Александр Данилин - Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души

Я добросовестно проработал все двадцать шесть букв алфавита и убедился, что единственная болезнь, которой у меня нет, – это воспаление коленной чашечки.

Сначала я немного огорчился – это показалось мне незаслуженной обидой. Почему у меня нет воспаления коленной чашечки? Чем объяснить такую несправедливость? Но вскоре менее хищные чувства взяли верх. Я подумал о том, что у меня есть все другие болезни, известные в медицине, стал менее жадным и решил обойтись без воспаления коленной чашечки. Подагра в самой зловредной форме поразила меня без моего ведома, а общим предрасположением к инфекции я, по-видимому, страдал с отроческих лет…

Никакие психиатрические расстройства невозможно диагностировать у себя самого. Точнее говоря, у себя самого возможно диагностировать все психиатрические расстройства. Этим и спекулируют фармакологические компании, и не только они.

Нормальная человеческая личность (как и нормальное телесное чувство) действительно содержит в себе практически бесконечное число различных качеств, свойств и эмоциональных реакций. Поэтому все определения и описания психопатологии относительны и могут иметь отношение к любому человеку (особенно к тому, кто находится в дистрессе или в экстремальной жизненной ситуации). Более того, нормальное внимание обладает способностью к фокусировке.

Если человек обнаружил совпадение описания с какой-то частью своего поведения, то тревога фокусирует внимание на возникшем подозрении. Соответствующая часть поведения объявлена «больной», на ней как будто навешен ярлык. Поэтому она отчуждается от целого, и человек со страхом взирает на свойства своего собственного характера, находя все больше и больше подтверждений, что он «болен холерой с раннего детства».

Обучение психиатра (примерно) и заключается в том, чтобы увидеть на реальных примерах, какое именно состояние подразумевает то или иное психопатологическое описание (как в приведенном примере с детской гиперподвижностью).

Много лет назад попал в автокатастрофу, в которой чудом выжил. До сих пор за рулем чувствую необъяснимый страх: попасть в аварию, задеть чужой автомобиль, заглохнуть на светофоре, покатиться назад с горки. Не слушаются руки и ноги. Расскажите, пожалуйста, как можно избавиться от страха управления автомобилем.

Нужно сначала увидеть то, что есть, глазами воображения.

Соорудите дома примитивный симулятор управления автомобилем. Главное, чтобы был руль (игрушечный – вполне годится). Выделите себе один час в день на выполнение упражнения в воображении.

Возьмите в руки «баранку». Расслабьтесь как можете. Закройте глаза и старайтесь отчетливо представить себе, как вы едете по реальной дороге. Представляйте себе все ситуации, которые вы перечислили, начиная с последней: покатиться назад на горке… заглохнуть на светофоре… задеть чужой автомобиль…

Важно досматривать ситуацию до конца. Все эти случаи – неприятны, но не смертельны.

Представьте в воображении, что должен делать водитель, если автомобиль едет назад с горки? Как ведет себя ваше тело? Что вы переключаете? Что случится в худшем случае, если маневр не удастся?

Когда вы отработаете все ситуации, вызывающие опасения, – переходите к аварии, но не к возможной аварии (здесь бесконечное число вариантов), а к той, что вы пережили.

Отчетливо представьте себе начало и конец аварийной ситуации. Потом вспомните весь ход развития событий. Какие ошибки вы совершили? Чего не нужно повторять?

У вас получится воображаемое «видео» об аварии. Представьте себе, что вы сидите в пустом зале кинотеатра и смотрите этот «фильм» на экране. Посмотрите это кино пять раз с начала до конца. Затем сделайте фильм черно-белым. Посмотрите его три раза от конца к началу.

Потом представьте себе, что вы встаете с места, «входите» в первый кадр и от первого лица смотрите фильм сначала в прямом порядке, а затем наоборот.

Это упражнение нужно делать ежедневно на протяжении семи дней. В общей сложности цикл подобной работы длится около трех недель.

Я не водитель, возможно, поэтому хочу спросить: вы уверены, что вам нужно возвращаться за руль? Аварии часто оказываются предупреждающим уроком. Никакие упражнения не могут дать стопроцентной уверенности, что пережитая травма не напомнит о себе в самой неподходящей ситуации на дороге. Человек (знаю по себе) может чувствовать себя вполне счастливым, пользуясь общественным транспортом или такси.

Через некоторое время после того, как начинаю рисовать (рисую с натуры, это основное мое занятие, не считая бытовых забот), появляется страх. Я чувствую себя в замкнутом пространстве. Мне надо двигаться! Я воспринимаю свои ощущения как страх потери себя… В чем причина такого состояния?

«Страх потери себя» – это не страх растворения в природе. Это боязнь отсутствия красоты внутри вас самой. Выбраться из ловушки подобного страха можно в двух направлениях: к себе и/или к людям.

В первом случае: зажгите свечу, закройте глаза… вдыхайте свет и красоту ее трепетного пламени, а выдыхайте скопившиеся внутри тени… почувствуйте, как с каждым вдохом и выходом внутри становится светло и спокойно… Почувствуете внутренний свет – открывайте глаза и рисуйте.

Годится любая другая маленькая медитация-концентрация внимания – на радующем вас предмете, например.

Во втором случае… Почему бы вам летом не выбираться рисовать на пленэре?

На природе или среди людей страх растворения исчезает.

Если я сталкиваюсь с людьми, которые очень хорошо умеют делать то, чего я пока не умею, но чему хочу научиться, мне хочется спросить совета. Но у меня все время возникают мысли: а вдруг этот человек будет хотя бы мысленно смеяться над моим неумением делать то, что у него так легко получается; а вдруг этот человек посчитает меня абсолютно тупой бездарностью, с которой даже разговаривать не стоит. К тому же такие люди – фанаты, погруженные в интересующее их дело, – выглядят замкнутыми, еще и поэтому не решаешься их дергать и завязывать с ними общение. Почему такой страх возникает? И как можно его преодолеть?

Это и есть типичное проявление «страха жизни» по Отто Ранку. Бахтин писал по этому поводу, что Другой кажется все время чем-то бо́льшим, чем я.

Все эти разговоры я веду для того, чтобы человек понял: это инфантильное (детское) чувство. Оно свойственно всем людям – в том числе и тем, которые «очень хорошо умеют делать то, чего вы пока не умеете».