Лев Толстой - ПСС. Том 05. Произведения, 1856-1859 гг.

— Все одно когда-нибудь умирать, — отв ѣчалъ онъ, закрывая глаза.

Носилки тронулись; но умирающій хот ѣлъ еще сказать что-то. Мы еще разъ подошли къ нему.

— Ваше Благородіе, — сказалъ онъ моему знакомому. — Я стремена купилъ, они у меня подъ наромъ лежатъ — вашихъ денегъ ничего не осталось. —

……………………………………………………………………………………………………………………………………

На другое утро мы пришли въ госпиталь нав ѣдать раненнаго. [196] Первоначально было: Когда мы на другое утро пришли в госпиталь нав ѣ дать Бондарчука, его уже не было въ солдатской палат ѣ .

— Гд ѣтутъ солдатъ 8-й роты? — спросили мы.

— Который, Ваше благородіе? — отв ѣчалъ б ѣлолицый исхудалый солдатъ съ подвязанной рукой, стоявшій у двери.

— Должно, того спрашиваютъ, что вчера съ тревоги принесли, — сказалъ слабый голосъ съ койки.

— Вынесли.

— Что, онъ говорилъ что-нибудь передъ смертью? — спро[сили мы?] [197] Край рукописи оборван , и заключенное в скобки восстановлено предположительно.

— Никакъ н ѣтъ, только дыхалъ тяжко, — отв ѣчалъ голосъ съ койки, — онъ со мной рядомъ лежалъ, такъ дурно пахло, ваше благородіе, что б ѣда.

……………………………………………………………………………………………………………………………………

Велики судьбы Славянскаго народа! Не даромъ дана ему эта спокойная сила души, эта великая простота и безсознательность силы!..

Я хочу разсмотр ѣть существующее русское военно-уголовное законодательство. — Военное общество нельзя разсматривать какъ гражданское общество. Ц ѣль гражд[анскаго] общества, т. е. союза, въ себ ѣсамомъ — осуществленіе идеаловъ в ѣчной правды, добра и общаго счастья; ц ѣль воен[наго] общества — вн ѣшняя. Воен[ное] общ[ество] есть одно изъ орудій, которымъ осуществляется современная правда, ц ѣль его есть убійство. Оно ненормально: то, что есть преступленье в гражд[анскомъ] общ[еств ѣ], не таково въ военномъ, и наоборотъ. [199] Зачеркнуто: разбойника (Ч ѣмъ ненормальн ѣе общество, т ѣмъ сильн ѣе должна быть связь). Связь того и другаго — законы. Ц ѣль законовъ гражданск[аго] общ[ества] — справедливость. Ц ѣль в[оеннаго] о[бщества] — сила. Силу военн[аго] общ[ества] составляетъ [200] Зачеркнуто: дисциплина и духъ войска. Дисциплина есть покорность и сознаніе каждымъ отд ѣ льнымъ членомъ силы, какъ личной, такъ и общей. единство вс ѣхъ членовъ въ одномъ ц ѣломъ. Единство вс ѣхъ въ одномъ, дисциплина, отличается отъ единства вс ѣхъ членовъ г[ражданскаго] о[бщества] въ государств ѣ[т ѣмъ], что въ посл ѣднемъ случа ѣ, она разумна [201] В подлиннике: разумно и не ст ѣсняетъ произвола, въ посл ѣднемъ же механически и исключаетъ произволъ личный. Духъ войска отличается отъ духа общества т ѣмъ, что въ посл ѣднемъ онъ только сл ѣдствіе законодательст[ва], въ первомъ же — ц ѣль, такъ какъ ц ѣль в[оеннаго] о[бщества] есть сила, a сознаніе силы есть первое условіе силы. (Воен. д ѣла р ѣшаются не огнемъ и мечемъ, а духомъ). Во вс ѣхъ в ѣкахъ главнымъ способомъ достиженія дисциплины, механической покорности, была привычка и непоколебимость уголовнаго закона (не страхъ, ибо страхъ смерти больше, ч ѣмъ палки, но 1-е можетъ быть, 2-е в ѣрно). [202] Зачеркнуто: Сознаніе силы производится сознаніемъ долга и независимости отъ другаго лица

Р[усское] в[оенно]-у[головное] з[аконодательство] допускаетъ сл ѣдующіе роды наказаній за преступленіе: арестъ, удаленіе отъ службы, переводы въ арм[ію] и т. д., разжалованье, переводы въ арестантскія роты, продолженіе срока службы, прогнанье на смерть сквозь шпицрутены, изв ѣстн[ое] число шпицрутеновъ и наказаніе розгами. Приговоръ надъ преступниками совершается различно [203] Зачеркнуто: Надъ высшими чинами Комитетомъ и аудиторіатомъ въ мирное и военное время, [204] Зачеркнуто: надъ высшими и низшими преступленіями и надъ большими и меньшими преступниками смотря по чину и по преступленію. Въ большей части случаевъ приговоръ зависитъ отъ произвола ближайшаго начальника.

Разсмотримъ н ѣкоторыя изъ этихъ наказаній и способъ приложенія ихъ.

Прежде считаю нужнымъ войти въ н ѣкоторыя соображенія о особенностяхъ в[оеннаго] о[бщества], о различіи его отъ гр[ажданскаго] и о вытек[ающаго] изъ того различія ц ѣли и вліянія уголовныхъ законовъ. Ц ѣль уг[оловныхъ] г[ражданскихъ] з[аконовъ] есть общая справед[ливость], ц ѣль в[оеннаго] общества — дисциплина. Кром ѣтого духъ войска.

1) Переводъ въ армію. Вліяніе на дисциплину и духъ. Прим ѣръ аристократ[ическаго] развращ[енія] арміи.

2) Разжал[ованіе] — о солдат ѣ, составляющемъ преимущ[ественно] духъ войска. Взглядъ на него, и въ продолженіи срока. [205] Зачеркнуто: Отсутствіе дисцип[лины]. Развращені[е] классами [?] жестоко[е].

3) Прогнаніе сквозь строй. а) Невозможность, признанная закономъ. [206] Зачеркнуто: Ожесточеніе его. Палачи вс ѣ. Развращеніе. Нец ѣлесообразность. Ужасъ только въ зрителяхъ. Кто р ѣшилъ, что мало простой смерти?

4) Наказаніе розгами. Произволъ. Противуположное дисциплин ѣ. Недостиженіе ц ѣли. Палачи судьи. Судья и подсудимый, начальникъ части. Ни исправленья, ни угрозы. Ч ѣмъ зам ѣнить, скажутъ? Да докажит[е] еще необходимость варвар[скаго] обычая. — Прим ѣръ Франц[узское] лучшее войско. Прим ѣры есть въ нашемъ. —

Въ русскомъ военно-уголовномъ законодательств ѣсуществуютъ между прочимъ сл ѣдующіе роды наказанія:

1) Переводы, изъ гвардіи въ армію и изъ арміи въ линейные батальоны и гарнизоны .

2) разжалованіе въ солдаты.

3) продолженіе срока службы.

4) <���отчисленіе>.

4) Прогнаніе сквозь строй. и 5) наказаніе розгами.

Присужденіе этихъ наказаній, смотря по тому въ мирное или военное время совершено преступление, смотря по важности преступленія и по чину и званію преступника, зависитъ отъ суда или отъ произвола начальника.

Желая разсмотр ѣть справедливость и целесообразность этихъ существующихъ между прочими пяти родовъ наказаній, мы видимъ необходимость разъяснить предварительно различіе уголовныхъ законовъ войска — отъ общихъ уголовныхъ законовъ государства. —

Военное общество нельзя разсматривать, какъ часть однаго ц ѣлаго — государства, и нельзя подводить его подъ общія законы; ибо права и обязанности членовъ этаго общества совершенно различны и часто противуположны правамъ и обязанностямъ членовъ гражданскаго общества.

Убійство, по законамъ общей справедливости, есть преступленіе для гражданина, для воина во многихъ случаяхъ оно есть обязанность. Причина такого различія лежитъ въ связи того и другаго общества. — Ц ѣль гражданскаго общества есть общая справедливость и благо вс ѣхъ гражданъ и лежитъ въ себ ѣсамой.