Владимир Зоберн - Православные праздники в рассказах любимых писателей. Круглый год
- Название:Православные праздники в рассказах любимых писателей. Круглый год
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Рипол-Классик. Твердо
- Год:2019
- Город:Москва
- ISBN:978-5-386-12370-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Зоберн - Православные праздники в рассказах любимых писателей. Круглый год краткое содержание
Православные праздники в рассказах любимых писателей. Круглый год - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Смотрите… Вот тут, в этом зале, замершем от ужаса, встретились в столь ярком воплощении две жизненные стихии: потакание себе и безудержное служение страстям, доведшее человека до преступления, которого он не хотел, которому он сам никогда не поверил бы, — и целомудренное, непоколебимое бесстрашие служащего правде человека, приведшее его к гибели, но и в этой внешней гибели одерживающее победу над миром.
Пример Христа и Иоанна Предтечи нашел себе горячих последователей в христианстве, и по сравнению с ликующим язычеством христианство первых веков должно было представляться каким-то общим жизненным постом.
Вместо прежних тонких одежд, великолепных драгоценных украшений христиане одевались скромно, просто. Дорогую обстановку у себя выводили, вместо пиров для знати устраивали трапезы любви для нуждающихся. Скромные в слове, целомудренные в жизни, они не смели роскошествовать на той земле, где понес бедственную жизнь их Бог…
Литература
Андреевская В. П. Васильки. Собрание рассказов для детей среднего возраста. — СПб.: Издание Ф. А. Битепажа, 1892.
Архимандрит Кирилл (Павлов). Похвала Божией Матери. Проповеди. — Сергиев Посад.: Подворье Троице-Сергиевой Лавры, 2017.
Архимандрит Симеон (Нарбеков). Со странниц Евангелия: Поучения. — Рим, 1943. Евангельские поучения. — Джорданвилль, 1970.
Архимандрит Тихон (Агриков). На крыльях веры. — М.: Духовное преображение, 2013.
Гейнце Н. Собрание сочинений: В 7 т. — М.: Терра, 1994.
Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. — М.: Эксмо-Пресс, 1998.
Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии. — М.: Наука, 1979.
Зайцев Б. К. Собрание сочинений. — М.: Русская книга, 1996.
Ишимова А. О. Пасха нашего детства. — М.: Приход Храма Святаго Духа сошествия на Лазаревском кладбище, 2014.
Коринфский А. А. Народная жизнь. — Смоленск: Русич, 1995.
Красницкий А. И. Гроза Византии. — М.: Кронос, 1994.
Куприн. А. И. Собрание сочинений в 9 томах. Т. 3. — М.: Худ. литература, 1971.
Лесков Н. С. Собрание сочинений в 11 т. Т. 7. — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958.
Лухманова Н. А. Женское сердце. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1899.
Митрополит Вениамин (Федченков). Благовещение Пресвятой Богородицы. — М.: Правило Веры, 2007.
Митрополит Вениамин (Федченков). Всемирный светильник преподобный Серафим Саровский. — М.: Правило веры, 2015.
Митрополит Вениамин (Федченков). Письма о монашестве. Божьи люди. — М.: Правило веры, 2016.
Митрополит Вениамин (Федченков). Промысл Божий в моей жизни. — СПб.: Сатисъ, 2011.
Митрополит Вениамин (Федченков). Размышления о двунадесятых праздниках. — М.: Правило веры, 2008.
Митрополит Вениамин (Федченков). Рождество Христово. Обрезание Господне. — М.: Правило веры, 2010.
Никифоров-Волгин В. А. Земля именинница. — Таллин: Русская книга, 1937.
Никифоров-Волгин В. А. Дорожный посох. — Таллин: Русская книга, 1938.
Поселянин Е. Богоматерь: Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. — М.: АНО «Православный журнал «Отдых христианина», 2002.
Поселянин Е. Идеалы христианской жизни. — М.: Изд. Сретенского монастыря, 2005.
Протоиерей Григорий Дьяченко. Полный годичный круг кратких поучений. В 4 т. М.: Благовест, 2012.
Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий для семьи и школы. — М.: Изд. Московской Патриархии, 1987.
Протопресвитер В. Бажанов. Примеры благочестия из житий святых. СПб., 1894. Издание 11-е.
Ремизов А. М. Спасов огонек. — М.: Русская мысль, 1913, № 11.
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий) Избранные творения. — Сибирская Благозвонница, 2010.
Северцев-Полилов Г. Т. Княжий отрок: Романы. — М.: Современник, 1994.
Северцев-Полилов Г. Т. У Иордани. — СПб.: Свет, № 6, 6 января 1904.
Снессорева С. И. Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон. — СПб.: Издание книгопродавца И. Л. Тузова, 1898.
Тэффи Н. А. Рассказы. Сост. Е. Трубилова. — М.: Молодая гвардия, 1990.
Чехов А. П. На Страстной неделе. — Петербургская газета, 1887. № 87.
Ширяев Б. Н. Никола Русский. Италия без Колизея. — СПб.: Алетейя, 2016.
Шмелев И. С. Лето Господне. — М.: Изд. Сретенского монастыря, 2014.
Примечания
1
Ст. ст. — Примеч. ред.
2
Ст. ст. — Примеч. ред.
3
Ст. ст. — Примеч. ред.
4
Ст. ст. — Примеч. ред.
5
Ст. ст. — Примеч. ред.
6
Ст. ст. — Примеч. ред.
7
Моя дорогая ( фр.).
8
Со стрелами Амура ( фр .).
9
Из пресных вод ( фр.).
10
Пошло, от фр. mesquin.
11
Грубо, от фр. brutal.
12
Игнорировала, от фр. ignorer.
13
Проказы, от фр. escapade.
14
Рассказ относится к 1885 г. Кстати, заметим, что основная фабула его покоится на действительном факте, сообщенном автору в Москве М. А. 3-вой, близко знавшей семью, названную в рассказе вымышленной фамилией Рудневых ( примеч. А. И. Куприна).
15
Перестаньте же, Лидия, вы невозможны ( фр .).
16
«Венгерская рапсодия» (фр.)-
17
Ст. ст. — Примеч. ред.
18
Ст. ст. — Примеч. ред.
19
Ст. ст. — Примеч. ред.
20
Ст. ст. — Примеч. ред.
21
Ст. ст. — Примеч. ред.
22
Спальная одежда (фр.)
23
Ст. ст. — Примеч. ред.
24
Ст. ст. — Примеч. ред.
25
Основание русской обители на Афоне приписывают временам князя Владимира и его сына Ярослава. Первоначальным местом обитания русских был монастырь Богородицы Ксилургу, или Русов (по другим источникам, он был отдан русским инокам по указу греческого императора Алексея Комнина в 1080 году, следовательно, при Мономахе). Вследствие тесноты монастыря в 1169 году святогорцы уступили русским Солунский монастырь Св. Пантелеймона. Обитель Богородицы Ксилургу осталась за русскими, но уже в виде скита. Монастырь Св. Пантелеймона (Старый Нагорный Руссик) просуществовал до конца XVIII века после чего пришел в упадок от обременявшего его долга туркам. Братия переселилась в небольшую обитель на берегу моря, бывшую пристань, с храмом Вознесения.
В 1803 году вблизи нее был заложен современный монастырь Св. Пантелеймона. Русские поселились там с 1836 года. В настоящее время монастырь Св. Пантелеймона — греческий, общежительный; русских иноков в нем в начале XX века была приблизительно четвертая часть от общего числа братии.
Главный собор (греческий) в честь Св. Великомученика и Целителя Пантелеймона построен в 1812–1814, освящен в 1815 году.
26
Имеется в виду книга: Русский монастырь Св. Великомученика и Целителя Пантелеймона на Святой Горе Афонской. Изд. 7-е, испр. и значительно доп. М., 1886.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: