Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Помимо всего прочего наши чувства крайне инертны, постоянно обманывая нас. И все же современная ученые продолжают заявлять, что их наблюдения корректны, хотя прекрасно знают, что все их инструменты предоставляют искаженную информацию. Для нас, как для духовных воинов, принципиально важно понимать, что мы - нематериальные, вечные существа, обладающие миссией, стремящиеся отыскать каждый свой путь любви и служения.

Поиск экстатических переживаний

Одной из фундаментальных предпосылок практически в каждой системы духовного знания заключается в том, что человек стремится к глубокому переживанию экстатических эмоций. Каждый стремится к наслаждениям и всем нам естественно хочется «улететь». Если нам не удается насладится радостью высшего вкуса, тогда мы переключаемся на низменные наслаждения, но мы никогда не будем удовлетворены, потому что чувства останутся ненасытными.

Мы будем все больше запутываться в собственных желаниях. Чем больше наркотиков мы принимаем, тем сильнее желание получить еще большую дозу. Чем более активную половую жизнь мы ведем, чем сильнее более ненасытным будет наше сексуальное желание, но со временем чрезмерная половая активность настолько поработит наши чувства, что простого секса будет уже недостаточно. Однако при правильном подходе сексуальные отношения могут быть одухотворены. Если мы стремимся к непрекращающемуся наслаждению, нам придется пресекать позывы к низменному наслаждению, устремив все свои помыслы к высшему наслаждению: истинным любовным взаимоотношениям основанным на заботе и сознании Бога.

Стремление к экстатическим переживаниям живет в нас, оно неотделимо от нашей природы, потому что, как и Господь, мы должны наслаждаться. Если мы не ощущаем высших наслаждений сопутствующих духовной деятельности и погружению в духовное созерцание, мы неизбежно обратимся к искусственным суррогатам. Однако обращение к подобным искусственным способам наслаждения предполагает нарушение законов Бога, донесенных до человечества великими пророками. Поступая так, мы навлекаем на себя разнообразные индивидуальные и коллективные реакции. Мы также лишаем себя истинного, непреходящего наслаждения.

Право на наслаждение высшей формой экстатических переживаний принадлежит нам по праву, по той причине, что каждый человек стремится к божественному. Однако мы должны приложить усилия, чтобы раскрыть в себе эту способность, освободившись от привязанности и стремлений присущих нашим ограниченным эгоистическим «я». «Ищите и обрящите». Так звучит известное выражение, которая относится именно к этому поиску, но мы должны всегда помнить, что цель этого поиска не имеет ничего общего с материальным наслаждением. Иисус сказал, что мы должны копить богатства в царстве Божием. Даже Бенджамин Франклин сказал: «Те, кто хочет найти временное прибежище ценой ограничения свободы, не достоин ни того ни другого». Если мы хотим добиться полного выражения всего потенциала заложенного в человеке, существе главенствующим на этой планете, нам следует доверять и поступать в соответствии с наставлениями Господа и Его представителей, или же мы свершим страшную несправедливость по отношению к самим себе.

Истинная свобода

Людям присуще врожденное стремление к свободе, освобождению от рамок и ограничений, обрекающих нас на страдания. Мы также стремимся к единению и отношениям основанным на людьми. И все же тревожная информация о растущем насилии над человеком и природой указывает лишь на тот факт, что мы утеряли знание о сосуществовании людей на этой планете. В нашем хаотичном поиске свободы, мы забыли о том, что же означает слово свобода.

Свобода не означает, что мы должны чувствовать свое превосходство над природой и истолковывать свое положение, как дающее нам право доводить ее до истощения. Свобода - это право жить в гармонии с другими живыми существами и Матерью Природой, потому что когда она удовлетворена нами, ветви ее деревьев будут сгибаться от обилия плодов, а земля поделится растениями, овощами, листьями и целебными травами.

Наше истинное освобождение никогда не наступит, если мы будем воспринимать свободу как право властвовать над планетой. Как не придет оно посредством социальные реформы. Это не вопрос смены одной системы человеческого общественного устройства на другое, превосходства одной расы над другой, отождествления с той или иной политической партией. То что мы действительно должны сделать - это постараться искоренить в себе стремление властвовать, манипулировать и эксплуатировать, а также держать под контролем стремление к накоплению и обману природы, пытаясь захватить больше того, что нам выделано как наша доля.

В конченом итоге мы должны стремится очистить собственные сердца и сознание, чтобы мы в свою очередь могли очистить атмосферу вокруг нас. Тогда и только тогда мы сможем выйти за рамки ограничений и вернутся в вечный мир - царство Бога, царство наших Матери и Отца.

Существует специальная духовная наука, которая помогает нам вырваться из этой тюрьмы и обрести освобождение. Эта наука предполагает методы очищения и изменения нашего характера, обретение необходимого знания и в конечном итоге превращение с помощью божественной воли посредством служения и действий, которые восстанавливают наши любовные взаимоотношения со Всевышним.

Материалисты лишенные этого знания лишены очень многого. Не понимая законов кармы - действий и сопровождающих их реакций - люди принимают близорукие решения, основываясь на стремлении к незамедлительному чувственному наслаждению, которое впоследствии становится причиной еще большей материальной обусловленности.

По большому счету, куда бы мы не бросили взгляд, везде увидим людей пытающихся в той или иной степени играть роль Бога. Это связано с тем, что лейтмотивом пребывания в материальном мире является стремление властвовать и господствовать над другими с тем, чтобы воплотить в реальности неосуществимую мечту о полном владычестве. Однако высшее счастье человеческой жизни заключается в том, чтобы заняться любовным служением Господу, отказавшись от всякого желания господства.

Иллюзии материальной природы

В наше гедонистическое, самодовольное время большинство людей не хотят слышать о том, что материальный мир является местом трудных уроков и испытаний. Завораживающий калейдоскоп этого мира раздувает пламя нашей любознательности и большинство людей просто хотят попробовать на вкус и насладится всеми соблазнами, предложенными нам природой. При этом эти так называемые наслаждения на деле подвергают нас опасности сразу после того, как мы попробовали их.