Игорь Вагин - Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних
- Название:Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Вагин Игорь Олегович
- Год:2020
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Вагин - Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних краткое содержание
Эта книга:
• Оригинальный психологический путеводитель, который поможет вам найти кратчайший и, главное, верный путь преодоления внутренних кризисов и решения конфликтных ситуаций.
• Усиление психологического иммунитета.
• Преодоление деструктивных чувств: гнев, мстительность, стыд, ревность.
• Защита от людей, трудных в общении.
• Психологические приемы и техники для выхода из конфликта.
• Противодействие состоянию тревоги.
• Психологическая защита от чувства вины.
Зло существует не только во внешнем мире, оно в каждом из нас. И именно наше нежелание работать с собой: самосовершенствоваться, изучать законы психологии и понимать, как мыслят другие люди, адекватно воспринимать жизнь, и приводит к тому, что мир вокруг нас и наше собственное существование наполняется злом.
У «бытового» внешнего зла много обличий: ссоры и непонимание близких, столкновения коллег, конфликты партнеров по бизнесу, ложь многочисленных мошенников, измены супругов, предательство друзей – всего не перечислишь. Но куда страшнее, когда зло пускает корни в нашей душе: порождая гнев, злость, ревность, зависть, жажду мести.
Не думайте, что злому человеку живется легко. Тревога, стыд, подспудное чувство вины, застарелые обиды и грусть постоянно сопровождают его на дороге жизни. Разве вы хотите подобной судьбы для себя или своих детей? Загляните в свою душу и поймите, что настало время решительных перемен. Пора бороться с демонами! И первый шаг к свету вы можете совершить уже сегодня, прямо сейчас!
Трансформация зла. Решение конфликтов внутренних и внешних - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
5. Мысленно посмотрите на вашу настоящую обиду из будущего, хотя бы через год, а лучше через пять, и вы почувствуете большую разницу между ее теперешним восприятием и как бы вы ее восприняли тогда, ибо, как уже говорилось ранее, время рассасывает обиды и утишает боль. И помните, что “на обиженных воду возят”.
6. Постарайтесь простить человека, на которого обиделись; возможно, он сделал это не специально, совершенно не задаваясь целью сделать вам больно.
Глава 7
Не будите спящую собаку по имени Гнев
«Наш собственный гнев или досада делают нам более вреда,
чем то, что заставляет нас гневаться»
Джон Леббок.ГНЕВ – сильное чувство негодования, страстная порывистая досада, запальчивый порыв, вспышка, озлобление, злоба.
В. Даль «Толковый словарь живого великорусского языка».Вначале задайте себе несколько вопросов:
• Как давно вы гневались в последний раз?
• Кто или что послужили причиной вашего гнева?
• Что вас задело больше всего?
• Что вы выиграли и что проиграли в результате выплеснутого гнева?
• Могли ли вы себя контролировать?
Каждый нормальный человек после очередного приступа гнева задает себе эти вопросы, обещая себе больше не срываться. Но проходит время, и вы вновь и вновь срываетесь. И вновь и вновь переживаете внутренний конфликт. Попробуем разобраться в происходящем.
Гнев – это инстинктивная древняя реакция агрессии, чтобы выжить и сохранить себя. Но пора взять эту реакцию под контроль, иначе вам никогда не удастся избавиться от мощнейшего внутреннего конфликта. Тем более, что гнев входит в число семи смертных грехов. Да, в некоторых ситуациях гнев поможет вам защитить себя и своих близких от физического или вербального нападения, но чаще бывает так, что он не дает оптимального результата в решении межличностных проблем.
Гнев временно дает почувствовать себя сильнее, свободнее: надоело терпеть, накипело, сейчас я ему или ей устрою! Однако, проявление гнева – не показатель силы. Гнев скорее свидетельствует о вашей слабости, обидчивости, ранимости, беззащитности.
Есть одна восточная притча.
Самурай пришел к монаху школы Дзен и попросил объяснить, что такое рай и что такое ад. Монах согласился, но сказал, что тому нужно подождать, когда он освободится. Самурай ждал час, два, три…, весь день. Он разгневался, считая себя униженным: ведь его вынудили так долго ждать, не считаясь с его достоинством. В ярости он выхватил меч, решив проучить монаха. И тогда монах сказал: “Это и есть ад”. Самурай смутился и вложил меч в ножны. “ А вот это и есть рай” – добавил монах.
Суть притчи в том, что признаком истинной силы является умение себя контролировать.
Существует определенный набор «симптомов гнева»:
• жар;
• напряженные мышцы рук и плеч;
• рычащий или визжащий голос;
• дрожь;
• сжатые кулаки;
• стиснутые зубы;
• затрудненное дыхание;
• «клокотание в груди», словно в паровом котле, который вот-вот лопнет и нужен клапан, необходима разрядка.
Как правило, в гневе мы ощущаем себя правыми и думаем, что действуем справедливо. Недаром говорят “справедливый гнев”, “благородная ярость”. Но сознание при неконтролируемом гневе суживается, мы воспринимаем ситуацию односторонне, видим лишь один вариант проблемы и не можем объективно посмотреть на себя и ситуацию со стороны. К этому иногда добавляется не всегда правильная оценка возможных последствий нашего поведения.
Вот хорошая иллюстрация к сказанному.
Вернувшись домой во внеурочное время, Борис застал жену с любовником, которым оказался его близкий друг. Накатившаяся волна гнева захлестнула его, он схватил попавшуюся под руку хрустальную пепельницу. Только вид крови на пепельнице и на голове бывшего друга привел его в себя. Борис после случившегося провел два года в местах не столь отдаленных. Жена за это время развелась с ним и вышла замуж за его друга. Теперь Борис раскаивается, жалеет о том, что случилось, и проклинает своей гнев: “…зачем я это сделал, жену все равно потерял, потеряны и два года жизни, а из-за чего?”
Нередко гнев имеет свои корни в детстве. С одной стороны, в детстве нам разрешали гневаться. Мы через гнев, через злобу добивались чего-то от родителей. Мы закатывали истерики, требовали, кричали, ругались. И родители шли у нас на поводу и делали то, что нам было нужно. Кроме того, наши родители тоже гневались на нас или демонстрировали реакцию гнева при нас. И мы невольно научились у них реагировать так же.
Не исключено, что и потом вспышки гнева давали результат в общении с некоторыми людьми, и мы добивались своей цели. Возможно, некоторые из нашего окружения либо поощряли гнев, либо молчаливо принимали его. Но теперь, в настоящей жизни, нас окружают другие люди, которые не собираются и не обязаны терпеть наш гнев.
Положительная сторона у гнева одна: он способен преодолеть самый сильный страх.
Чем опасен гнев? Это удар и по нашему здоровью и по физическому, психическому здоровью. Медики считают часто возникающий гнев причиной самых разных психосоматических заболеваний. Вспомним Аристотеля: “ Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиной убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия”. А вам это надо?
Существуют разные варианты проявления гнева.
1. Некоторые люди вызывают у себя так называемый манипулятивный, управляемый гнев, когда, с целью воздействия на других, гнев только демонстрируют (хотя, на самом деле, не гневаются). Например, этот вариант гнева применяют начальники, иногда он используется в семье. При этом повод, чтобы поднять шум, выеденного яйца не стоит, и вы чувствуете, что он неадекватен такой реакции.
2. Нередко отмечаются реакции “мимо”, когда нас может обидеть один человек, на которого нельзя срываться по разным причинам, и мы срываемся на других, более слабых и беззащитных. Сначала мы находим причину для срыва (иногда малозначительную) и думаем, что мы правы. Но в глубине души мы осознаем, что обманываем себя и совершенно незаслуженно сделали больно другим людям. Гнев приводит к нарушению взаимоотношений с людьми, к конфликтам. Если мы разгневались, нечего удивляться, что другие люди могут обидеться на нас, а при реакции “мимо” появляется такой своеобразный алгоритм цепочки, который может характеризоваться как ослаблением воздействия, так и усилением.
Прекрасной иллюстрацией последнего варианта является серия рисунков датского карикатуриста Херлуфа Бидструпа под названием “Круг замкнулся”. Последовательность такова:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: