Макс Аврелий - Моленсоух. История одной индивидуации

Тут паренёк всё-таки кончает. Но не так как бы ему хотелось. Дядька зачем-то сдавливает его пенис и лишь некоторое время спустя отпускает. Надо заметить, что в этот момент бледнолицее дитё всецело находится во власти развратника, и последний может просто содрать с него штаны и отыметь. Однако при всём желании дяденек такие случаи были исключительно редкими. Сластолюбец сразу знал, на что идёт, и настраивал себя именно на этот минимум. Если бы это было иначе, то он искал бы одинокого мальчика и либо не брал с собой спиртного, либо брал пузырь самогона. Либо хороший нож.

Но, такие-то, входя в раж, в редких исключениях не могли остановиться в наращивании средств, методов и ощущений. Дядьки, как я уже говорил, были из аборигенов. Они прошли «коммунистическую» обработку, а потому ни аллаха, никакого другого бога, кроме действующего генсека, принимаемого ими всерьёз, не признавали. Они были не молоды и молодые русские девушки или тем более немецкие (немцы в Есиле составляли треть населения города) им только снились, а белый мальчик похожий на девушку вполне годился для небольшого эротического приключения. И, в общем, мальчик был более изысканным лакомством, чем девушка. Ведь все эти мужчины прошли армию, училища, различные партийные заведения и везде их либидо вколачивалось им вглубь их «Оно». С каждой пятилеткой всё глубже и глубже. И если к двадцати годам либидо было дай богу основания пениса, то к двадцати пяти, по этому же каналу оно проходило глубже, и если вы знаете анатомию, то решающая тенденция сексуальной эволюции такого индивида очевидна. Однажды линия не возврата проходила именно там, где находился Я-анус, и согнутый в бараний рог, он был уже Оно-анус. Выражаясь языком «Анти-Эдипа» [17] «АНТИ-ЭДИП. Капитализм и шизофрения». , это было желающим производством с регистрацией в теле без органов, реализация которого наступала в момент контакта продуктов производства с добровольным или понуждаемым потребителем, но обязательно на территории производства. И так эти пузатые мужички, а ведь это всё поколение, родившееся в войну либо сразу после неё, все эти люди были латентными гомосексуалами, а среда, в которой они производили, делала из них еще и педофилов. Многие из них, будучи не в силах одолеть соблазн дойти до самого края, становились убийцами и даже людоедами [18] Случай известного казахстанского людоеда Джумагалиева является самым ярким и раскрученным, потому что его преступления были раскрыты, однако в свете не раскрытых преступлений подобного рода, дело Джумагалиева теряет свой былой шарм. . В городе с трехсоттысячным населением плюс близлежащие колхозы в год бесследно пропадало до десяти белых детей.

И справедливости ради надо сказать, что, помимо прочих, бледнолицых детей насиловали и убивали так же и представители белой расы. На поднятие целины сгонялся пипл из всех союзных республик. Но это уже не моя тема.

На объекты, ища человеческого общества, приходили бездомные собаки. Всегда дружелюбные и задорные они готовы были идти за новым другом на край света. Иногда мы находили на месте наших игр своих четвероногих друзей убитыми. Они также умирали, отравленными, и наконец, от бесприютной старости или какой-нибудь болезни. Иногда мы находили какого-нибудь вчерашнего друга освежёванным. Свежевали, каждую пятую бездомную или потерявшуюся собаку. Радик рассказывал, про сон в котором во время нашей прогулки, за нами по мазутному песку ползла освежёванная лиса, и плача умоляла найти ее кожу, обещая нам открыть железную дверь на Керамзитном. «Кто делает это?» – Спрашивал я родителей. «Те, кто делают из них шапки», – спокойно со снисходительной улыбкой отвечали мне. Нечеловеческой или самой что ни на есть человеческой, слишком человеческой жестокости в обращении с животными мы в избытке насмотрелись за свое детство.

Свиней гоняли по двору, а затем всаживали в горло тесак, свиньи вырывались и продолжали бегать с тесаком, пока не падали на землю обессиленные, потеряв слишком много крови, которую вслух жалели забойщики, прищелкивая языками. Мы видели бегающих по двору куриц и гусей без голов, утопленных котят, выброшенных на помойку, повешенных на дереве котов, прибитых к забору птиц. В кустах мы всюду натыкались на чьи-то кишки, коровьи черепа с рогами, на гниющие трупы собаки-водолаза и на всех овчарок сразу. Вся эта падаль никем не убиралась, никакой экологической милиции не существовало вместе с богом и инопланетянами.

ЕМ: 31. Robert Shroeder «The Day After X».

Существовала, однако, тридцати-тридцатипятиградусная жара. Мы шли к Дистанции, Электростанции, ДЭПО, Автотэпу, Керамзитному, КБИ, Элеватору, СМП, Бичегорску и дышали пряной смесью из сероводорода, запахов степных трав, мазута, соляры, рубероида и раскалённого железа.

Особенно привлекательной, на каком-то отрезке времени нам с Радиком казалась Дистанция. За её высоченными заборами, насаждениями и заграждениями в особенном железном ангаре хранились списанные роботы. Это были первые советские техноиды, в массовом порядке произведённые по решению одного из съездов КПСС. Партия техноидов была направлена в Казахстан для космодрома Байконур. Ну а потом, возможно они плохо там себя проявили, и их спрятали от советского труженика на территории Станции в ангаре Дистанции.

Когда осенью 1984 года мы перешли в четвертый класс, мы также совершили переход из детства во взрослую жизнь. Взрослыми новичков делала специальная международная школа, в которой учились представители национальностей со всего мира, с которым дружил Советский Человек. В школьной тетради мы все писали «тетрадь ученика 145-ой средней школы, железнодорожной станции Есиль». Потому, что кроме обнесенной забором Станции, была еще и гигантская железнодорожная станция и мы все были так же и её детьми. Станционные детишки. Считается, что одной из основных причин нормального превращения детей во взрослых, является постоянство. Один родной дом, одна родная комната, одни родные родители, одна школа, одна страна. О каком постоянстве и нормальном душевном здоровье можно говорить если ты начинал свой путь на гигантской узловой станции. Постепенно твоя жизнь и жизнь твоей семьи превращалась в дрейфующую во времени и пространстве СТАНЦИЮ. На этой станции мы росли постигали станционно-жизненные премудрости и дежурными по станции были наши учителя и родители, а затем мы сами. Одни поезда приносили в нашу жизнь друзей и знакомых, возлюбленных, соблазнителей, соблазненных, преследователей, судей, палачей, сострадальников, ненавистников, другие поезда уносили их всех к чёртовой матери за черту реальности, в дальние и ближние уголки памяти. Керамзавод был лишь частью городских владений под общим названием Станция. Это была огромная территория, занимавшая едва ли не треть города. Со всех сторон она была обнесена полутораметровым бетонным забором, сверху рядами шла колючая проволока. У Радика был свой тайный вход на эту загадочную территорию. Когда он попадал внутрь её, ему открывалась индустриальная панорама, состоящая из огромных цехов, соединённых друг с другом маленькими зданиями или верхними переходами, хотя иногда это были трубы или что-то напоминающее ребристые шланги. Всё это дело было опутано какими-то проводами, явно предназначавшимися для неведомых не доехавших до своих вместилищ агрегатов.