Лев Толстой - Том 21. Избранные дневники 1847-1894

Статья Сюлли-Прюдома «Смысл и значение пари Паскаля». Пари касалось вопроса: есть ли бог?

Составленная А. П. Ивановым компиляция из черновых набросков трактата Толстого «Исследование догматического богословия».

Н. С. Лесков. «Под рождество обидели» (1890).

В. Г. Чертков прислал Толстому черновики его статьи «Об искусстве» для продолжения работы над нею.

Н. Н. Ге-сын.

Статья позднее переросла в трактат «Царство божие внутри вас».

Эрнест Ренан . «Будущее науки. Мысли 1848 г.» (Париж, 1890).

Замысел не был осуществлен.

Повесть на эту тему — «Посмертные записки старца Федора Кузмича» — была начата в 1905 г., но не завершена.

Сюжет позднее был использован в повести «Фальшивый купон».

См. запись в Дн. от 8 апреля 1890 г.

Сохранился черновой набросок повести (см. ПСС, т. 26).

Замысел не был осуществлен.

Фельетон А. С. Суворина «Маленькое письмо», в котором он критиковал «Послесловие к «Крейцеровой сонате» («Новое время», № 5366 от 5 февраля 1891 г.).

Отрицательный отзыв газеты «Berliner Tageblatt» о пьесе «Плоды просвещения», поставленной в Берлине.

Статья А. Н. Бекетова «Нравственность и естествознание» («Вопросы философии и психологии», 1891, кн. 5).

С. А. Толстая переписывала Дневник Толстого севастопольского периода.

Книга американского публициста Л. Гронлунда «Наша судьба. Влияние социализма на мораль и религию». Лондон, 1890.

Заметка о забастовке докеров, жестоко подавленной судовладельцами.

«Опыты» Мишеля Монтеня (1588).

Первые главы романа А. И. Эртеля «Смена» («Русская мысль», 1891, № 1–3 и 5–7).

H. H. Ге, направляясь в Петербург, привез свою картину «Иуда» («Совесть»).

Статья Н. К. Михайловского «О гр. Льве Толстом и о наркотиках» в «Русских ведомостях» (№ 46, 16 февраля 1891 г.) по поводу английского перевода статьи Толстого «Для чего люди одурманиваются?»

Толстой читал «Избранные сочинения» Дени Дидро (Париж, 1884).

То есть о печатании повести «Крейцерова соната» в издаваемой С. А. Толстой 13-й части «Сочинений гр. Л. Н. Толстого».

Полемическая статья философа-идеалиста А. А. Козлова «Письма о книге гр. Л. Н. Толстого «О жизни» («Вопросы философии и психологии», 1890–1891, кн. 5–8).

Слова Толстого «все — ничто, все материальное ничто» цитирует В. И. Ленин в статье «Л. Н. Толстой и его эпоха» в доказательство того, что «именно идеологией восточного строя, азиатского строя и является толстовщина в ее реальном историческом содержании» ( Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 102).

Определение прогресса американским писателем Генри Джемсом-старшим, приведенное в книге Л. Гронлунда. См. примеч. 14.

См. примеч. 84 к Дн. 1890 г.

«Избранные сочинения» Дени Дидро.

В этом журнале был напечатан под названием «Люди, опомнитесь!» перевод статьи Толстого «Николай Палкин».

В журнале «Arena», № 13 от 1 декабря 1890 г. была напечатана статья Л. Дж. Вильсона «Христианское учение о непротивлении графа Льва Толстого и Адина Баллу. Неизданная переписка».

Книга Ф. Эванса «Автобиография шекера», 1888.

Статья Л. Аббота «Что такое христианство».

Рукопись статьи «Не убий».

Статья Дидро «Об истолковании природы» в сб. «Избранные сочинения».

Имеется в виду незавершенный рассказ «Мать», в котором были использованы некоторые обстоятельства из жизни А. П. Лопухиной (см. т. 12 наст. изд.).

М. Л. и А. Л. Толстые.

С. А. Толстая уехала в Петербург хлопотать о разрешении включить «Крейцерову сонату» в тринадцатую часть «Сочинений гр. Л. Н. Толстого». Там она добилась приема у Александра III, который разрешил печатать повесть, но не отдельным изданием, а только в Собр. соч.

Статья Э. Рода «Моральные идеи настоящего времени. Граф Толстой» («Revue Bleue», 1891, № 13). В ней говорится о влиянии Толстого на французскую литературу.

Статья Н. Н. Страхова «Толки об Л. Н. Толстом. Психологический этюд» («Вопросы философии и психологии», 1891, кн. 9).

В «Историческом вестнике» (1891, IV) была опубликована заметка, содержавшая критические замечания немецких литераторов о постановке «Плодов просвещения» на берлинской сцене.

Книга Ж. М. Гюйо «Проблемы современной эстетики». Париж, 1884. Позднее Толстой подверг ее критике в трактате «Что такое искусство?».

«Записки матери» были начаты в форме дневника героини.

С. А. Толстая сказала Александру III, что Толстой неповинен в распространении своих запрещенных сочинений: его единомышленники распространяют их помимо его воли.

Речь идет о затеянном в семье Толстого разделе имущества в связи с его отказом от прав собственности.

Книга X. Уильямса. Позднее издана под заглавием «Этика пищи, или Нравственные основы безубойного питания для человека» («Посредник», 1893).

Диалог Платона «Законы».

Книга М. Урусовой «Молодым женщинам и молодым девушкам. Воспитание с колыбели». Париж, 1889.

Н. В. Давыдов прислал Толстому одно из судебных дел, послужившее впоследствии для описания суда в «Воскресении».

Толстой ходил на бойню в связи с работой над статьей «Первая ступень».

Толстой посетил в тульском остроге политическую ссыльную М. Ф. Симонсон.

M. H. Толстая, жившая в Шамординском монастыре.

Корректуры книги Р. Левенфельда на немецком языке «Граф Лев Толстой. Его жизнь, его сочинения, его мировоззрение».

В связи с разделом в семье Толстой вспоминает комедию И. С. Тургенева — в ней высмеивается дележ имения между братом и сестрой.

То есть принадлежащую M. H. Толстой книгу. Л. Скуполи, в переработке Никодима Святогорца, «Невидимая брань». М., 1886.

Здесь и в последующих записях ошибка в датах. Толстой вернулся в Ясную Поляну 16 июня.

4-ю главу первоначального варианта трактата «Царство божие внутри вас».