Валерий Язвицкий - Иван III - государь всея Руси (Книги первая, вторая, третья)

Долго, казалось, тянется молитва зухр, но вот и она, видно, кончилась, — дрогнули, заскрипели ворота в стенах и одни за другими медленно стали отворяться. Из них поспешно выскакивали мужчины, женщины, дети и бежали к реке с кувшинами и деревянными ведрами. За людьми мчались к воде собаки и кони, но не было ни криков, ни шума — все живое так истомилось, и ни у людей, ни у животных не было сил делать что-либо, не нужное для утоления жажды…

Вот отворились главные ворота, и выехал из них царь Ибрагим с телохранителями, в сопровождении знатных биков и мурз, одетых в дорогие одежды. Следом за ними на прекрасном, пышно изукрашенном коне ехал сеид.

Князь Юрий Васильевич с братом Андреем, окруженный князьями и воеводами, выдвинулся немного вперед на своем коне. Царь Ибрагим, приблизясь к Юрию Васильевичу, первый сошел с коня и, коснувшись его стремени, произнес:

— Ассалям галяйкюм!

— Вагаляйкюм ассалям! — ответил Юрий Васильевич и тогда только сошел с коня и протянул руку царю Ибрагиму.

Тут же подошел спешившийся сеид, а за ним шли муллы, хакимы и имамы со священными книгами. Сюда же сошлись и толмачи с обеих сторон.

Царь Ибрагим заявил, что отдается на всю волю великого князя московского, и в подтверждение этого, положив руку на коран, воскликнул:

— Клянусь в сем святым кораном! Аллах велик, благодарение и хвала ему, милостивому и всещедрому…

Когда кончились священные клятвы, царь Ибрагим, обратясь к князю Юрию, сказал:

— Почтенный князь Юрий, — перевел толмач его слова. — Среди всех возможностей не может быть ничего иного, кроме того, что уже произошло.

Выслушав перевод, князь Юрий Васильевич ответил:

— У нас же в евангелии сказано: «Ни един волос не упадет с головы без воли божией».

Окружив своей стражей царя и духовенство мусульманское во главе с сеидом, Юрий Васильевич приказал своим полкам вступать в град казанский и занимать все его укрепления…

К р е с т о в а я — домовая церковь.

П о г а н ы е — церковное слово, вошедшее в быт и означавшее в старину: неверные, нечестивые, безбожные, некрещеные, а также христиане-иноверцы, еретики.

К р а с н о — красиво.

С т о л е ц — табурет.

Л е т н и к — женская одежда.

Г у л ь б и щ е — балконы и проходы между ними.

Ф р я ж с к а я з е м л я — Италия.

П р и в о л о к а — безрукавка.

1445 год.

Т и в у н, тиун — управитель княжой (дворцовой) волостью, сельский староста и судья.

Н е ч у н а й — неучтивен, грубый.

«Ни тебе, ни себе!»

Б р о д и т ь с я — переходить вброд.

И з г о н о м — стремительно, поспешно, неожиданно для противника.

Т я г и л я й — толстый стеганый кафтан, употреблялся вместо панцыря для защиты от ранений.

Гостями в старину называли богатых именитых купцов, торговавших не только на русских рынках, но и в чужих землях.

К о н ч а р — длинный кинжал.

С т о л — престол.

У л у с — вассальное владение, зависимое от хана.

Б а к ш и ш — подарок.

Р у ш в е т — взятка.

А з а н ч а — духовное лицо, выкрикивающее с минарета мечети «азан» — призыв к молитве.

Нет бога, кроме бога, а Магомет пророк его.

Собачье мясо!

Н а м а з — молитва.

Н у к е р ы — телохранители хана и его конная стража.

С а л я м — привет.

Х а з р е т — почетный титул.

Очень благодарен.

Счастье

Т ы с я ч а — так называлось воинское подразделение у татар, состоявшее из десяти «сотен».

Мир с тобой.

С тобой мир.

Сегодня это — со мной, завтра — с тобой!

Книга гаданий.

Изречение Магомета, смысл которого таков: «Мы дали каждому человеку определенную судьбу».

«Сидеть у ног улемов (учителей)» — получать мусульманское богословское образование.

Планета Юпитер.

1383 год.

Изречение Магомета.

М е р ь с к и й — по имени коренного населения галицкого княжества — мерь.

Игра с пенями, то есть со взысканием, с «фантами».

Я р т а у л — передовой отряд конников, разведка.

С е у н ч — радостное известие, посылаемое с вестником.

Ш е р т ь — присяга на подданство.

«Празднуй раз в месяц — будешь веселым, запразднуешь, каждый день — будешь голым».

К а р а ч и и — самые знатные и влиятельные из татарских князей Казанского царства.

Б и к и — князья, м у р з ы — знатные сановники и богачи-купцы.

Р у к — шахматная фигура, изображала воина на боевой колеснице, теперь называется турой.

С е и д ы считаются потомками пророка, во всех мусульманских странах принадлежат к высшей духовной знати и пользуются большим почетом.

Т а м г а — знак, печать, клеймо.

О д н о р я д к а — мужская верхняя одежда, однобортная; к о р о л ь к и — бусы или пуговицы из кораллов, самоцветов или из золотых и серебряных шариков.

Хорошо! Очень хорошо!

Е п и т р а х и л ь н а я г р а м о т а — письменное дозволенье вдовому священнику служить и совершать требы.

Высшее духовенство круглый год ездило на санях. (Примеч. автора.)

Резьбой вглубь и рельефом.

Е з, или кол — этим названием в старину обозначали сплошную перегородку из кольев и прутьев через реку с одним отверстием посередине для прохода рыбы, через которое она попадала в вершу или кошель.

З а с о в — в данном случае колья и хворост для еза.

У ж и щ е — веревка; у ж и щ а е з о в ы е — рыболовные снасти для еза.

В ы т ь — в древности имело несколько значений: 1) мера земли, 2) тяговый участок для определения размера подати, 3) время работы, «урок», 4) роспись налогов, а в данном случае — рабочее время от еды до еды, почему и день делили на три-четыре выти.