Игорь Калинаускас - Соционика. Умение общаться эффективно

«Этические» типы можно сравнить с отделом кадров: окружающие должны находиться на местах «согласно штатного расписания» и соблюдать поведенческую дисциплину в соответствии с тем же «штатным расписанием».

Впрочем, связь содержания 1-й функции с содержанием доминирующих потребностей делает представителей этических типов не столь консервативными и упрямыми, вынуждает их хотя бы относительно корректировать свои требования и утверждения в соответствии с объективно существующей, наличной ситуацией, что часто воспринимается другими как некая непоследовательность в отношениях.

Логика, как объектная, так и субъектная, – это элемент, ориентированный на маловероятные события и субдоминантные потребности,что порождает требования, основанные на уникальной логике, единичных событиях, оригинальных гипотезах. Туда же направлено их внимание. Своеобразие грозит непониманием, непонимание – одиночеством.

Кроме того, логика элемент рациональный,а 1-я функция (аспект организации) консервативна. Таким образом, логические типы ИМ демонстрируют в своих требованиях консервативный суперрационализм, но поскольку содержание аспекта организации не связано с доминирующими потребностями, они уделяют очень мало внимания связи своих требований и утверждений с объективной наличной ситуацией.

Порядок. Все должно стоять там, где этот человек поставил или сказал, чтобы поставили. Не надо говорить, что это неудобно. Это вам неудобно. Но это его порядок. Поэтому такие люди очень нехорошо себя чувствуют в чужом пространстве, не в своем, там, где не они хозяева. «Нехорошо» – в смысле они все время чувствуют провокацию на агрессию, вызов, желание что-нибудь демонстративно отчебучить, что-то нечаянно разбить – ведь все неправильно стоит, лежит, не того цвета, не так, как надо.

Хотите понравиться такому человеку – попросите, чтобы он вам сказал, как надо, и сделайте тут же сами (или вызовите кого-нибудь) по тому плану, который человек начертил, – дело будет в шляпе. С этим человеком трудно находиться в одном пространстве либо потому, что нехорошо ему, либо потому что дискомфортно вам. Если у вас двоих не совпадает восприятие порядка. Зачастую у таких людей возникают проблемы с адаптацией к изменению порядка во внешней реальности, например общественного строя. Какие-нибудь реформы могут надолго их вывести из равновесия.

Объектная логика («Джек Лондон», «Штирлиц»). «Все должно быть ясно»– такова позиция человека типа ИМ с объектной логикой на 1-й функции. Это значит, что порядок вещей должен быть таким, к какому он привык, и не дай бог что-либо изменить. Попытка изменения мгновенно вызывает агрессивную реакцию отторжения «чужого» и активные действия по восстановлению своего порядка вещей. «Старый порядок лучше нового! Все вещи должны быть на своих местах! Без меня ничего не трогать!»

Эти люди могут написать диссертацию, но для них огромная проблема, можно сказать, подвиг – ее защитить. То есть объяснять, почему они все понимают так, а не иначе, они не будут. Любой человек на 1-й функции категоричен, поэтому если вы сталкиваетесь с категоричностью, то, скорее всего, вы затронули материал 1-й функции.

Чтобы создать им комфортную среду, никогда не спрашивайте у них, как они додумались до того, что они вам сообщают. Соглашайтесь и все: «да вы правы», «как хорошо, что ты это сказал, как вовремя».

Субъектная логика («Робеспьер», «Горький»). «Все должно быть так, как я понимаю!»– такова позиция человека типа ИМ с субъектной логикой на 1-й функции. Это значит, что все должно быть понято именно так, как он привык понимать, и никак иначе. Сомнение в том, что его понимание не соответствует действительности, мгновенно повышает агрессивность, приводящую к яростным утверждениям без всяких доказательств или к не менее яростному, ничем не обоснованному отрицанию логики другого или других. «Это ты ничего не понимаешь!», «Не буду защищать диссертацию! Все равно ничего не поймут!», «Объяснять свое понимание глупо! Кто поймет – тот поймет! Остальные враги!»

Сенсорика, являясь иррациональным элементом, ориентирована на высоковероятные события и доминирующие потребности.

Связь содержания 1-й функции с доминирующими потребностями порождает особое упорство в самоутверждении. «Сенсорики» – люди упрямые, непоколебимые, в том смысле, что их уверенность так просто, от каких-то случайных мнений и фактов, не колеблется. Сенсорные типы отбирают из внешней ситуации для своих утверждений и требований такую информацию, которая убедительна «сама по себе», хотя и мало объяснима – этакое чудо с гарантией. Гарантированность и исключительность – таков внутренний пафос утверждений и требований сенсориков.

Не зря два типа, у которых объектная сенсорика 1-я функция, носят такие имена: «Наполеон» и «Жуков». Это полководцы, руководители, уверенные в своем умении. Если они что-то делают, то уверены, что умеют это делать, уверены в своей силе и т. д. Как правило, они очень агрессивны в классовых противоречиях. А классовые противоречия есть всегда: кто-то беднее, кто-то богаче, кто-то более умен, кто-то менее, кто-то имеет высшее образование, кто-то нет, – во всех подобных столкновениях они очень агрессивны. В частной жизни могут даже чем-нибудь тяжелым приложить. Особенно в простых, так называемых социальных, общностях – запросто. «Бьет – значит любит» – это про них. Но при всем при том они действительно очень хорошие руководители и могут вести за собой людей, потому что имеют лидерскую энергию. Такие женщины, соответственно, тоже очень энергичны.

Сенсорная уверенность, категоричность позволяет одеваться как угодно, выглядеть как угодно, но при этом сохранять абсолютную уверенность в себе. Вспомните – худенький, физически слабенький Наполеон Бонапарт. Это не мешало ему командовать гренадерами, они его обожали. Так что дело не в физической силе, а в силе внутренней, в энергии.

Объектная сенсорика («Наполеон», «Жуков»). Требуют от мира гарантированную силу, богатство, славу. Утверждают свою исключительность, непохожесть, внеконкурентность. Право на те или иные поступки дают себе сами. Решения принимают с абсолютной уверенностью, силу применяют не задумываясь. Хорошо показывают, невнятно объясняют. Главное требование к миру – надежность.