Валентин Мошков - 2062 Исторические пророчества о будущем России

Теперь спрашивается: имело ли бы смысл поклонение предкам и их обоготворение, если бы принять вместе с теорией постепенного развития, что каждое предыдущее поколение человечества было ниже последующего в умственном и во всех других отношениях? Тогда как обратное предположение, что каждое последующее поколение в своем непрерывном падении чувствовало себя ниже предыдущего и поэтому высоко ценило ум и характер своих отцов, вполне естественно. Самое слово гении — genium происходит от слова genus — род. Первоначально этим словом называли дух умершего родоначальника, которому воздавалось религиозное почитание (28).

Наконец с точки зрения нашей теории становятся совершенно понятны многочисленные предания и верования о золотом веке человечества в отдаленном прошлом. Древнейший миф говорит нам о существовании в древности последовательных веков золотого, серебряного и железного. Но подобное верование существует и теперь, конечно, основанное на древних преданиях. «Обращаясь к рассмотрению первобытного состояния человечества, — говорит Гелльвальд в своей «Истории культуры», — необходимо прежде всего вооружиться против чрезвычайно распространенная заблуждения (?), а именно, что в первобытную эпоху существовал будто бы первобытный народ, отличавшийся завидным блаженством и оставивший теперь лишь выродившееся потомство. В этом смысле поэты говорили, а порой говорят и теперь о золотом веке…» (29).

Вот одно из индийских преданий о прошлом человечества именно в том духе, о котором говорит Гелльвальд. У индусов Кальпа день Брамы обнимает 4 320 000 000 лет и делится на четырнадцать эпох. В свою очередь эти эпохи, Манаунтары, подразделяются на семьдесят один магаюга или «великих века», наконец каждый «юга» состоит из различного числа годов. Последний, в котором мы находимся, Калиюга, это плачевный период. Все теперь выродилось: элементы, мораль, сократилась продолжительность жизни, нигде нет правды и справедливости. К счастью, этот проклятый «юга» будет длиться только 432 000 лет (30).

Что касается древнегреческой «Легенды веков», изложенной в стихах у Гезиода, то она так близко соответствует представлению о доисторической судьбе человечества, как оно вытекает из нашей теории, что я никак не могу отказать себе в удовольствии поместить его здесь целиком в сокращении и в прозаической форме.

Первый золотой род людей, одаренных словом, создали бессмертные, живущие на Олимпе. Они жили как боги, имеющие беспечальный дух, удаленные от горя и тяжкого труда, старость не приближалась к ним. Всегда сообща веселились они на пирах, чуждые всякого зла. Умирали они как сном объятые. Всякое благо было их уделом.

Затем живущие на Олимпе создали гораздо худшее поколение серебряное, не сходное с золотым ни по стройности, ни по уму. Мальчик сотню лет воспитывался при заботливой матери, растя беспомощный в ее доме. Когда же он достигал юности и зрелого ума, то жил лишь короткое время, страдая ради своего неразумия. Ибо они не могли сдерживать между собою своего буйного нрава, а также не хотели чтить бессмертных.

Однако Зевс создал и третье поколение, медное, ни в чем не подобное серебряному. Поколение страшное и сильное, которого занятие были дела горя и насилия. Они были неприступны и имели дух твердый как сталь.

Вслед затем Зевс создал опять иное, четвертое поколение, более справедливое и лучшее, божественное поколение мужей героев, которых в прежнее время называли полубогами. Но и этих уничтожили злая война и страшные битвы, одних, когда они сражались за стада Эдипа под Фивами, других когда они вели на кораблях дружины через море к Трое.

О, зачем я принужден жить среди пятого поколения. Зачем не умер ранее, не родился позже. Ныне существует род железный. Ни днем, ни ночью не превращаются его труды и печали. Поколение испорченное, которому боги притом посылают тяжкие заботы. Однако и для них примешивается благо ко злу. Однако Зевс уничтожает и это поколение.

Первый род, когда угас, то сделался блюстителями над людьми, которые ходят по земле, воздухом одетые, наблюдая за злыми и добрыми делами людей. Серебряное поколение разгневанный Зевс сокрыл под землею за то, что они не воздавали почести богам. Но их называют подземными блаженными, и они не лишены некоторых почестей.

Четвертое поколение Зевс поселил на окраинах земли на блаженных островах вблизи океана. Счастливые герои: плодоносное цветущее поле трижды в год одаряет их сладкими как мед плодами (31).

Примечание: (1) — М, II. 168 и 352; БУ, I. 127 и 129. (2) — АИ. 35 и 36; БР, I. 322; ВЬ, XI, в. 2. 86. (3) — АЬ, III. 246; БУ, I. 103, 157 и 158; A. 53; Ц, II. 159, 251, 352, 432 и 433; АИ. 40; Ъ. 262; АЭ, II. 100, 439; Ibid. 1880, 22; ВЭ, XIV, в. 2. 183; ГО, XVIII, см. Бендерсые гагаузы; БР, I. 622; П, г. 6, т. 6. 171, 270; БЗ. 551; ВХ. 1874. 708; ВЦ. 1895, в. III и IV. 400; ГI, г. 4, т. 4. 1890. 554. (4) — БУ, I. 157. (5) — БО, II. 503. (6) — ГI, г. 4, т. 4. 1890. 554. (7) — Н, 290; ГО, 1889, I. 45; Труды этнографического отдела Императорского Общества Любителей Антропологии и Этнографии при Императорском Московском Университете. Москва, 1889, в. I. 73 и 75, (8) — БР, II. 79. (9) — Евреи, нубийские арабы, жители Сахары и негры: БР, II. 78, 85 и 400. (10) — БО, II. 133. (11) — ВО, VI. 4; (12) — бу, II. 5. (13) — БО, II. 504. (14) — гб, слов, «gean.» (14а) — БР, I. 112. (15) — ВЖ, I. 212 и 216. (16) — ВУ, ел. «Великаны». (17) — БО, II. 504. (18) — ВО, X. 9. (19) — БЖ. 51; гз. 1874, кн. I. 185–187. (20) — БУ, I. 217, 218, 221; БР, II. 761; ГО. 1904, № I. 6 и 9; гз. 1874, кн. I. 192. (20а) — БР, I. 314. (21) — вт. 1904 Март. 226. (22) — М, I. 106; гз. 1874 кн. I. 187. (23) — БР, I. 459. (24) — БО, II. 425. (25) — ВО, III. 16. (26) — ВО, III, гл. II. (27) — БУ, I. 176–189. (28) — ЗУ, ел. «Гении». (29) — I. 15. (30) — АС. 318. (31) — о. 354.

Много очень глубоких и интересных размышлении о современном и древнем человечестве высказал в своих статьях доктор Мечников. Но особенно интересны и ценны его замечания о долголетии современного человечества. Согласно Библии, говорит он, можно думать, что древнее человечество жило на свете гораздо долее, чем современное. Древнейшим патриархам приписывается чрезвычайно большая, с нашей точки зрения, продолжительность жизни. Пятьсот-шестьсот лет были, по словам Священного Писания, чуть ли не средней продолжительностью человеческой жизни, тогда как Мафусаил дожил до девятисот лет.

Подобные же сведения о доисторических временах дают нам, кроме того, и отрывки, сохранившееся от так называемой Березовской книги, передающей данные о жизни шумиро-аккадцев (древнейших, досемитских жителей Месопотамии). По этим данным, в начале цивилизации царствовало десять царей, из которых один жил тридцать шесть тысяч лет, другой — сорок три тысячи, а третий шестьдесят четыре тысячи. Только один из всех десяти скончался преждевременно, всего только десять тысяч восемьсот лет от роду (1).