Михаил Калдузов - Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни
- Название:Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Калдузов - Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни краткое содержание
Потоковый диалог, расширяющий взгляд на мир.
Сириус. Для всех идущих. Книга для жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
"…когда хочется думать только о войне"– опять Марс? :)) Что производил этот завод?
"… Вот сосед неугодный, потому что топит…"– тоже наоборот:)) Топит, потому что неугодный. Но это как раз не сами соседи, а квартиросъемщики, у которых вообще странные понятия о проживании в многоквартирном доме. И это бич всего города, с тех пор как он наводнился приезжими из средней Азии.
"Обижаясь, или испытывая неприятие, отторжение, чувственное волнение – вы прежде проявляете своё внимание, отношением к бессознательному."– не обижаюсь. Просто офигеваю от положения, когда приходится тратить время на то, чтобы убирать последствия чужой безответственности. Одно дело стихия, там другие ощущения и отношение другое.
"А маме вряд ли что-то уже нужно, – она вас не услышит, если вы ей будете пытаться донести возвышенное словом.”– ну да, нет пророка в своем отечестве:). Впрочем, Вы знаете какого это, обесценивание со стороны мамы. И именно поэтому не услышит, а не по другим причинам.
"Животные, будучи “Ином, – не видит Яна, они лишь темное белого, или белое темного…”– спорить не буду, не могу знать:)) Но я думаю, что человек тоже неполноценный организм. Я с детства страдаю от невозможности полета. Полеты во снах, даже сознательных, не могут компенсировать отсутствие этой способности. Но это так, если по большому счету:)) Есть еще несколько несовершенств более приземленного характера:).
"По сути это вообще бессмысленно говорить о том, что люди делают что-то не так. каждый развивается и приходит к чему-то именно индивидуальным путем."– я немного о другом имела ввиду. Люди часто или хитрят, или не замечают явных препятствующих знаков, тратят энергию, чтобы обойти их для достижения некой цели. И не задумываются над тем, что движет ими. И даже когда начинаются неприятности по достижении, думают все равно не в том направлении. И все это связано с элементарным отсутствием информации.
"Только тогда, когда вы на упадке, пусты и ничего не имели – только тогда можно показать самому себе то, на что вы способны. В других случаях: будучи сытым, довольным, в тепле – показывать миру любовь и ласку бессмысленно. Потому как в таком состоянии духа это мог сделать каждый. В этом и суть аскезы, поста, и даже вечерней и утренней службы в церкви."– когда сыт, доволен и в тепле, то чувствуешь любовь и ласку мира, принимаешь его энергию. И если возникает необходимость делишься этой гармонией. Я бы предпочла, чтобы со мной делились исходя из такого благоприятного положения вещей. Но и когда в упадке, если принимаешь его без претензий, может произойти некий всплеск, просветление, и это как открытие своих скрытых возможностей. Упадок – это скорее тупик, а не бессилие. Аскезы же и посты, искусственно созданные ограничения, даже если они от принятия решения. А к самоограничениям такого типа я не благоволю:)) к чему пост, если можно так упорядочить свою жизнь и привычки, чтобы не нуждаться в нем? Зачем копить хлам, чтобы была нужда в посте и аскезе? – это все какие-то хитрые игры ума, но не духа…
Ответ:
Дело в активной роли идущего на пути к свету. Дело в его активном взаимодействии. Дело в наличии свободного внимания, которое, если не работать на упадке над его расширением, – никогда не придет в вашу жизнь. Можно всю жизнь пребывать в условном взгляде (542) на мир, и смотреть на все, исходя из опыта этого взгляда. А можно болезненно топтать себе тропу к "триумфу" победой над собой, своей искушающей, вызывающей забвение, упадок чертой – эгоизмом. Но в отношении силы, светлого чувства, чей ритм условно 888. То есть эгоизм в отношении просветления и понимания абсолюта и его грации, лёгкости, мудрости. Как ещё иначе вы сможете быть непокорной, непоколебимой волной стихии Жизни (с большой буквы), если разделяете все на причину и следствие, или хорошее, или плохое, безответственного или опытного, угодного, и задаром ненужного? Никак. Если идёт такая градация – вы уже обособленный от света, эгоист, питающий свои консервативные взгляды. От слова консерва. То есть баночка с опытом, которая существует в мире бездонного опыта – думает, что она исключительная, и ей незачем стремится к опыту Жизни её сотворившей. А потом у такого носителя знания, начинаются испытания жизнью, какие-то события – где его консервацию будут стремиться вскрыть, раскулачить, – отождествить с опытом Жизни. А баночка будет продолжать противиться, бодаться, показывать свой эгоизм. Искать в зеркале своего Я виноватого, или оправдание, – чтоб хоть как-то забить боль, недомогание, обусловленное отсутствием опыта – на второй, а то и вовсе более глубокий план. Либо вы принимаете, что все едины в едином пребывают, и единое управляет каждым, – как единственным: и учитесь, в этой философии жить, ее проявляете, в том числе и себя – посредством испытаний, – находите луч жизни среди тумана судьбы. Либо вы живёте обособленным взглядом от светоча правды, ищите справедливости, правды, истины – опираясь на консервативный взгляд своего опыта, будучи обособленным механизмом от Вселенной, – эгоистом.
"Вы можете быть уверенным, что события, добивающие настроение, привлекались из-за вашего раздражения и упадка? " – разумеется. Ведь я уже был в потоке, изменённом сознании, в котором в глазах не темнело, когда ты должен был потерять сознание. И я все видел: и то, как я бы отреагировал, если бы у меня не было этого состояния, и то, как оно все на уровне причины вокруг меня опоясывающим образом формировалось – целью искоренения зависимости от желаний эгоизма и обособленности от самого состояния вселенной.
“Мое видение такое, что именно предчувствие этих испытаний влияло на ваше настроение, что часто бывает при повышенной чувствительности или усталости." – так, а повышенная чувствительность или усталость, – это ли НЕ следствие неприятий ДО, являющееся и опытом, и вашим пониманием мира и о мире – от совокупности испытаний, проявивших вас в творении, мире, как творца, несущего свет или силу? Следствие. И предчувствие – это уже следствие вашего опыта ДО. То есть предчувствие, фактически не имеет роли. Ну чувствуете вы? Ок. А дальше что? Ведь все равно – оно случится. Здесь ключевое именно то, как вы отреагируете на случившееся, и как вы себя в нем проявите. А присказки, как и события прошлых лет, чтобы было если …, и так далее, – можно в целом до бесконечности мусолить…
"…знаю, что есть люди, которые могут употреблять всякие даже неперевариваемые вещи:)" – знаю даже таких, кто от отсутствия понимания себя и смысла жизни постоянно льёт в себя литры радости и граммы тягучих веществ. :) Поэтому, если кому-то нравится есть резину или металл, если это его утверждает, – пусть делает, или делают. Но всё-таки с дуру есть, доказывать окружению свое превосходство, надменность, которые, к слову, могут не распознаваться человеком…либо, имея представление о существе, сущности силы – использовать ее по прямому назначению, минуя центр удовольствия сознания, эго – немного разные вещи.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: