Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6
- Название:Духовный воин 1-6
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фолософская книга
- Год:неизвестен
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6 краткое содержание
Духовный воин 1 - 6
В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age».
Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях
Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь
Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена
Духовный воин 4 - Победа над врагами ума
Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга
Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн
Духовный воин 1-6 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Несмотря на тот факт, что духовные посланники Бога принесли в этот мир похожие послания, их современные последователи убивают, наносят увечья и преследуют друг друга. Фундаменталисты, распространившиеся по всему миру, вне зависимости от конфессиональной принадлежности, утверждают, что все остальные несут лишь зло. Иногда конфликты разгораются в лоне одной конфессии. Многие мусульманские, буддистские, индуистские и христианские течения осознанно избегают стоять плечом к плечу с братьями по вере. В Библии (1:12) Иоанн говорит: «Многие приняли Его, и обрели они власть стать сыновьями Бога». Бхагавад-гита говорит нам, что все мы являемся неотъемлемой частью одного Бога, а мы страдаем из-за своей неспособности должным образом использовать свои ум и чувства. Также в Бхагавад-гите (4.11) Господь говорит: «Предаваясь Мне, человек обретает вознаграждение под стать. Каждой во всем следует Моим путем». Наиболее важной заботой для нас должно быть предание Богу.
Связь с природой
Истинная духовная культура находится в гармонии со вселенной, природой и ее законами. В современном обществе, погружающем человека в искусственную атмосферу, каждый человек обретет благо от общения с природой. В каждом из нас сокрыто врожденное стремление к обновлению в естественной среде. Люди тратят деньги на аренду или покупку собственности с видом из окна на природу, а также ремонтируют собственные дома и квартиры, чтобы те выглядели естественно. Они разбивают фонтаны, высаживают растения, устанавливают и зеркала, чтобы придать своим жилищам ощущение приближенности природы.
Однако намного важнее проводить больше времени на природе, выходить на прогулки в парк, лес или другие красивые места. Мы можем попытаться найти немного времени, чтобы пообщаться с землей, растениями и насекомыми. И это не банальная сентиментальность. Когда мы прогуливаемся неподалеку от водопадов, рек или прогуливаемся в парке, мы испытываем ощущение обновления, потому что насыщаемся природной энергией, отобранной у нас искусственным ландшафтом.
Поступать в согласии с природой также означает жить в гармонии с божественность, который позволяет нам обрести трансцендентную природу. Это связано с тем, что естественный образ жизни повышает нашу чувствительность и восприимчивость, пробуждая сущность сокрытую в нашем сердце. Крайне сложно оставаться духовным человеком, когда наши материалистичные желания и привычки опутывают нас, вынуждая принимать ошибочные решения и совершать ошибочные поступки. Мы совершенно сбиты с толку множеством всевозможных надуманных представлений, бурлящих в наших головах. Так откуда же в нас возьмется интерес к трансцендентному?
Простота и самодостаточность
Духовная культура устремляет человека в царство Бога, выступая в качестве фундамента пробуждения и укрепления в его сердце любви к Богу. Глаза духовного воина всегда открыты. Осознавая опасность эгоизма и жадности, мы должны прибегнуть к практике разрушающей цепи привязанности к материальному миру. В этом заключается истинный смысл простоты и самодостаточности.
Законы природы очень просты. Большая часть всего, что нам предлагает общество обладает искусственной природой, стимулируя в нас стремление к комфорту. Чем более комфортна наша жизнь или чем больше электронных игрушек позвякивает у нас в карманах, тем более «преуспевающими» мы можем считать себя. Мы утвердились в сознании зависимом от количества, но не качества. Однако все, что необходимо человечеству для развития, прогресса и реального единения на уровне общины и семьи, уже доступно каждому из нас. Качество нашей жизни зависит лишь от того, как мы используем то, что получаем. Как только мы превышаем свои полномочия чиня насилие, неважно в этой жизни или предыдущей, высшие силы лишат нас этого права. Вот почему мы видим, как много людей, а среди них и «невинных» детей, вынуждены жить за чертой бедности.
Жизнь основанная на принципах простоты и самодостаточности является своего рода противоядием, способным противостоять практически всем материалистическим заболеваниям, обогащая наши сердца чувством единения с Матерью Природой. Простота позволяет нам узреть смысл жизни, что помогает нам стать менее уязвимыми мишенями для соблазнов. Помимо этого мы обретаем больший контроль над окружающей нас средой и становимся менее подверженными стрессу.
Мы также не должны поддаваться страсти чрезмерного контроля всех своих накоплений. Те, кто отводит слишком значимую роль в своей жизни собственности зачастую испытывает проблемы во взаимоотношениях с людьми. Они часто страдают от чувства вины за свою жадность, гордыню и эгоизм, что не мешает им, однако, переживать о накоплениях. Чрезмерная жадность и страсть к накопительству отнимают у таких слишком много времени, что мешает им уделять достаточное количество времени общению с людьми, а это в свою очередь их продолжать восполнять недостаток общения покупая все больше вещей, пытаясь таким образом заглушить чувство одиночества. Мы не должны забывать, что страсть к накопительству противоречить естественному порядку заведенному в природе, поэтому может стать причиной возникновения множества проблем. Рупа Госвами, великий отшельник из Вриндавана в Индии, упоминает это качество может стать причиной стагнации и даже крушения духовной жизни. Будучи примером для подражания огромной духовной общины, он обладал огромным авторитетом позволявшим ему советовать чего следует избегать, а к чему стремиться.
Его знаменитая книга «Нектар наставлений» представляет собой сборник рекомендаций призванных принести благо каждому человеку отдельно и всему обществу в целом.
Мы можем научится жить простой жизнью умеренно используя природные ресурсы, подчинив свое желание безудержно эксплуатировать их. Когда мы поймем необходимость установления связи с нашей планетой, как живым организмом, почувствуем себя более целостными и умиротворенными. Гармонично сосуществуя с окружающим нас миром, мы почувствуем себя самыми счастливыми оттого, что живем в лоне любящей матери. Когда мы сможем развить искренне уважительное отношение к окружающему нас миру, не на словах, но на деле, мы обретем всецелую поддержку и защиту всевозможных заступников, слуг Бога, нашего Матери и Отца.
Мы должны стремится к самодостаточности. Мы должны жить в соответствии с божественным законом. Самодостаточность позволяет нам быть независимыми, что важно для полноценного контроля над всем необходимым для жизни. Мы должны отстранится от «роскоши», необходимость которой была навязана современными апологетами технологии. Когда зависимость от технологических устройств переходит рамки разумного, мы начинаем вести неестественную жизнь, добровольно обрекая себя на ментальный и физический стресс, довольствуясь поддержкой столь ненадежных помощников, к помощи которых все-таки придется прибегнуть, когда нас настигнуть трудности. Становясь рабами роскоши, мы превращаемся в крайне уязвимые мишени, упуская из виду истинные радости жизни.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: