Игорь Вагин - Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних

Как видно, обида, вина и гнев тесно связаны друг с другом. Они все как бы крутятся вокруг нашего чувства самоуважения, концепции “я – хороший”. Именно поэтому мы ожидаем от значимых для нас людей добрых, честных отношений к себе. У всех нас обычно сформирован целый блок ожиданий в отношении других людей, и вы должны эти ожидания выявить и проанализировать. Но и этого мало, ведь мы можем идеализированно воспринимать окружающих нас людей, приписывая им определенные модели поведения и реакций в отношении нас. Здесь есть другой источник обид, появляющийся в результате рассогласования ожидаемого поведения и имеющего место быть.

Здесь уместно вспомнить притчу об обезьяне и человеке.

Один человек пришел в зоопарк и подошел к обезьяне. Она ему очень понравилась, и он дал ей конфету, которую та с удовольствием съела. Он дал еще конфету, которая была также с удовольствием съедена. Больше конфет не было, а обезьяна протягивала к нему лапки и просила еще. Человек развел руками и сказал: “Нет”. Обезьяна обиделась, плюнула ему в лицо и осталась довольна: “Вот, я его наказала. Он же обидел меня, не дал мне конфету”. А человек пошел к фонтану, умылся и сказал: “Ну, что с нее взять? Обезьяна”.

Подумайте, а не похожа ли ваша обида на обиду обезьяны? Ведь кто-то нам может что-то делать и делать это добровольно, ничего не требуя взамен, и мы привыкаем к этому нормальному отношению. Но вдруг, на каком-то этапе, он перестает это делать, потому что считает, что это не нужно делать, либо у него нет времени, сил или желания. И вот здесь у нас начинаются обиды. Мы уже настроились на ожидание того, что он это должен делать постоянно, а он делать этого, к сожалению, не хочет.

Поэтому мы должны проанализировать причины обиды, отследить их и показать, что обида целиком и полностью зависит от наших ожиданий. Обида подобна ножу с односторонней заточкой и чаще всего острая сторона режет именно вас. Вам нравится резаться постоянно?

Обычно трудно бывает пересмотреть свое отношение к обидам, но это необходимо, ибо зачем вам давать себе повод для душевной боли: жизнь и без того накидает вам неприятных сюрпризов. Она ничего нам не должна, наоборот, она – большая искусница делать неожиданные подарки в виде неприятностей или несчастий. Как говорила Фаина Раневская в ответ на вопрос, как у дела: “ Вы знаете, милочка, что такое говно? Так оно по сравнению с моей жизнью – повидло”.

Обиженный и гневающийся человек, как волнующееся замутненное озеро, которое никогда не даст четкого отображения реальной действительности. А что для вас важнее: реально воспринимать мир или видеть его искаженным?

В ряде случаев вы можете использовать так называемый тибетский подход: стоит ли обижаться, если вам говорят, что у вас длинный нос, а вы знаете, что он нормальный; стоит ли обижаться, если вам говорят, что он у вас длинный, и он на самом деле длинный?

Как справиться с обидой?

1. Выпишите всех людей, с которыми вы контактируете.

2. Выпишите все свои ожидания, сначала позитивные, связанные с этими людьми; затем вспоминаете, что эти люди не являются вашими родственниками (это не ваши мать или отец, не ваши бабушка или дедушка…), они вам ничего не должны в отношении ваших ожиданий; у них свои ожидания, которые не совпадают с вашими ожиданиями.

Так развенчайте их, пока не поздно. Но это не означает полной безответственности, анархии во взаимоотношениях. Да, с этими людьми вы можете заключать договоренности, заранее обговаривать какие-то вещи, но у вас появляется свой modus vivendi (образ, мера, способ жизни), эталон поведения. Это может иметь отношение и к вашей семье, и к коллегам по работе, и к друзьям.

При работе с позитивными, идеальными ожиданиями есть один существеннейший момент, связанный с возможным перекосом, переброской маятника из одного крайнего положения в другое, с переходом от одного полюса к другому. Не фиксируйтесь на мнении, что от людей обязательно нужно ждать чего-то плохого. Именно в этом состоит ошибка при работе с такой техникой. Просто поймите, что это совершенно другие люди, не ваши ближайшие родственники, у них есть своя жизнь, свои ожидания, в том числе и в отношении вас.

А вот как следует работать с чрезмерными негативными ожиданиями.

1. Подумайте, а не чрезмерны ли ваш страх, ваша боязнь? Недаром говорят, что “у страха глаза велики, видят то, чего нет”. Может быть, и здесь негативные ожидания следует подвергнуть критике, рассмотреть их под другим углом зрения?

Вспомните поговорку: “Волков бояться – в лес не ходить.” Попробуйте, как говорят бухгалтеры, “свести дебет с кредитом”, т. е. посмотрите, насколько негативные ожидания, по вашему мнению, перевешивают позитивные, проанализируйте их на предмет возможной нейтрализации и дальнейшего устранения.

Вспомните американскую притчу о человеке с канистрой. Не уподобляйтесь этому человеку.

Есть еще несколько эффективных способов борьбы с обидой.

1. Подумайте, а что лично от вас могут ожидать другие люди? Оправдываете ли вы сами их ожидания? Насколько вы соответствуете ожиданиям контактирующих с вами людей? Это трудное испытание. Не все могут это сделать, но если вы это осуществите, честь вам и хвала. Подумайте, может быть именно здесь лежит причина обоюдной обиды: вы обиделись на человека, а он, возможно, намеренно нанес вам обиду потому, что еще до этого обиделся на вас – вы тоже не оправдали его ожидания.

2. Закройте глаза и представьте себя гениальным режиссером и не менее гениальным актером. Выстройте сначала фильм о своей обиде в виде трагедии (как индийские фильмы, где героев мучают, не дают им жить…), а потом этот же фильм выстройте в жанре комедии (вас мучают, но все это идет уже под флагом юмора). Или же примените другой вариант подхода: представьте ту же самую трагедию в виде философской притчи, найдите в этом глубокий смысл, психологические моменты, взгляните на все отстраненно.

3. Представьте себе ночное небо, в котором мерцают звезды. Вспомните, что ваши мать и отец тоже смотрели на звездное небо и любовались им, и ваши бабушка с дедушкой, и прабабушка с прадедушкой… Они ведь тоже обижались на кого-то, но, глядя на это звездное небо, они успокаивались и думали, что их предки тоже смотрели на такое же небо. А затем перейдите на будущее: представьте себе, что ваши дети смотрят на звездное небо и тоже несут свои обиды; и ваши внуки…

4. Получается величественная картина вечного неба с мириадами мерцающих звезд, на фоне которой идет постоянная смена поколений, когда звенья цепочки человеческих жизней выстраиваются в единую линию. Ваши обиды по сравнению с этим уже не будут выглядеть так драматично и тяжело, а будут смотреться всего лишь как точки, кратковременные эпизоды бытия, не более.