Лев Толстой - Том 21. Избранные дневники 1847-1894

Эту мысль Толстой позднее развил в трактате «Рабство нашего времени», в статье «Не убий» и др.

Т. Л. Толстая заключила с крестьянами дер. Овсянниково договор о передаче им в аренду 180 десятин принадлежавшей ей земли. Вместо платы они должны были вносить на общественные нужды 425 р. в год.

Первое упоминание о замысле рассказа «Хозяин и работник».

Толстой ездил к нотариусу оформить договор с крестьянами дер. Овсянниково.

Свой ответ на письмо Ч. Н. Фойстера Толстой переделал в статью, озаглавленную «Об отношении к государству», и отослал в газету «Daily Chronicle».

О. Гюйар. «Права, обязанности и учреждения с точки зрения назначения человека» (Париж, 1848).

Первая редакция рассказа «Хозяин и работник».

Бабисты (бабиды) — мусульманская секта, проповедующая религиозное учение бабизма.

Толстой послал Ц. В. Винер письмо, в котором осудил несправедливое разделение труда в семье между мужчиной и женщиной (см. ПСС, т. 67, № 222).

Ф. А. Страхов.

Отказавшись от вознаграждения за все свои сочинения, Толстой сохранил за собой только небольшой гонорар, поступивший от дирекции императорских театров за постановку «Плодов просвещения» (позднее — и за «Власть тьмы»), который он употреблял в благотворительных целях.

Александр III умер 20 октября 1894 г. В письме к Н. Я. Гроту Толстой писал, что жалость к царю как человеку не изменяет его мнения о «плачевном итоге его царствования» ( ПСС, т. 67, с. 250).

Толстой читал статью В. Д. Спасовича «Дружба Шиллера и Гете» («Вестник Европы», 1894, № 2–4). «О своей драме» — «И свет во тьме светит».

Сатирический роман Леона Доде «Помощники смерти» (1894).

П. П. Арбузов.

О присяге вошедшему на престол Николаю II Толстой говорил с плотником П. Д. Новиковым, по прозвищу Цыганок.

Письмо Л. Я. Гуревич по поводу «верноподданнических» откликов в печати на смерть Александра III.

Письмо философа В. С. Соловьева о его стремлении разрешить все идейные разногласия с Толстым. Ответ Толстого см. ПСС, т. 67, № 283.

Письмо от К. Р. Вальронда, командира крейсера «Чесма», от 2 ноября. Ответное письмо Толстого см. ПСС, т. 67, № 281.

Толстой исправлял составленную Е. И. Поповым брошюру «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина».

Е. И. Попов.

Толстой написал предисловие к переведенной им из журнала «The Open Court» сказке П. Каруса «Карма» и послал в «Северный вестник».

К Толстому приходила делегация студентов в связи с увольнением из Московского университета и административной высылкой 53 студентов. Толстой снабдил их письмом к А. Ф. Кони, в котором просил помочь им.

Статья «Христианское учение».

Замысел возник у Толстого в связи со вступлением на престол Николая II. Рассказ не был окончен. См. т. 12 наст. изд.

Рассказ был закончен в январе 1895 г.

В конце декабря 1894 г. Толстой сфотографировался вместе с В. Г. Чертковым, П. И. Бирюковым, Е. И. Поповым, И. М. Трегубовым и И. И. Горбуновым-Посадовым. Это вызвало резкое недовольство С. А. Толстой. Она забрала у фотографа снимок и негативы и уничтожила их.

Ф. Ф. Лахман. «Не догмат и не вероисповедание, а религия» (Копенгаген, 1894). Письмо Лахману см. ПСС, т. 67, с. 292–293.

В. М. Величкина и ее друзья были в 1894 г. арестованы за принадлежность к партии «Народное право».