— Над святыней глумишься, еретик.
Шмоток озадаченно развел руками. Мужик он пришлый, бродяжный, оттого всех еще местных, издревле заведенных обычаев не ведал.
На селе тушить пожар, зажженный от Ильи Пророка, считалось грехом великим, святотатством. Разве мыслимо Илью гневить ‑ повелителя воды, грозы и грома.
Ох, грозен батюшка Илья, но зато для мужика пособник в хозяйстве. Он хранит урожай, питает водой землю, растит нивы и посылает плоды. Нет, немыслимо крестьянину Илью всемогущего гневить.
Вот и сейчас по обычаю, возле избы собрались мужики с иконами. Явился и батюшка Лаврентий с образом святого пророка.
Мужики, опустившись на колени, глядели на пожарище и по колебаниям огня предсказывали урожай.
— Ко храму пламень сбивает. То к добру, авось с хлебушком будем, ‑ с надеждой в голосе вещал Акимыч.
Затем отец Лаврентий поднял мирян с земли. Мужики, держа перед собой святые иконы, пошли вокруг пожарища, вразнобой произнося:
— Даруй, пророче, милость свою. Сохрани животы и ниву от града и стрелы огненной…
А позади всех, в рваной сермяге и дырявых лаптях, плелся понурый погорелец Семейка Назарьев.
Глава 17
КНЯЖЬЕ ГУМНО
Как и предсказывал Исай, ненастье установилось ненадолго. Второй день моросил мелкий надоедливый дождь.
Дед Матвей, прослышав, что Мамон с дружиной подался в леса, сразу же после пожарища заспешил на свою заимку. Захватил с собой два фунта соли и скляницу водки Гавриле, прикупив товар у сельского торговца‑лавочника. Прощаясь, передал Исаю несколько медных монет на муку.
Исай обещал сходить за хлебом к мельнику с Иванкой и привезти мешок на лошади.
Пахом эти дни ходил на взгорье добывать глину. Когда‑то в молодости обучился гончарному делу. Теперь обосновался в Исаевой бане и лепил из глины горшки, чашки и кринки, сушил и обжигал их на огне. Изделия забирал на княжий двор приказчик, отправлял их на торги, а Пахому платил полушками.
На другой день после грозы приказчик собрал всех бобылей, крестьянских сыновей и заявил:
— Мужички, кои с лошаденками, пущай покуда к севу готовятся, а вам князь повелел на гумне амбары чинить.
Бобыли и парни хмуро почесали затылки. Какая боярщина в дождь? Афоня вопросил:
— Когда же мужику просвет будет, батюшка Калистрат Егорыч?
— Будет и досуг, ребятушки.
— Знамо: будет досуг, когда на погост понесут, ‑ вступил в перепалку Шмоток.
— С покрова забирайся на печь, Афонюшка, и почивай всю зиму.
— Мне почивать не с руки, батюшка: ребятишек орава. На полатях лежать ‑ ломтя не видать.
— Тьфу, окаянный! Ну и пустомеля, прости господи, ‑ крутнул головой приказчик и сплюнул в правую сторону.
Афоня тотчас приметил это и хитровато засмеялся.
— А ведь так плевать грех, батюшка. Осерчать может осподь.
Калистрат ‑ человек набожный, потому сразу перекрестился и снова повернулся к речистому, озорному бобылю.
— Отчего так, сердешный?
— Никогда не плюй, батюшка Калистрат Егорыч, на правый бок да на праву сторону. Помни ‑ ангел хранитель при правом боке, а дьявол при левом. Вот на него и плюй да приговаривай: аминь и растирай ногой.
Мужики гоготнули. Приказчик, не удостоив ответом Афоню, крякнул, вскинул бороденку и сказал строго:
— Нам тут рассусоливать неча. Айда, мужички, на гумно. Дела ждут.
Бобыли и сыны крестьянские нехотя потянулись за приказчиком. Рядом с Калистратом находился и Мокей, косясь злыми глазами на Иванку. Болотников, сцепив кулаки, шел среди парней и думал: "Столкнемся ночью, либо в лесу на узкой тропе ‑ не разминемся. А там господь рассудит ‑ кому еще землю топтать".
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: