Сергей Маляров - Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья

Год назад я думал, что буду счастлив, если устроюсь на хорошую, высокооплачиваемую работу, куплю квартиру. Думал, если буду ненамного лучше или хуже других, не буду никого раздражать и прочее, то стану счастливым. Сегодня эти цели переместились в список достигнутых. Но сделало ли это меня счастливым человеком? Нет. Конечно, на пути к ним я иногда ощущал удовлетворение, но связано ли это с самими целями? Нет. Я бывал счастлив по совершенно другим поводам: когда кормил уток с дочкой в парке, когда мы всей семьей читали на ночь книжку, когда оставался наедине со своими мыслями и ничто не отвлекало меня от состояния внутреннего покоя.

«Бывают герои, – думал я, – они крутые, и это точно не про меня. Я боюсь летать на самолете и уже полтора года не могу отказаться от майонеза за ужином. Пусть эти герои ставят себе сумасшедшие цели, пусть они спасают мир, а я проживу как-нибудь так». Предел моих представлений о счастье всегда находился в рамках простых вещей: квартира, хорошая работа, машина и отдых раз в год в Турции или Египте. Но позже я стал понимать, что если не возьму свои страхи и слабости под контроль, то не добьюсь ничего хорошего. Я понял, что то, от чего я не могу отказаться – лишь результат моего бездействия, следствие отказа работать над собой. Когда я получил хорошую работу, появилась квартира, моя жизнь стала среднестатистической, я понял, что счастья в этом нет. И скорее всего, его не будет и дальше: выше среднестатистического уровня и еще выше. Я вижу это в большинстве окружающих, а значит, все-таки стоит идти в другом направлении.

Большинство из тех, кого я знаю, не слишком крепко задумываются о том, как достичь счастья и что это вообще. Хотя неосознанно к счастью стремятся все. «Все люди хотят жить счастливо, брат мой Галлион, но они смутно представляют себе, в чем заключается счастливая жизнь», – этой бессмертной фразой начинается труд Сенеки «О счастливой жизни».

Сложно понять, что же делает тебя счастливым. А поняв, нельзя отклоняться с пути к своему счастью. Сложно определить цель своего пути, но без цели все действия и усилия безрезультатны. Если идти не понимая, куда идешь, придешь в любом случае не туда, как мудро заметил Чеширский Кот.

Чаще всего человек идет туда, куда идут все. Дорога, по которой идут толпы, кажется правильной, и это логично. Задача стоика – переломить эту логику в своей голове. Не следовать за вожаками, не идти туда, куда идут все, а определить свой собственный путь. Не из бунтарства, не «наперекор всем и вся», а потому что так лучше, логичнее лично для меня.

Правило, которое практические не имеет исключений: тот путь, по которому идет большинство – обманчивый, он точно не приведет к счастью. Иначе все были бы счастливы.

Поступать нужно так, как подсказывает собственный разум, чувство долга, а не так, как диктуют другие, окружающие. В самых главных вопросах: о смысле жизни, выборе приоритетов и целей – мне не хватает смелости взять всю ответственность на себя. Нужно рассуждать самостоятельно, что лучше для меня и близких, а не следовать примеру других людей (хотя так и проще, и, кажется, безопаснее).

Важные решения, такие как постановка жизненных целей, нужно принимать самостоятельно, наедине с собой, в тишине, чтобы никто не мог повлиять на них. Лучше ни у кого не спрашивать совета. Советы нужны будут позже – для выбора одного из множества путей к цели, выбора методов ее достижения.

С миллионером стоит посоветоваться о том, как достичь богатства, с писателем – как написать книгу, с хорошим отцом, которого любят его успешные дети, – как воспитать их. Но при постановке целей нельзя советоваться ни с кем, ведь жизнь у каждого из нас только одна, и все мы прекрасно знаем, чем весь этот пир заканчивается. Как писал Иосиф Бродский, «было бы досадно израсходовать этот единственный шанс на повторение чужой внешности, чужого опыта, на тавтологию – тем более обидно, что глашатаи исторической необходимости, по чьему наущению человек на тавтологию эту готов согласиться, в гроб с ним вместе не лягут и спасибо не скажут».

«Стадное чувство», желание снять с себя ответственность за жизнь и возложить ее на других (общество, государство, религиозных и политических деятелей), не приведет к счастью. Практикующий стоик должен определиться с тем, что больше всего подходит ему, а не выявить то, что чаще всего встречается у других.

Как определить свои цели

Нужно остаться наедине с собой и подумать о том, в чем лично вы видите свое счастье. Ответьте себе на следующие вопросы.

• Представьте, вы – 85-летний старик. Чем вы занимаетесь ежедневно? От чего получаете удовольствие? Какие воспоминания о прожитой жизни доставляют вам радость? Что из произошедшего с вами можете назвать счастливым переживанием?

• Представьте, что вам поставили страшный диагноз и жить осталось максимум полгода. Как вы проведете это время? Что будет доставлять вам радость?

• Вспомните то острое ощущение счастья, которое вы испытывали, когда были пятилетним ребенком. Например, вспомните эмоции от прогулки с мамой теплым летним утром после завтрака (или что-то подобное). Как думаете, почему вы чувствовали именно это?

• Представьте, что вы получили миллион долларов. Что вы будете делать? Какие цели поставите перед собой?

• Представьте, что на вас свалились сто миллионов долларов. Какие цели привлекают вас теперь?

Свои ответы стоит записать, отбросив обстоятельства. Чего хочет старик, которым вы однажды станете? Чего захотите вы на пороге смерти? Чего хотели вы-ребенок и чего хотите вы-миллионер прямо сейчас?

Лучше всего также один или несколько дней ни с кем не говорить на серьезные темы, не выходить в Интернет, не смотреть телевизор, избегать людных мест, сосредоточившись на внутренних ощущениях – может быть, на детской интуиции, на мечтах, которые уже позабыл. Они вспомнятся, когда останетесь наедине с собой. Там, внутри вас, находится озорной ребенок, который знает толк в жизни. И он единственный в этом мире прав. Его нужно услышать – это первый шаг. Важно отметить в этом разговоре, что счастье (или несчастье) никак не зависит от наличия (или отсутствия) удовольствий. Удовольствия, более или менее интенсивные, всегда содержат в себе долю страдания (также более или менее интенсивного, тут все справедливо). И это никакого отношения к счастью не имеет. Счастливая жизнь – это внутренняя свобода, бодрость при совершении ежедневных дел, стойкость, бесстрашие перед обстоятельствами и понимание, что единственный образ жизни, достойный человека – это нравственная жизнь, а единственное зло – жизнь порочная и полная обмана.