Сергей Комаров - Потерялось предназначение

Архетипы находятся у каждого в голове и давно уже вышли на личное «поле» – мы по ним судим о этнических и моральных нормах. Джонатан Хайдт провёл масштабное исследование (в виде опросника), охватившее 30 000 людей из разных стран мира (из Азии, Америки, Африки), в котором исследовал изменения моральных норм при перемене политических режимов. Он выделил коллективные шаблоны, которые из раза в раз при смене строя в стране видоизменялись – забота о ближнем, честность, верность, уважение, верность семье и общине (народу), уважение к традициям и власти.

Интуитивно у нас складываются не только образы, но и структура всех историй. С детства нам читают сказки, садят перед телевизором, вслух что-то рассказывают. И перед глазами встаёт рассказ, в нём есть начало (объём 20-30%), завязка (объём 50%) и развязка (объём 20-30%). Картина у нас целая, есть примерные персонажи (какие-то из архетипов), к примеру, – злодей и герой, спаситель и жертва. Детям обычно не рассказывают про наркокартель, а если во взрослом возрасте и смотрим что-то подобное, то там столько сюжетных линий, что про суть происходящего просто забываешь. Законы композиции, вроде этих, говорят, что картина, рассказ или книга должна быть цельная, выдерживать какую-то определённую тему, состоять из привычных персонажей, выдерживать время начала и концовки, должна что-то интриговать или всё время или хотя бы в середине. Создавая у нас в голове с детства эти интуитивные паттерны, культура сама же должна им соответствовать после.

Одно дело, когда на бессознательном уровне на вас влияет семья и окружение, а совсем другое – когда влияют люди, которым абсолютно без разницы на вас. И это в век «демократии» и капитализма!

Мы тянемся к городам покрупнее. В 1800 году в городах проживало всего 3% людей, в 21 веке рубеж городских жителей прошёл 50% (в развитых странах 80%, в странах третьего мира 25-30%). Мы стали космополитичны, мы можем беседовать с жителями других стран, переезжать туда (не без труда). Мы тянемся к большим городам за возможностями, работой получше и комфортом. Это порождает пару тонкостей, которые лежат на поверхности.

Мы погрязли в аутичности к миру. Сталкиваясь с разнообразием этносов – уклоняемся практически от любых контактов. Большие города – это больше про потребление и сферу услуг, а «кушаем» мы за счёт того малого количества людей, которые за сотни километров от многоэтажек, но совершенно этого не замечаем. Больше всего бросается в глаза, что каждый движим своим интересом, нам нет времени обратить внимание на личные качества каждого участника, который создаёт этот мир. «Эффект наблюдателя» в крупных городах более выражен. Обозначает он то, что при непредвиденных ситуациях (воровство, насилие) люди делят ответственность с социумом. А итог? В 95% случаев вам никто не поможет, даже если недвусмысленная ситуация будет на виду у сотни людей.

Время и место возможностей = ВРЕМЯ И МЕСТО КРЕДИТАМ. Чтоб возможностей было побольше – нужно что-то неординарное сделать (но так было раньше). Ведь банк у вас через суд вряд ли что-то отберёт, если не будет займов. То, что в кризис вы полезете в петлю – это уже дело десятое.

В самом то деле, не можем же МЫ быть хуже соседа? Гражданин США, к примеру, имеет займы на 127% дохода (в среднем и с 2005 года, сейчас больше). Мы из-за этого стремления быть не хуже, которое нам навязывает СМИ и media, уже сменили понятие успеха. Смысл слова поменяли, и перенаправили взгляд на абстрактного «соседа», а вы его и не знаете вовсе.

Давайте оглянемся назад, я же сейчас ничего нового не сказал? Интуитивно воспринимаем структуру историй и героев, погрязли в аутичности к миру, берём без разбора займы. Это правда, мы её принимаем или нет – наш выбор. Но это влияние культуры только «цветочки».

А «ягодки» влияния культуры начинаются с того, что это потребление 21 века, а первую очередь – потребление информации.

Информация настолько легкодоступная, что это пугает прошлое поколение. Ведь во время, к примеру, войны во Вьетнаме, отснятые для репортажа плёнки отправлялись к ближайшему самолёту (в Юго-Восточной Азии), нужно было чтоб еще долетел, после проявить, и только потом пойдёт в эфир. Сейчас это происходит в режиме online. Любой кризис, митинг, насилие… располагайтесь поудобней на диване – вам всё покажут с первого ряда.

Тонкость даже не в доступности, а в желании и возможностях уделить внимание информации:

– К интернету подключено 2,2-2,5 миллиарда людей, возможность пользоваться мобильной связью более чем у 6 миллиардов.

– В некоторых странах до 40% детей в возрасте до 10 лет постоянно находятся online, 85% детей в развитых странах не могут обойтись без гаджета.

– Ряд исследований говорит о том, что мы потребляем media content более 12 часов в день (телевизор, социальные сети и т.д.).

– Примерно 3 из 5 минут в интернете вы находитесь в одной из социальных сетей.

– В прошлом веке в среднем мы проводили лицом к лицу (живое общение) 6 часов; к 2007 году – 2 часа; сейчас (в 2020) и я боюсь предположить, что меньше получаса, если того не требует работа.

– В среднем мы отвлекаемся 80 раз в день на свой гаджет, кроме того времени, когда в нём и сидим.

– Каждые 10-15 минут нервно проверяете «новые сообщения».

Это средние цифры. Кто-то умудряется и больше уделять времени всемирной паутине. Это бы так не удручало. Пол века назад эти цифры учёным бы понравились, они создавали подобные технологии для космополитичности общества, быстрого изучения новых предметов и тем дистанционного обучения сложным предметам.

Мы всё «потеряли»! Сейчас новости – это фотографии таких же как и мы приматов под новым ракурсом. Сontent, который мы потребляем, уплощатся и становится еще более простым. Самое комичное в этом всём цифровом безумии – насколько бы content не упрощался, мы всё дальше хотим прогресса с этой стороны. В данный момент набирает популярность социальная сеть TikTok, более простой информации в мире еще не существует. Harris Interactive показало, что еще в 2007 году 59% американцев чаще предпочитают обмен информацией между коллегами и друзьями (в социальных сетях), с предположениям вроде – «если новость важная, она меня сама найдёт».

В этом цифровом обществе есть плюсы. Через телефон доставка еды, такси, бронирование любого места. И даже то, что знакомства через социальные сети (допускаю) тоже неплохо. Информацию можно найти любую. В ней еще разобраться нужно, ведь информационного мусора в разы больше. Но нет проблем в том, чтоб найти почти любую книгу иностранного автора и скачать за пару минут.

Потребление 21 века – потребление информационного мусора.

#Мысленный эксперимент. Вы задались вопросом «а как сильно связан с нами гаджет?». Когда-то слышали про опыт Ацуси Ирики. О том, как он обучил обезьяну пользоваться лопаткой (доставать еду). И было замечено, что работали одни и те же нейроны как при доставании рукой, так и лопаткой (в теменной доле). Лопатка была некоторым продолжением руки.