Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Рави П. Сингх, магистр дипломатии, почетный член Парламента, член Американского совета по психиатрии и неврологии

Предисловие редактора

Серия «Духовный воин» основана на выступлениях по радио и телевидению Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами (Свами Кришнапады), в которых он обращался к самым разным аудиториям по всему миру на протяжении ряда последних лет. И поскольку текст книги транскрибировался с устной речи, он носит характер неформальной беседы. В ходе редактирования мы старались придать тексту форму, более подходящую для чтения, сохранив при этом дух оригинала и определенные речевые нюансы. Наша цель состояла в создании атмосферы, способной сделать читателя частью аудитории, чтобы он смог ощутить живое присутствие лектора, делящегося с ним духовной пищей.

Нам хотелось бы упомянуть еще о некоторых стилистических нюансах. В ходе своих бесед Б.Т. Свами затрагивает многочисленные религиозные учения. Но поскольку его аудитория, как правило, состоит из людей, принадлежащих к христианской и ведической традициям, он ссылается главным образом на эти писания. Время от времени он обращается к санскритской терминологии Вед - обширных древних писаний, ведущих свое происхождение из той области мира, которая сегодня называется Индией. Мы старались сохранять в тексте большую часть этих терминов и объяснять их по ходу повествования. В случае, если читателю потребуется дополнительная информация, мы рекомендуем обратиться к глоссарию. И все же некоторые из терминов мы хотели бы прояснить с самого начала.

Говоря о едином Боге, Его Святейшество Б.Т. Свами использует целый ряд различных терминов: «Всевышний Господь», «Верховная Личность Бога», «Кришна». Он также часто использует слово «преданные», относящееся не только к тем, кто связан с ведической культурой, но и ко всем тем, кто идет по духовному пути. Термин «девятиступенчатый путь» относится к различным методам преданного служения Богу: слушанию и беседам о Господе, беседам о Нем, памятованию о Нем, вознесению молитв, служению Господу, полному преданию себя Богу и т.д.

Каждая глава завершается обменом вопросами и ответами, происходившим во время лекций, которые легли в основу данной книги. Мы надеемся, что таким образом вы получите ответы на некоторые из вопросов, возникших у вас в ходе чтения. Кроме того, это поможет вам по-новому взглянуть на обсуждаемые вопросы.

Данная книга представляет собой четвертый том серии «Духовный воин». Первые три тома: «Духовный воин 1: Духовные истины в психических явлениях», «Духовный воин 2: Обращая вожделение в любовь» и «Духовный воин 3: Утешение сердца в трудные времена» - уже вышли в свет и переведены на ряд языков (в том числе на русский - прим. перев.) наряду с другими работами Его Святейшества. Информация, представленная на страницах этой книги, сокровенна, и мы надеемся, что вы серьезно отнесетесь к этим наставлениям - тогда ваша жизнь превратится в увлекательное и возвышенное путешествие.

Предисловие автора

Книги «Духовный воин 4: Победа над врагами ума» и «Духовный воин 5: Как сделать ум вашим лучшим другом» писались одновременно. Это две разные книги, однако если читать их вместе, они будут взаимно дополнять друг друга, причем в гораздо большей степени, чем предыдущие книги этой серии.

Около пятидесяти пяти процентов моего служения связано с вайшнавскими общинами и организациями по всему миру, поклоняющимися личностному Богу в традиции, которую многие называют индуизмом. Оставшиеся сорок пять процентов моей деятельности связаны с обучением руководителей международных коммерческих, медицинских и духовных организаций. Областью моего особого интереса является помощь руководителям этих организаций в развитии подлинных качеств лидера. Я также стремлюсь помочь последователям различных духовных направлений избежать инертности и препятствий, чтобы они смогли по-настоящему помочь себе и своим организациям.

Завершив свое недавнее турне по сорока странам мира, во время которого я обсуждал многие из тем, о которых пойдет речь в четвертом и пятом томах «Духовного воина», у меня возникло желание издать часть этого материала в печатной форме, чтобы помочь людям преодолевать инертность, помехи и препятствия в своей жизни. Я видел, что во всех сообществах люди страдают от бездеятельности и зачастую испытывают сильные психологические страдания. И поскольку я молился о том, чтобы помочь избавиться от страданий как можно большему количеству людей, идея издания четвертого и пятого томов «Духовного воина» стала результатом этого желания.

На санскрите названия главных врагов ума звучат так: бхайя (гнев), кама (похоть) кродха (гнев), лобха (жадность), матсарья (зависть), мада (безумие) и моха (иллюзия). Их сообщниками являются скорбь, депрессия, хроническое беспокойство, приступы паники, одержимость, посттравматический стресс и всевозможные фобии. В 4-м и 5-м томах «Духовного воина» я выявляю этих врагов и указываю пути избавления от их влияния. Все они порождены ложным эго, и это означает, что подлинным решением проблемы является преобразование ложного эго в истинное. Четвертый и пятый тома «Духовного воина» предложат читателю ряд методов для достижения этой цели. Итак, духовные воины, в вашем распоряжении дополнительная духовная амуниция в борьбе за мир и любовь.

Глава первая: Избегайте чрезмерных беспокойств

аханкара-критам бандхам

атмано ‘ртха-випарйайам

видван нирвидйа самсара-

чинтам турйе стхитас тйаджет

«Ложное эго живого существа ввергает его в рабство и награждает прямо противоположным тому, что оно желает. Поэтому разумный человек должен беспокоиться не о том, как наслаждаться материальной жизнью, а о том, чтобы постоянно пребывать в Господе, находящемся вне сферы действия материального сознания».

«Шримад-Бхагаватам», 11.13.29

Избегайте чрезмерных беспокойств Не бойтесь

В древнем ведическом писании, которое называется «Бхагавад-гита», Господь говорит Арджуне:

сарва-дхарман паритйаджйа

мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйо

мокшайишйами ма шучах

«Оставь все религиозные обязанности и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего» («Бхагавад-гита», 18.66).

В конце беседы с Арджуной Господь призывает Своего слугу отбросить страх и беспокойство, и это наставление важно для всех нас. Почему Господь призывает Арджуну бесстрашно отбросить все религиозные обязанности и просто предаться Ему? Описав карма-йогу, хатха-йогу, гьяга-йогу и аштанга-йогу, Господь говорит, что все это - лишь подготовительные ступени, что нужно принять суть и отказаться от поверхностных, второстепенных соображений. Признание Господа нашим истинным благожелателем, лучшим другом и высшим покровителем основывается на глубоком знании и составляет суть духовной жизни. Если мы сможем осознать эти истины, для беспокойств не будет оснований.