Валентин Мошков - 2062 Исторические пророчества о будущем России

Наконец последнее военное действие римлян в этом периоде с иллирийцами не может быть названо войной. Это было просто усмирение иллирийских морских разбойников, грабивших на Адриатическом море.

В 226 г. римляне прекратили всякие войны: храм Януса был закрыть.

Пользуясь слабостью римлян, с Альп спустился хищный галльский народ, гозаты. Горцы разбили этрусское и сабинское ополчение при Фезулах. Шесть тысяч итальянских воинов легло на поле битвы. Варвары не встречали нигде сопротивления, ходили по стране, грабили и опустошали ее. Римлянами овладел страх. Все итальянские племена одинаково трепетали перед варварами. В битве при Теламоне было убито много римлян, а в том числе и сам консул.

Для характеристики этого упадка необходимо упомянуть, что число торговцев и промышленников в Риме в этом период увеличилось, но это были не римляне, а иностранцы, вольноотпущенники и рабы. Знатные же римляне составили себе неблаговидный заработок: они отпускали рабов на волю, пользуясь долей прибыли, которую те выручали торговлей.

Характерна была для этого периода начавшаяся сильно распространяться страсть римлян к заимствованию чуждого, а именно греческого. Сначала заимствование касались только внешности. Например, некоторые выдающиеся фамилии присваивали себе греческие прозвища или же сооружали по греческому образцу статуи, писали надгробные надписи, обедали по-гречески и пр. Но потом заимствования пошли глубже. «В Рим, — говорят историки, — закралось обезьянничанье с иностранцев».

Вначале в Рим являлись греческие литераторы низшего сорта, как Ливий Андроник. Эти господа первыми начали переводить на латинский язык греческие произведения. Позже между римлянами стал распространяться греческий язык. Киней говорил в сенате по-гречески, и сенаторы понимали его. Потом римский посланник говорил по-гречески в собрании тарентинского народа. Для детей знатных фамилий считалось необходимым знание греческого языка.

Греческая религия стала все решительнее и решительнее сливаться с римскою. Еще сильнее проявилось заимствование от греков в области искусства, в архитектуре и ваянии. «Ваяние и живопись у римлян, говорит Момсен, — не были туземные; развившиеся под греческим влиянием, они имели чисто греческое происхождение».

В этом же периоде, в 264 г., как один из признаков упадка, появляются в Риме неизвестно откуда заимствованные гладиаторские игры, битвы и травли зверей, которыми римляне времен подъема вовсе не интересовались.

Ни в одной истории не проявляются так хорошо, так отчетливо, как в римской, пятнадцать первых лет каждого периода, когда простонародье или продолжает подниматься, или падает. Это потому, вероятно, что римский народ выделялся из числа прочих своей необыкновенной воинственностью.

Так и в настоящем полустолетии первые пятнадцать лет настолько резко отличаются от всего остального периода, что их приходится рассматривать отдельно.

В это время знаменитый Аннибал предпринял против римлян сухопутный поход через Испанию и Альпы. Трудно было выбрать более благоприятное время для этого похода. Упадок простонародья в первые пятнадцать лет периода от 222 до 207 г. обнаружился в целом ряде тяжких поражений, которые были нанесены римскому войску.

В 219 г. Аннибал взял Сагунт, в 218 разбил Сцио-пина при Тицине и Семпрония при Требии. В 217 г. при Тразименском озере был разбит консул Фламиний, погибший с большей частью своего войска: пятнадцать тысяч было убито или потонуло в озере, а пятнадцать тысяч взято в плен. Победа эта открыла Аннибалу свободный путь в Рим. Ужас охватил римлян. Но в 216 г. произошло еще более ужасное поражение римлян при Каннах. Карфагеняне потеряли только шесть тысяч человек, а римляне до семидесяти тысяч, в числе которых были почти все военачальники. Спаслось бегством лишь несколько сот человек. После этого поражения римское государство поколебалось в самых своих основах. Римляне были доведены до такого состояния, что им пришлось вторично завоевывать то, что было приобретено победами нескольких веков, а отнято в два года. «После поражения при Каннах, — говорит Полибий, — римляне почти совершенно утратили веру в сохранение владычества над Италией, они боялись даже за самый Рим и ожидали появление Аннибала у его ворот». Вся южная Италия была, по-видимому, потеряна для Рима.

Но этим поражением и кончаются главнейшие беды римлян, так как с 215 г. уже начинается постепенный подъем простонародья и поражения следующим образом чередуются с победами:

Победы:

215 г. — победа римлян над Аннибалом при Ноле.

212 г. — Клавдий Марцелл овладел Сиракузами.

211 г. — взятие Капуи римскими войсками.

210 г. — Сицилия обращена в римскую провинцию.

209 г. — взятие Сципионом Нового Карфагена. Большая часть испанских народов перешла на сторону Рима.

Поражения:

211 г. — Аннибал внезапно появился под Римом.

210 г. — Аннибал разбил римские войска при Гердонее.

209 г. — поражение Аннибалом Марцелла.

Здесь оканчивается упадок римского простонародья. Как раз в теоретически год его окончания, в 207, последовало знаменитое поражение Аздрубала при Метавре. Все войско Аздрубала погибло: пятьдесят шесть тысяч человек было убито, пять тысяч четыреста попало в плен, и, сверх того, больше четырех тысяч римских граждан, бывших в плену у неприятеля, получило свободу

Что поражения римлян Аннибалом произошли не случайно, а вследствие упадка римского простонародья, о том свидетельствуют, кроме того, и другие факты.

Во время Аннибаловых войн «многие цветущие селения обратились в вертепы нищих и в приюты разбойников, многие богатые поместья стали пустынями. Нивы мало возделывались по недостатку работников даже в тех местах, которых не опустошала война: пахать и убирать хлеб приходилось детям, старикам, женщинам, невольникам, потому что свободные мужчины крепких лет все были в войсках».

Упадок простонародья отразился, конечно, на плохом финансовом положении государства. В 215 г. общественная касса была пуста и пополнялась доброхотными даяниями. Был издан закон Оппия, запрещавший женщинам носить в своем костюме больше пол-унции золота. А в 210 г., когда нужно было снарядить флот, сенаторы отдали все золото, серебро и медь, какие только у них были.

Далее римские воины при каждой битве попадали в плен. На это обстоятельство было даже обращено особое внимание. Когда Аннибал предложил римлянам выкупить своих пленников, они отказались, хотя сильно нуждались в солдатах. Предпочли лучше истратить деньги на покупку восьми тысяч невольников, которые были вооружены и поставлены в ряды римского войска. «Храбрые солдаты, — говорили совершенно справедливо римляне, — в плен не попадаются, а только трусы, негодные для военного дела». В другой раз сенат сделал выговор Фабию за то, что он «в ущерб чести и выгодам государства» выкупил из плена и принял к себе на службу людей, «трусость» которых допустила их попасться в плен.