Александр Данилин - Психотерапия в вопросах и ответах. Путешествие в глубинный мир души

Затем перенесите свое внимание на чувства. Постарайтесь как можно точнее вспомнить, что вы испытываете в подобных ситуациях. Откройте глаза и запишите свои переживания не менее чем в десяти предложениях. Отложите лист бумаги и перечитайте записи на следующий день.

Ваш зажим – абсолютно нормальная реакция: вы строите мышечную защиту, пытаясь буквально отгородиться от семейного скандала. Однако для того чтобы ее контролировать, нужно осознать детали: как, в ответ на какие слова вы ее строите, что говорите себе, чего пугаетесь?

Во время скандалов вам могут помочь любые микромедитации. Я обычно рекомендую зажечь свечу и перенести внимание на дыхание: вдыхать свет и тепло свечи и выдыхать тени, скопившиеся в душе.

В одной из передач вы сказали, что «мы состоим из внутренних роботов». Что это означает?

В передаче я говорил про паттерны поведения – заученные с детства стандарты или автоматические реакции на обстоятельства, определяющие наши отношения. «Роботы» бывают сложными и не очень. Они определяют за нас такие категории как: «истинно – ложно», «правильно – неправильно», «возможно – невозможно».

Некоторых «роботов» распознавать не нужно – ходить разучимся. Можно и нужно осознать лишь тех, которые мешают жить. В некотором смысле с помощью этой метафоры можно описать главное в проекте «Серебряные нити» – самопознание. Для того чтобы познать собственное бытие, нужно отказаться хотя бы от некоторых «роботов».

Возможно, главное в человеческой жизни – не превращать точку зрения в «кочку зрения» (Станислав Ежи Лец).

Проблема, с которой я столкнулся давно, – рассеянное внимание. Мне достаточно сложно сконцентрироваться на чем-то одном. Причем не важно, чем я занимаюсь: будь это четко поставленная мной задача или просто спонтанное изучение чего-либо. Например, читаю какую-нибудь статью в Интернете, и в какой-то момент мне становится то ли скучно, то ли что-то во мне переключается, и я начинаю искать другое занятие, которое понравилось бы больше: это может быть другая статья либо общение на форуме или компьютерная игра. Как можно справиться с этой проблемой?

Вы описываете нормальное состояние человеческого внимания. Очень мало читающих людей способны читать одну книгу. Обычно мы читаем несколько книг одновременно. Это не случайный и нормальный процесс.

Во-первых, с XVIII века академический час продолжается 45 минут. Это происходит, поскольку не реже одного раза в 45 минут мы должны отвлекать свое внимание от потока информации и погружаться в транс. Транс (перемена, переключение, «перекур») необходим нам. Он служит для того, чтобы «переварить» полученную информацию – разложить ее по «файлам» своей памяти и сознания.

Во-вторых, возможности внимания ограничены необходимостью свободы. Несвободу в процессе познания маркирует слово «надо». Усвоение информации – это труд. То, что надо для дела (то есть для других или для того, что требуют от меня другие), а «переменка» – это то, чего я хочу (то, что требует мое собственное «Я»).

Обе стороны процесса равно необходимы для функционирования внимания. Для меня внимание – по сути и есть сознание.

Вы, как многие, делаете главную ошибку, когда считаете, что другая статья на экране или компьютерная игра – и есть переключение внимания. С точки зрения мозга это продолжение пребывания в информационном потоке того же рода. Оставаясь у экрана, вы перегружаете нервную систему. Мерцание экрана, являясь фактором, снижающим порог судорожной готовности (импульсивности), повышает возбудимость и раздражительность, нарушает засыпание. Это физиологический, а не психологический факт.

Этим летом я начала самостоятельно изучать второй иностранный язык и столкнулась со следующей проблемой: как только я пытаюсь «переключиться» с родного русского языка, взамен него «включается» первый иностранный – английский, который «выключить» уже не удается. Подскажите, пожалуйста, как можно эту проблему преодолеть?

Это нормальная особенность памяти, с которой сталкиваются люди, изучающие третий язык. Делать с такими «проблемами» не нужно ничего: чем больше будешь делать (концентрировать внимание) – тем больше будет проблема.

Просто учите третий язык, что вы уже и делаете. Такого рода трудности постепенно исчезают вместе с изучением четвертого и… последующих языков.

Часто стала путать буквы, когда пишу сообщения SMS или по электронной почте. Буквально вчера написала «МИСНК» вместо «МИНСК» несколько раз. Отчего это происходит?

От рассеянности. Точнее говоря, от погруженности в другие мысли. Скорее всего, вы тревожитесь за кого-то или что-то. Возможно, ваши мысли как-то связаны с Москвой или с кем-то в Москве. Вы сдвигаете согласные ближе к написанию слова «Москва». Для того чтобы анализировать опечатки (как и сновидения), нужно знать о вас хотя бы что-то, кроме самой опечатки.

Мое поведение на 90 % соответствует тому, что описывают в статьях про людей с истерической акцентуацией личности: жажда внимания, нестандартные поступки ради этого, эмоциональные скачки, провалы в депрессии. Сил нет уже от этого моего хаоса. Может, есть проверенные методы, которые работают в таких ситуациях? Что мне нужно понять и принять?

«Истерическая акцентуация личности» – это не болезнь, это характер. Характер быстро не изменишь. Но, постепенно осознавая причины собственного поведения, характер можно формировать.

«Точкой сборки» подобных характеров обычно является неспособность ответить на вопрос: «Кто я» и бесконечные попытки выяснить это у других людей. Чаще всего – это и есть причина жажды внимания.

Окружающие используются вами как «зеркало», в котором вы пытаетесь рассмотреть себя. Метафора зеркала сразу напоминает древний миф о Нарциссе, вечно разглядывающем свое отражение в воде, а вместе с ним – «нарциссизм» как понятие психоанализа.

«Нарцисс» из психоанализа сильно отличается от Нарцисса из мифа. Неспособность ответить на вопросы «Кто я», «Какая я?» говорит о постоянном внутреннем напряжении и постоянно высоком, болезненном уровне тревоги. Нарцисс психоанализа – не столько человек, любующийся собой, сколько человек крайне неуверенный в себе и поэтому зависимый от зеркал: и от обычного домашнего, и от внешней оценки своего поведения.

Стоит отметить, что я говорю не о главном вопросе буддизма, а о банальных жизненных вопросах: «Красивая ли я?», «Какую специальность мне выбрать?», «Представляю ли я ценность для мужчин… а для коллег?», «В чем моя оригинальность – мое отличие от других людей?».