Илья Моргенштерн - Внутренний мир в почерке у псевдолюдей

Из сказанного видно, что отличительной чертой этой группы является непрочность и непостоянство увлечений и связанная с этой непрочностью легкость, с которой такой субъект берется за новое незнакомое ему в деталях дело и, увлекаясь новой идеей, не продумав и не изучив ее предварительно, стремится осуществить на практике.

С такой же легкостью он бросает свою идею, как только она начинает ему прискучивать, или же оказывается не по плечу. В этих случаях он бросает на произвол судьбы и тех лиц, которыя, увлеченные его кажущейся мощью, пойдут за ним как сотрудники.

(Ашинов [10], знаменитый казак, собиравшийся завоевать для России часть Африки, относится к этой категории легкомысленных гениев. И судьба его вполне соответствует описанному).

(Райский, герой романа «Обрыв» Гончарова, в деталях подходит к первой группе. Евгений Онегин, Печорин и проч. – все той же категории).

Так как эти свойства наблюдаются уже в раннем детстве, то вполне естественно, что они отражаются и на всем периоде развитие ребенка. Развитие складывается под их влиянием. Такой ребенок поражает сначала своей живостью ума и характера, чрезвычайной понятливостью, интересом к механизмам – его любимые вещи это паровозы и разные машины. Он легко схватывает основной принцип и дальнейшее его уже не интересует. Он не желает входить в подробности и останавливаться на деталях. Богатое воображение подсказывает остальное. Так как воображение недостаточно ознакомлено с фактами, то оно может и ошибиться. Однако ошибка будет исправлена не ранее того, как пытливый, но недостаточно наблюдательный мозг встретит наглядное опровержение или противоречие тому, что ложно подсказало воображение.

Так как наблюдательность при поверхностном отношении ко всему окружающему не может быть глубокой, то и все наблюдение носят характер чисто поверхностный и не могут быть многоценны.

Отсюда все знания, приобретаемые с молодых лет, как и в первой группе, поверхностны и отрывочны, Однако между теми и другими есть и разница. Представители второй группы периодически увлекаются и в этих случаях можно бывает подметить у них отдельные отрывки, с которыми они хорошо знакомы, хотя и здесь знакомство носит характер незаконченности. Но и этих отрывочных знаний бывает достаточно, чтобы прослыть знатоками в данной области. Характерно для них незнакомство и с литературой предмета. Докапываясь до истины путем собственная наблюдение, они обыкновенно игнорируют. наблюдение других исследователей и потому часто говорят или пишут вещи давно известные не только специалистам, но даже людям серьезно образованным.

Лишь в очень редких случаях они читают по вопросам их занимающим в данное время, но, как только минует интерес, они тотчас оставляют знакомство с литературой.

При этом постоянно занятые своими увлечениями, они мало интересуются окружающей их жизнью и от того плохо ориентированы в том, что делается вокруг, и часто даже не знают того, что происходит в их собственной семье.

В семейной жизни они очень тяжелы, так как в периоды увлечений заняты своими идеями и тогда все интересы их сосредоточены на одном, у них одна тема для разговора, которая становится скучной и даже тяжелой для лиц, не разделяющих их забот и увлечении. Кроме того, каждый раз, когда у них начинается новая идея, они, становясь сами рабами ея, начинают подчинять ей и всех окружающих. Кто не с ними – тот против них. Все должны их слушать, им подчиняться, интересоваться только тем, что у них в голове в данное время. Так как в большинстве случаев конечная цель нового увлечение разбогатеть или прославиться, то ради блестящего будущего жертвуется все настоящее. Все средства и силы и время тратятся на «осуществление и проведение в жизнь нового плана. Потом все вернется сторицею!» И ради этого проблематичного будущего они бросают деньги, делают долги и затем, когда силы истощены, все начатое бросается и не заканчивается.

«В этом виноваты, конечно, окружающие и особенно близкие люди, которые не поддержали, не помогли и даже мешали отговорами».

В тех случаях, когда несчастная жена предоставляет мужу полный простор, чтобы он мог делать что хочет и сам наглядно убедится в своей полной несостоятельности, дело кончается тем, что она все-таки остается виноватой, потому что… просто потому, что все виноваты, но не он.

К этому следует присоединить тягостную для окружающих смену настроений.

Каждый раз, когда появляется новая идея, псевдогений весел, оживлен, ищет общества, чтобы поделиться новыми идеями, чтобы в разговоре с ними подробно разработать и развить свои мысли. В большинстве случаев этими разговорами исчерпывается вопрос.

Если же этого не бывает, то псевдогений, когда идея разработана в достаточной степени, замыкается в самом себе, опасаясь, как бы у него не похитили его идею. Начинается период творчества. Бросается все: служба, работа, все это становится второстепенными Однако задуманная работа редко доводится до конца. Почти всегда оказывается, что не хватает для того знаний. Каждый новый шаг приводить к еще большему разочарованно. Предстоит колоссальный труд, скучный, кропотливый труд изучение деталей и подробностей. Это потребует много скучной работы и мозг, не привыкший к продолжительному систематичному напряжению, начинает подсказывать злые искушения… («Выйдет ли что из этой работы? Быть может, все усилия пропадут бесследно, и так убито столько бесполезного времени»…

Наступает период разочарования… Псевдогений выходит из своего одиночества пасмурный, неудовлетворенный, разочарованный…

«В нашем государстве невозможно работать».

«Общество еще не культурно и недоросло до понимания того, что им готовились предложить»…

«Им жертвуешь всем, а они»…

Все эти оправдания примиряют на время Псевдогения с необходимостью стать простым тружеником.

Постепенно он отрезвляется и принимается за обыденную работу. Начинает интересоваться окружающим, читает газеты, добродушно удивляется ужасам дикого человечества, которое он так наивно собирался спасти и на время делается живым человеком, приятным, добродушным собеседником на разные темы. Он сам рад своему отрезвлению. «Пускай безумцы жертвуют собой на благо человечества и ищут славы и богатства». И бывший изобретатель скромно принимается за повседневный труд… ставя заплаты на происшедшие за это время прорехи.

Эти «ремиссии» являются светлыми промежутками в их тяжелой трудовой жизни. Только в эти периоды могут они, подобно Донкихоту, сознательно отнестись к своим увлечением и критически к своим дарованием и силам и страстным увлечением, когда они жалеют потерянное время и деньги… Возвращаются в свою семью, заботятся о детях и жене…