Кэти Гольке - Спасая Амели

2. Ученые-евгенисты разделяли людей по родословным. В наши дни общество обычно разделяет всех людей по физической красоте, умениям, умственным способностям. Как, по-вашему, разделяет нас Господь? Прочтите Исход 4: 10–12 и Первую книгу Царств 16: 7. Что в этих строках сказано о критериях Господа?

3. Когда Кристина узнает о планах нацистов избавиться от детей-инвалидов, она умоляет Рейчел спасти ее дочь Амели. Чем, по-вашему, был продиктован выбор Кристины? Как бы вы поступили на ее месте? Как бы вы поступили на месте Рейчел?

4. Рейчел борется с ощущением собственного превосходства и избранности, с внушенной с детства верой в то, что ее жизнь намного важнее и ценнее жизни других людей. Прежде чем она сможет измениться, ей необходимо признать, что это неправда. Назовите ключевые моменты в перерождении Рейчел.

5. Людям присуще сравнивать свою значимость со значимостью других людей. Рейчел воспитали с верой в то, что она значимее и выше остальных, в то время как Лию раздирают страх перед надвигающейся опасностью и комплекс неполноценности. А вам знакомы чувства этих женщин? Как можно изменить мышление и поведение, чтобы яснее понять собственную значимость и ценность жизни других?

6. В 29-й главе, когда Амели впервые оказывается в Обераммергау, бабушка настаивает, чтобы именно Рейчел, а не Лия, заботилась об Амели, даже несмотря на то, что она видит, как Лии хочется помочь малышке. Вам когда-либо приходилось поступать жестоко по отношению к другим, поскольку вы понимали, что в дальнейшем это пойдет им же во благо? Или, возможно, вы оказывались в положении Лии? Как вы нашли выход из положения в обеих ситуациях?

7. Фридрих намеренно подставился под пули, потому что больше не мог проливать кровь невинных. А вам когда-либо приходилось идти на компромисс со своими убеждениями, потому что вы не видели иного пути, кроме как уйти, не подвергая различного рода преследованиям ни себя, ни близких? Как вы поступали?

8. В 19-й главе Лия говорит бабушке: «Я даже боюсь быть счастливой, особенно во время такого безумия и неопределенности – как будто это неправильно. Как будто со мной что-то не так». Вы когда-нибудь чувствовали вину за то, что счастливы во времена великих страданий? Как вы справились с этим чувством вины?

9. У Рейчел талант к игре на сцене. У Лии талант к музыке. Каждая использует свои таланты и умения для высших целей. Вы осознаете природные внутренние и внешние таланты, дарованные вам Богом? И каким образом Господь призывает вас ими воспользоваться? Если да, пожалуйста, опишите подробнее. Если нет, как можно раскрыть в человеке эти таланты?

10. Во время богослужения, которое посещает Джейсон, Дитрих Бонхёффер говорит: «Нам была дарована высшая милость – наш Господь, Иисус Христос, наш Спаситель умер за нас. От каждого из нас требуется такое же самопожертвование. Но мы привыкли к дешевому милосердию – милосердию, которое кажется Божьей милостью, но ничего нам не стоит – и это мерзко!» Совпадает ли его высказывание с вашими представлениями о милосердии? Какое влияние понятие «высшая милость» оказало на Джейсона?

11. Какие препятствия пришлось преодолеть Рейчел, прежде чем она смогла принять правду об Иисусе Христе? А что мешало Ривке? Почему, на ваш взгляд, им понадобились годы, чтобы прийти к такому решению?

12. С каким героем книги вы себя ассоциируете? В чем вы похожи? В чем различия?

13. Несмотря на строгие нацистские законы, ограничивающие свободу Церкви, курат Бауэр помогает евреям и немцам, католикам и протестантам, рискуя собственной жизнью. Он не делает различий между нуждающимися – непопулярная позиция среди немцев, включая и жителей «страстной» деревни. Вам когда-либо приходилось оставить в стороне разногласия для достижения общей цели?

14. В 53-й главе курат Бауэр говорит Рейчел: «Иногда нести свой крест означает делать повседневную работу здесь, а не совершать эффектные, рискованные поступки где-то там». Как это высказывание можно применить к вашей жизни?

15. Как спасение Амели послужило катализатором изменений в Кристине? В Рейчел? В Джейсоне? В Лии?

Обераммергау ( нем. Oberammergau) – деревня в Германии, в земле Бавария. С 1633 г. в ней каждые десять лет происходит известное на весь мир ежегодное театрализованное представление «Страсти Христовы». Обераммергау славится также своими резчиками по дереву. ( Здесь и далее примеч. пер., если не указано иное. )

Нет ( нем. ).

Два расистских (в первую очередь антиеврейских) законодательных акта («основные законы») – «Закон о гражданине Рейха» ( нем. Reichsbürgergesetz ) и «Закон об охране германской крови и германской чести» ( нем. Gesetz zum Schutze des deutschen Blutes und der deutschen Ehre ), провозглашенные по инициативе Адольфа Гитлера 15 сентября 1935 года на съезде Национал-социалистической партии в Нюрнберге.

Прошу прощения ( нем. ).

Джозеф Пулитцер (1847–1911) – американский издатель, журналист, родоначальник желтой прессы.

Прошу прощения ( нем. ).

Болван, олух ( нем. ).

Курат ( лат . curatus, нем . Kurat) – первоначально – католический священник, которому дано полномочие исповеди; позднее – приходский священник.

Пожалуйста ( нем. ).

Тиргартен (от нем . Tiergarten – «зоосад») – район Берлина в составе административного округа Митте.

«Моя борьба» – книга, написанная Адольфом Гитлером.

Аншлюс ( нем. ) – насильственное включение Австрии в состав фашистской Германии.

Спасибо ( нем. ).

Евреям вход воспрещен ( нем. ).

Здесь аллюзия на сказку Льюиса Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес». ( Примеч. ред. )

Запрещено ( нем. ).

Моя мать ( нем. ).

Бензин ( нем. ).

«В период с 1 сентября по 26 октября 1939 года, пока территория Польши находилась под управлением немецкого военного командования, военнослужащие вермахта совершили 311 массовых казней польских военнослужащих и гражданских лиц». (Юбершер Г. Военная элита Третьего рейха / Герд Юбершер. – Варшава: Беллона, 2004. – С. 41.) ( Примеч. ред. )

Имеется в виду Институт биологии Общества кайзера Вильгельма – организация, с 1911 по 1948 г. объединявшая научно-исследовательские институты Германии.

Исповедальная церковь во главе с пастором М. Нимёллером в мае 1934 года на Барменском синоде выступила против распространения национал-социалистического мировоззрения и вмешательства фюрера в церковные дела.