Александр Фуфлыгин - Замысел бога. Толкование истины

Вот вам и цельная картина: мы видим этот синтез, мы видим существо странное, но сам общий образ этот прямо говорит о том самом соединении с богами. Приставленная к телу голова символизирует, что на момент просветления, в голове этой был Бог. Бог был в психике, в мыслях, в мышлении. Бог принес образы, информацию. Он был в голове фараона и проявлялся неведомыми образами.

Но что видим мы? Человека с петушьей головой, с львиной головой, с черт знает какой головой. Мы ни за какие коврижки не сумеем провести параллель между изображением фараона и процессом его озарения. Мы привыкли быть слишком прямолинейными в своих размышлениях. Мы странно незрячи, мы не додумываемся разгадать образы, забыли язык образного мышления, нам кажется, что он глупый и никчемный, всего лишь пустая трата времени для серьезного, современного, образованного человека, далекого от всякой сказочной чепухи.

Но так не думали древние авторы. В этом проблема и причина столь великой пропасти между нами и ими, между нашим и их пониманием текста Библии. Они описывали четкие, яркие, понятные им образы данных Богом инструкций, изображали все увиденные ими события, явления и смыслы в виде образных, сказочных, привычных для них персонажей и символов. Нам же символы эти, персонажи и образы затуманили взгляд: мы видим только их, а не то, что они символизируют. Древние авторы знали меньше, такого информационного потока, какой обрушивается на современного человека, они не получали, зато мыслили по-другому и обращались к потомкам на том языке, к которому привыкли. Мы же слишком рациональны, чтобы суметь в нарисованных цветочках и бабочках увидеть атомы и поля, а в змеях, ковчегах и деревьях увидеть нечто неизмеримо большее.

***

А что, если попробовать взять и забыть все то, что известно сегодня о Ветхом Завете, все его классические, стандартные толкования, отринуть все мнения о нем, все прежние прочтения? Ведь они до сих пор только вели к ошибкам, только к недосказанности и тупикам. Что, если на чистом листе попробовать нарисовать новую картину, новую карту Вселенной? Да такую, которая откроется полностью и не будет содержать ни белых пятен, ни домыслов?

Для этого нужно всего лишь взять и понять следующее: в Ветхом Завете речь идет не о создании Богом планеты Земля, флоры и фауны на ней, не о рождении человека в чистом виде. Речь о технологии сотворения психики человека, о задачах психики, поставленных перед ней Богом! Речь о создании души человека, о ее составляющих, ее началах, ее развитии, просветлении и расширении! Речь о создании психики человека из того же вещества, из которого создано все: по Его образу и подобию! Думаю, вряд ли сегодня найдется кто-то, кто со знанием дела станет оспаривать тот факт, что все в природе состоит из множества энергий, и что энергия есть вещество, из которого состоит все: из энергий состоит и человек, из энергий состоит и его психика.

Понимаю, что кому-то сложно будет оторваться от общепринятой трактовки Ветхого Завета, поверить во что-либо иное, нежели в то, что прививалось людям тысячелетиями. Такому человеку действительно трудно. Возьмем, например, да откроем любую энциклопедию, и какое определение Ветхого Завета мы увидим? Мы увидим, что это «…собрание священных книг, повествующих о создании Вселенной, нашей планеты, человека, дохристианской истории человечества и о первом договоре (завете) Бога с людьми» .

Но пусть сомневающийся серьезно задумается: и это все? Но почему такие кургузые, жалкие и короткие сведения? Или мы собираемся списать все на тьму веков и необразованность авторов, на скудность научных исследований и допотопность научных приемов во времена написания книги? Все просто: авторы Ветхого Завета описывали законы такого порядка, тайны и явления такого масштаба, какие известны современному человеку только благодаря огромным и массовым исследованиям. Они же открыли все это путем, способом, который мы сегодня отставили в сторону, во многом задавили в себе, во многом недооценили: образным мышлением. Они описали все свои открытия языком, на котором можно разговаривать с Богом: на языке образного мышления!

Ведь если бы мы имели дело с трактатом по астрономии, биологии, зоологии, анатомии, то почему так мало сведений? Почему, например, описан лишь процесс создания луны и солнца, а где все остальное? Где звезды, черные и белые дыры, где кваразы, наконец? Почему не дано объяснение, каким образом и когда появилась Вселенная? Почему сказано только о части животного мира: где, например, хоть слово о насекомых? Что со всем остальным? Почему оно просто игнорируется? Очень удобно списывать все на авторов, на смутное и дикое время их жизни, на отсутствие научных данных, на темноту и необразованность: но все это самые обыкновенные инсинуации от нашей неспособности увидеть действительную Истину.

Мы вбили себе в голову, будто Ветхий Завет есть зафиксированная сделка человека с Богом о всемерном диктате с Его стороны и рабском подчинении с нашей, будто все это пособия о нашем ничтожестве, грехопадении и о Страшном суде, который всех нас ждет. Однако к таким выводам привела нас наша эмоциональность, наша чувственность, наши страхи, все материальное, что есть в нас. Чувство страха, владеющее человеком, не позволяет ему видеть ту Истину, которую зафиксировали авторы в Ветхом Завете. Даже их современники не смогли их понять, хоть и обладали теми же способностями к превалированию образного мышления над рациональным.

Все недостатки книги, пробелы, шифры мы не склонны разбирать, понять и расшифровывать: мы привыкли большую их часть просто игнорировать либо списывать на проблемы времени и недостатки текста. Нет, мы, конечно же, чисто визуально ищем, проводим исследования, делаем раскопки, ищем свидетельства, однако только для того, чтобы вновь и вновь подтвердить те избитые и привычные нам толкования, чтобы вновь и вновь утвердиться в своем мнении, что виною всему авторы и время. Слишком примитивны были первые, слишком многое стерло и исказило второе.

Однако наши материальные, земные устремления, которыми привыкли мерить все и вся, затянули нас в тупик. Мы сделали Библию сводом законов, с общей частью и особенной: в ней есть императивы, указания, требования к поведению человека, к его телесной жизни, к отношениям с другими людьми, к внешности его, чего якобы требует Сам Господь Бог, а также санкции, которые будут применяться к тем, кто нарушит все это.

Но мы должны понять раз и навсегда, что Библия есть книга о душе человека: о человеческой психике, о ее появлении, зарождении, ее основах, началах, принципах действия и ее основной задаче, выполнять которую она призвана. Мы должны понимать, что речь идет только о ней, о ее пространстве, ее внутренних процессах, ее целях, и твердо оставаться в этом пространстве, в этой плоскости. Мы должны раз и навсегда зарубить себе на носу следующее: что бы ни показывали нам авторы, какие бы планеты ни мелькали на страницах Ветхого Завета, какие бы змеи ни ползали, какие бы плоды ни свисали с ветвей неведомых растений, все это только символическое изображение души человека, его психики и ее внутренних психических процессов. Только так.