Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Психика – это то, что связывает нас с Богом, что делает нас подобными Ему, похожими на Него. Она есть та самая частица Бога, что внедрена в нас, что делает каждого из нас богоподобным, что приближает каждого из нас к Нему, что возвышает нас над всем во Вселенной.

***

Ветхий Завет потому славен и актуален до сих пор, потому необходим человечеству, ибо не разгадан и не исполнен. Его смысл не дошел до человека. Люди прошлись по этой книге, как бы по-над краем, местами вскользь, местами просто отбросив то, что не ясно, местами сильно наследив и нагадив, местами попытавшись вырвать страницы и вставить что-то свое. Он похож на сильно потрепанную книгу, которую и под ножку стола подкладывали, чтобы не шатался, и обливали чаем, и бесконечно листали, чтобы посмотреть картинки, и даже рисовали на полях шаржи и комментарии, но которую ни разу даже не прочитали по-настоящему. Но если понять истинное назначение этой книги, если начать смотреть в корень ее, в ее Истинную фабулу, то станет ясно: в ней нет ни одной неотгадываемой загадки! Нет ни одной фразы, написанной просто так, случайно! Нет ни одного символа, примененного бесцельно или непонятно! Нет ничего, что осталось бы потаенным, тайным, туманным! Все, что описано в этой книге, мы легко найдем, если только начнем искать, да и искать будет не нужно: все найдется само собой!

Библия в целом есть настоящая директива, данная человечеству Богом, инструкция по применению того, чем Бог наградил каждого: по применению человеком собственной души, этой частицы Бога, по применению человеком языка, на котором Бог с ним разговаривает, языка мышления! Давайте просто прочтем ее. Давайте, наконец, прочтем ее так, как она должна быть прочтена. Давайте прочтем Бытие Ветхого Завета, потому что именно в этой части Библии поставлена сверхзадача психике, благодаря выполнению которой она достигнет высочайшего, поистине Божественного, идеального своего уровня и состояния. Потому что именно эта часть Библии содержит тот самый Завет между Богом и человеком, исполнив условия которого, человек сумеет выйти из темницы своих страхов, из тьмы самообмана на свет. Потому что именно в этой книге человеку дано понимание Истины: той самой, которую ему однажды подарил Бог.

1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Есть версии, будто речь в этой строчке идет именно о начале начал, о начале ВСЕГО, а именно об исходной точке появления Вселенной. Есть множество самых разнообразных суждений о причинах и способах появления ее. Это и Большой взрыв, и Вселенский Разум, и «разбиение сосудов» в Каббале, и Сотворение мира, и креационизм: версий происхождения Вселенной имеется много, но ни одна не дает окончательного, безусловного ответа на вопрос, как же все-таки она действительно появилась?

Вот и Ветхий Завет не дает уточнений: вполне возможно, только потому, что человеческий разум не готов еще понять это. Вполне возможно, потому, что Ветхий Завет не имеет задачи разъяснять это. А если разгадка расположена совершенно в другой плоскости или пространстве? Давайте задумаемся: что, если речь в комментируемой строке идет вовсе не о рождении Вселенной как таковой? И не о Сотворении мира?

Я настаиваю на следующем: Ветхий Завет содержит информацию вовсе не о сотворении материального мира людей, и не о сотворении планеты Земля, водоемов, материков, животного мира, и не о создании человеческого общества и тех или иных государств. Речь о создании, сотворении, рождении на свет ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ или, говоря языком научной терминологии, О РОЖДЕНИИ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА! Ведь даже само слово Вселенная в некоем символическом смысле означает внутренний мир, душу, психику человека!

Я не зря провожу прямую параллель между рождением астрономической Вселенной и Вселенной в смысле внутреннего мира человека. Все дело в том, что эти обе Вселенные созданы по одному и тому же принципу: ПРИНЦИПУ ДУАЛЬНОСТИ, ДВОЙСТВЕННОСТИ ВСЕГО.

Все на свете имеет свое начало. Возможно, однажды из состояния сингулярности, из одной единой мизерной точки началась Вселенная, бесконечно расширяясь, изменяется до сих пор. Родилась она не из пустоты, ведь в ее основу были положено многое, и основные законы мироздания, и энергии: материя и пространство. Подобно ей однажды из двух составляющих была создана человеческая психика, которая, подобно астрономической Вселенной, изменяется, бесконечно расширяясь путем своего усложнения, просветления, устремления к своему идеальному состоянию. И вот вам две Вселенной, созданные на основе одних законов, взаимно проникшие друг в друга, являющиеся частью друг друга, состоящие из одного вещества: Вселенная астрономическая и Вселенная человеческой психики.

Но что за две составляющие психики человека? Это они упомянуты в первой строке Ветхого Завета, и имена их – небо и земля. Они есть символическое изображение двойственности человеческой психики, две основы, придающие ей значение и смысл, два ее начала.

Если обратиться к словарям, то мы найдем множество значений слов «небо» и «земля» , но давайте уйдем от примитивного понимания этих терминов. Неужели мы допустим, что речь идет о небе как о видимом воздушном пространстве над земной поверхностью и о земле как о почве? Давайте, в конце концов, поймем, что в Ветхом Завете речь идет о понятиях глубинных и масштабных, нежели о самой обыкновенной земной поверхности и небосводе над нашими головами.

Небо есть место пребывания Бога: место пребывания Абсолютного Всеединства, Его вещество. Земля же есть не что иное, как место пребывания человека, вещество, и которого создан человек. Вот вам Отец-Небо и Мать-Земля. Вот вам два начала человеческой психики – Божественное и земное. Два начала, создающее сильнейшее напряжение: Божественное начало тянет психику к просветлению, к существованию духовному, бессмертному, высокому; земное начало тянет его вниз, к существованию смертному, ограниченному, вещественному. Мы имеем дело с той самой основой, из которой родилась человеческая природа, сущность, душа, психика: небо и земля, духовное и материальное!

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Нам показано изначальное состояние созданной Богом психики: земное, вещественное, смертное, примитивное. Земля безвидна и пуста, и тьма над бездною: земное, примитивное состояние психики невидимо и не заполнено ничем. Оно есть пустота, оно бессмысленно, бездуховно и лишено Божественной силы. Тьма стоит над бездною: духовная слепота неизмерима, не имеет дна, она как бездонная пропасть!

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.