Элейн Эйрон - Сверхчувствительная натура. Как преуспеть в безумном мире

Она ничего не сказала об этом незнакомцу, а позднее пришел сосед и пригласил гостя переночевать у него. По-видимому, ночью гость ушел, к рассвету его и след простыл.

«После того как метель утихла и дороги расчистили, я рассталась с мужем и сделала первые шаги по длинному и неизменно трудному пути, по которому иду и сейчас. Той ночью страшная депрессия отступила, ко мне вернулись былая энергия и хорошее расположение духа. Я уверена, что тогда меня посетил ангел».

Два года спустя у нее побывал еще более необычный гость.

«Однажды ночью спавший в ногах кот взвизгнул, мигом скатился с кровати и вылетел за дверь, а я, мгновенно проснувшись, в тревоге открыла глаза и увидела стоящее рядом существо ростом менее полутора метров, безволосое, в каком-то костюме, обтягивающем, как кожа, с неопределенными чертами лица: прорези для глаз, отверстия для носа, без ушей. Существо окружал странный свет, словно составленный из необычных цветов. Странно, но я ничуть не испугалась. Он мысленно „передал“ мне: „Не бойся. Я здесь только для того, чтобы понаблюдать за тобой“. И я тем же способом „ответила“ ему: „Ну нет, этого я не вынесу, поэтому буду спать!“ – и, как это ни странно, снова уснула».

Проснулась Дебора по-прежнему взволнованной и ни с кем не стала делиться увиденным, а вскоре ее жизнь сделала поворот в сторону духовности, и «начался целый ряд мистических и удивительных событий, которые стали более редкими лишь спустя несколько лет».

Этот духовный этап жизни Деборы привел к связи с харизматичным, но неуравновешенным духовным наставником. Про такого рода людей я писала в главе 8, говоря об их неравномерном духовном/душевном развитии и сравнивая его с освещенной верхней площадкой лестницы, ниже которой царит темнота, то есть там, где приземленное и духовное должно проявляться совместно в принятии реальных этических решений. Отчетливо чувствуя силу этого человека и довольно смутно улавливая его слабость и угрозу для себя, Дебора взмолилась о наставлении: «Пожалуйста, если ангелы-хранители действительно существуют и у меня есть такой, нельзя ли подать мне знак, что он рядом?»

Дебора направилась к себе на работу, в книжный магазин. Выйдя в торговый зал, она увидела на полу книгу, упавшую с одного из столов, подняла ее и, повинуясь порыву, открыла. И сразу же увидела стихотворение, озаглавленное «Ангел-хранитель», которое начиналось словами: «Да, у тебя есть ангел-хранитель, он…»

Тем не менее Дебора провела еще некоторое время с обаятельным духовным наставником, даже когда он потребовал, чтобы последователи отдали ему все свое имущество. Потом у Деборы часто возникало желание уйти, но не хватало силы и воли начать все заново в финансовом отношении. Однако ангел-хранитель, по-видимому, помнил о ней. Однажды Дебора на минуту осталась одна и мысленно пожаловалась: «Теперь у меня даже собственного радиобудильника нет!» На следующий день, когда вся группа совершала поездку на машине, ранее принадлежавшей Деборе, она засмотрелась на жука, карабкающегося на холмик. Дебора смотрела на него и грустно думала о том, насколько этот жучок свободнее, чем она. Чем дольше она наблюдала, тем отчетливее понимала, что может стать такой же свободной, а затем она взобралась вслед за жучком на холмик, а потом оставила его позади и направилась к своей машине, ключи от которой находились у нее, потому что в тот день именно Дебору попросили сесть за руль.

Садясь в машину, чтобы сделать «рывок к свободе», Дебора бросила взгляд назад и увидела «черный, как жук» радиобудильник, точно такой же, как тот, который она отдала группе. По приезде в дом подруги Дебора убедилась, что это именно ее старый радиобудильник, со всеми знакомыми царапинами. Она понятия не имела, как тот попал в машину. По-видимому, это и другие события того дня были делом рук ангела-хранителя.

Легко думать о том, что никогда не попадешь в такое же положение, как Дебора, однако подобное случается часто, особенно в жизни людей с сильной духовной мотивацией. Мы ищем ответы, определенность и уверенность, а некоторые люди обладают этой уверенностью, буквально излучают ее и считают своей миссией ее распространение. У них есть харизма, в этом нет никаких сомнений. Беда в том, что всем людям свойственно ошибаться, особенно тем, кого окружающие считают непогрешимыми.

У Деборы вновь возник соблазн вернуться к тому же человеку. Подруга предупредила: если так Дебора и поступит, значит, она свихнулась. И Дебора начала молиться о вразумлении: «Если сейчас мои мысли действительно безумны, дай мне знать», – затем она включила телевизор.

«Звук был отключен, и на экране безмолвно возник кадр из явно старого, годов 1950-х, фильма про „приют для умалишенных“, полный ненормальных пациентов! Я расхохоталась. Затем легла, попросила о помощи и уснула, а когда проснулась, то „увидела“ или ощутила, что окружена розами, каждая из которых защищала одну из частиц меня, и почувствовала, что недавно рядом был Христос. Это было удивительно тихое счастье…»

К тому времени как мы с Деборой встретились, духовные впечатления она все чаще получала во сне – вероятно, это свидетельствовало о том, что ее «гости» нашли способ общаться с ней, не появляясь во внешнем мире. На своем опыте я убедилась: чем больше мы работаем со сновидениями, тем с меньшей вероятностью попадаем в абсурдные ситуации как в жизни, так и во сне.

Иногда я отзываюсь о душевной/духовной жизни как об утешении и действительно считаю ее таковой. Однако она способна также вызвать сильный эмоциональный взрыв, по крайней мере пока мы не научимся, так сказать, прочно стоять обеими ногами на земле, а это непросто, когда тебя захлестывают приливные волны. Вдобавок СЧЛ часто оказываются на пути самых высоких волн – вероятно, потому, что некоторых из нас крайне трудно сбить с ног. Помните библейского Иону? Я заканчиваю эту главу, а вместе с ней и книгу историей о СЧЛ, подобных ему.

К моменту, когда произошел описываемый ниже случай, Харпер был высокоинтеллектуальным сверхчувствительным человеком, испытывающим хроническое беспокойство. (Доминирующей функцией у него было мышление.) Он прошел четырехлетний курс юнгианской психотерапии и научился вести бесконечные разговоры: «Да, Бог совершенно реален – потому что все психологическое реально. Бог – наша утешительная психологическая проекция „родительского прообраза“». Харпер знал все ответы, хоть и с некоторой степенью неопределенности. Так бывало днем, а по ночам он часто просыпался в состоянии глубокой депрессии, готовый покончить с собой. Неопределенность исчезала. Днем он мог отмахнуться от таких ночей как «всего-навсего результата негативного эдипова комплекса», последствия чрезвычайно мучительного детства, – значит, «реальной угрозы они не представляют». Потом наступала очередная невыносимая ночь и приносила настолько острое отчаяние, что интуиция и логика Харпера выдавали лишь одно решение – смерть, но что-то в нем откладывало приведение этого решения в исполнение до наступления дня, а к началу дня худшее отчаяние неизменно покидало его.