Карл Юнг - Аналитическая психология [litres]

–. Об эмпирике процесса индивидуации // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2019.

–. Обзор теории комплексов // К. Г. Юнг. Синхрония. М.: АСТ, 2010.

–. Парацельс как духовное явление // К. Г. Юнг. Дух Меркурий. М.: Канон, 1996.

–. Практика психотерапии. М.: Харвест, 2003.

–. Психоз и его содержание // К. Г. Юнг. Избранные труды по аналитической психологии. Цюрих, 1939.

–. Психологические аспекты Коры // К. Г. Юнг. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2019.

–. Психологические типы. М.: Академический проект, 2019.

–. Психология dementia praecox. М.: Харвест, 2003.

–. Психология и алхимия. М.: АСТ, 2008.

–. Психология и религия // К. Г. Юнг. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.

–. Символы трансформации. М.: АСТ, 2008.

–. Трансцендентная функция // К. Г. Юнг. Сознание и бессознательное. М.: Университетская книга, 1997.

Die Psychologie der unbewussten Prozesse (Цюрих, 1917).

[Ср. ниже, абз. 407 и далее: «Новые пути в психологии».]

См. «Психологические типы».

[Цюрих, 1926; название изменено на: Das Unbewusste im normalen und kranken Seelenleben .]

[ Collected Papers on Analytical Psychology (2-е изд.), с. 437–441.]

[Английские переводы нескольких статей из первых трех выпусков Eranos-Jahrbuch (1933–35) см.: Spiritual Disciplines (Papers from the Eranos Yearbooks, 4). В этих же выпусках впервые были опубликованы такие работы Юнга, как «Об эмпирике процесса индивидуации», «Архетипы коллективного бессознательного», «Dream Symbols of the Individuation Process».]

[Цюрих, 1943; название изменено на: Über die Psychologie des Unbewussten .]

Principles of Physiological Psychology (ориг. 1893).

« Психологический автоматизм»; Névroses et idées fixes (1898).

De la suggestion et de ses applications à la thérapeutique (1886); переведено Фрейдом как: Die Suggestion und ihre Heilwirkung .

Liébeault, Du sommeil et des états analogues considérés au point de vue de l’action du moral sur le physique (1866).

[Букв. «ученые не любопытны» ( фр. ).]

Breuer & Freud, Studies on Hysteria (ориг. 1895).

«Толкование сновидений».

«Три очерка по теории сексуальности».

[Ср. Breuer & Freud, с. 38.]

[Другое изложение этого случая см. «The Theory of Psychoanalysis», абз. 218 и далее, 297 и далее, 355 и далее. – Примеч. ред. ]

[Букв. «кульминация, развязка» ( фр. ).]

Мы используем это слово в широком смысле, который включает не только сексуальность. Это не значит, что любовь и связанные с ней нарушения суть единственный источник невроза. Такие нарушения могут носить вторичный характер и быть обусловлены более глубинными причинами. Существуют и другие пути к неврозу.

Исключение составляют истинные шоковые неврозы, например снарядный шок.

Jung et al., Studies in Word Association [ Coll. Works , т. 2.]

«Обзор теории комплексов».

[Букв. «царская дорога» ( лат. ).]

[Здесь: «раздавите гадину» ( фр. ).]

Ср. «Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление».

Первоначально эта идея исходила от моей ученицы Сабины Шпильрейн: ср. «Die Destruktion als Ursache des Werdens» (1912). Данная работа упомянута и у Фрейда, который вводит инстинкт разрушения в своем труде «По ту сторону принципа удовольствия» (ориг. 1920), гл. V. [Более полно понятие раскрыто в гл. VI, содержащей ссылки на статью Шпильрейн. – Примеч. ред. ]

S. Freud, Abriß der Psychoanalyse , Kap. 2, p. 70f. Schriften aus dem Nachlaß. London 1941.

[Букв. «Вот человек!» ( лат. ).]

[Ср: Jung C. Über das Unbewußte. 1918, абз. 17. – Примеч. ред. ]

[Букв. «вопреки природе» ( лат. ).]

[Букв. «загвоздка» ( нем .).]

Über den nervösen charakter , 1912.

[Букв. «самое лучшее; главное достоинство» ( фр. ).]

[Здесь: «очень сильно» ( лат. ).]

Подробное исследование проблемы типов можно найти в моей работе «Психологические типы».

Естественно, это не включает все существующие типы. Среди прочих различий следует упомянуть возраст, пол, активность, эмоциональность и уровень развития. Моя психология типов основана на четырех ориентирующих функциях сознания: мышлении, чувствовании, ощущении и интуиции. См.: там же, абз. 577 и далее.

См. мой очерк «О психической энергии».

Современная физика положила конец этой строгой каузальности. Теперь есть только «статистическая вероятность». Еще в 1916 году я указывал на ограничения каузального взгляда в психологии, за что подвергся жесткой критике. См. мое предисловие ко второму изданию Collected Papers on Analytical Psychology ( Freud and Psychoanalysis , с. 293 и далее).

Wilhelm Ostwald, Die Philosophie der Werte , 1913, с. 312f.

Из вышеизложенного читателю должно быть ясно, что термин «либидо», введенный Фрейдом и очень удобный для практического применения, я использую в гораздо более широком смысле. Под либидо я понимаю психическую энергию, эквивалентную интенсивности, которой заряжены психические содержания. Фрейд, в соответствии со своими теоретическими предположениями, отождествляет либидо с Эросом и пытается отделить его от психической энергии в общем. Так, он пишет («Три очерка по теории сексуальности» [ориг. 1908]): «Мы ввели понятие “либидо” как количественно меняющейся энергии, которой можно измерить процессы и преобразования в области сексуального возбуждения. Это либидо – в силу его особого происхождения – мы отличаем от энергии, которую следует положить в основу душевных процессов в целом…» В другом месте Фрейд замечает, что в случае инстинкта разрушения у него нет «аналогичного либидо термина». Поскольку так называемый инстинкт разрушения есть энергетический феномен, то, на мой взгляд, было бы проще определить либидо как инклюзивный термин для психических интенсивностей и, соответственно, как чистую психическую энергию. См. мою работу «Символы трансформации», абз. 190 и далее; также «О психической энергии», абз. 4 и далее.

«Прагматизм».

«Великие люди».

«Психологические типы», абз. 68 и далее.

[Букв. «кульминация, развязка» ( фр. ).]

См. мои замечания к книге Шпиттелера Prometheus und Epimetheus («Психологические типы», абз. 275 и далее).

«Психологические типы», XI, определение № 30.

Понятие переноса было введено Фрейдом и обозначает проекцию бессознательных содержаний.