Валентин Мошков - 2062 Исторические пророчества о будущем России

Войны, имевшие место в конце настоящего периода, историки считают настолько ничтожными, что последние десять лет периода от 182 до 172 г. называют «периодом спокойствия». И вот в это-то время среди римской интеллигенции появляются первые признаки упадка, делающие постепенный переход от Медного века к Железному.

Во-первых в средней римской знати обнаружились несогласия. Появились две партии: древнеримская и новая, между которыми возникла борьба. Далее раздавались жалобы на распространявшуюся между интеллигенцией роскошь. Катон Старший постоянно нападал на этот порок и провел большой налог на женские наряды. Но остановить стремление к роскоши невозможно было никакими запретами, она распространялась все более и более. Греческие повара и пирожники стали потребностью богатых людей. К завтраку стали уже подавать горячие блюда, а прежний обед из двух блюд считался совсем недостаточным. На званых обедах чванились драгоценною, серебряною разукрашенною посудою, дорогими столовыми диванами и азиатскою одеждою.

Аристократические фамилии жили в то время с царской роскошью, соперничали между собою великолепием обстановки и расточительностью. Вместо прежних домов строили себе великолепные дворцы, окруженные садами и парками, украшенные изящной посудой и мебелью, коврами с золотыми узорами, пурпурными покрывалами, бронзовыми сосудами художественной работы, редкостями разных стран, всяческими богатствами цивилизованной жизни, приобретали себе обширные поместья с великолепными сельскими домами, держали толпы всяческих рабов. Аристократы делали себе дорогое платье, имели множество серебряной посуды, драгоценные ложа, наслаждались роскошными пирами, на которых было множество изысканных кушаний, дорогих вин, предавались всяческим удовольствиям, с которыми познакомились у побежденных народов. В прежние времена домохозяйка сама пекла хлеб и готовила кушанья, теперь этим занимались по правилам искусства повара и хлебопеки. На пирах были, «по греческому обычаю», разные развлечения: игра в кости, хоры арфисток, певцов и певиц и оркестры. Рабы, прислуживавшие на пирах, были одеты великолепно. Напрасны были все попытки ограничить роскошь и расточительность законами, устанавливавшими, что не должно быть приглашаемо более определенного числа гостей, не должно быть издерживаемо на пир более определенной суммы денег: дух века был сильнее всяких законов, любовь к роскоши и наслаждениям находила средства избегать стеснения.

В особенности женщины предавались величайшей роскоши, щеголяли в чрезвычайно богатых нарядах. Катон хотел обуздать расточительность введением налогов на предметы роскоши, но римские матроны подняли формальный мятеж и заставили отменить даже и прежний закон против роскоши, воспрещавший золотые уборы, пеструю одежду, шелковый материи и дорогие экипажи. С торжеством победительниц матроны надели уже изготовленные заранее наряды, явились в них на форум.

Чтобы приобрести богатства, нужные для роскошной жизни, сановникам нужно было отбрасывать совестливость в выборе средств обогащения, тем более что высокие должности в Риме считались почетными, и занимавшие их никакого вознаграждения от казны не получали.

Сановники покровительствовали спекуляциям на хлеб, ростовщичеству, обманам ростовщиков, были продажны, притесняли народ и занимались поборами… Но не только сановники были заражены алчностью, члены всаднического сословия и капиталисты также извлекали выгоду из бесконтрольного произвола римских сановников. Они, беря на себя поставки для войск, обсчитывали государство, брали на откуп взимание податей и пошлин, рудники и государственные земли.

«Всех охватила ненасытная жадность». В 204 г. разжалованы были семь членов сената; столько же членов разжаловал Катон, а в 174 г. было разжаловано девять человек. Не только молодежь, но и люди почтенного возраста погрязли в бесстыдстве и бесчестии. В 181 г. Лепид, цензор, первосвященник, князь сената, украл казенные деньги и употребил их на постройку плотины, охранявшей его именье от разливов. Другой цензор, Фульвий, содрал мраморную крышу с приюта Юноны Лациненской и покрыл ею храм, который строил в Риме. Комиссар сената в Иллирий взял подарок от тамошнего короля за написание фальшивого рапорта. Вожди после каждой победы домогались от провинции золотых венков. Консулы, предводительствовавшие войсками в Греции и в Азии от 200 до 188 г., приказали себе поднести таких венков шестьсот тридцать три, а каждый из них весил по крайней мере двенадцать фунтов. Если губернаторы хотели построить храм или застроить игрища в честь богов, то покрывали расходы капиталами провинции. Фульвий и Сципион таким способом устраивали игры, продолжавшиеся дней десять. Эдилы даже привыкли взыскивать с провинций капиталы на оплату зрелищ, которые они были обязаны устраивать для народа. Напрасно сенат пытался положить предел подобным насилием.

У кого не было в распоряжении казенных или общественных сумм, и прямо прибегали к воровству. В монологе комедии Плавта «Паразит», сыгранной впервые в 194 г., перечисляется около дюжины местностей, из которых каждая отличалась своими специальными дневными ворами.

Люди, утопавшие в роскоши, часто нуждались в деньгах, а потому у капиталистов развивалось занятие отдачею денег в займы, и ростовщики богатели, разоряя других людей. Сам моралист Катон, как говорят, занимался ростовщичеством, хотя считал и разбойника, и ростовщика одинаково преступными.

Люди становились ленивыми, теряли способности трудиться, а взамен того приобретали страсть ко всякого рода зрелищам. В первые столетия республиканского правления римские игры праздновались лишь в сентябре. К концу третьего столетия присоединились игры в честь Флоры, Цереры, Аполлона и Цибеллы, а также игры плебеев. Их со дня на день делали все более продолжительными, а часто, якобы ради религиозных побуждений, праздновали по два или по три раза в год. К тому же вошло в моду, чтобы богачи устраивали игры по случаю похорон и триумфов.

С развитием роскоши рушилась прежняя строгая нравственность семейной жизни. Старинные римские законы о браке были постепенно смягчены прямою отменою или введением новых форм брака, отнимавших силу у старых законов. А с тем вместе ослабел прежний строгий нравственный характер семейной жизни. Брачный союз утратил прочность, и было положено начало развившемуся в последствии владычеству женщин испорченной нравственности.

Еще в эпоху второй пунической войны Невий мог отважиться публично укорять Сципиона Младшего за то, что отец застал его однажды во время какой-то любовной истории. Спустя поколение подобное происшествие показалось бы самым обыкновенным. Полиция нравов в лице цензоров оказалась бессильной и могла вмешиваться лишь там, где скандал был чересчур публичный. Люций Фламиний, брат победителя Филиппа Македонского, отрезавший голову одному галлу в угоду рабу, которым пользовался для целей разврата, был правда извергнут Катоном из сената, но многие другие развратники оставались безнаказанными. Консул Кальпурний (180) был убит собственной женой по наущению пасынка, стремившегося занять место отчима.