Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6
- Название:Духовный воин 1-6
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фолософская книга
- Год:неизвестен
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6 краткое содержание
Духовный воин 1 - 6
В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age».
Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях
Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь
Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена
Духовный воин 4 - Победа над врагами ума
Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга
Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн
Духовный воин 1-6 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Дорогой Господь, есть ли какая-либо существенная разница между мной и человеком, бросившим пить? В течение многих лет этот алкоголик отрицал свою зависимость от спиртного, считая, что все под его контролем и он может перестать пить в любой момент, если пожелает.
Так происходит всегда. Алкоголик вначале думает, что пьет за компанию или для того, чтобы расслабиться. Он отрицает тот факт, что живет ради бутылки, и вся его жизнь - ежедневное поклонение спиртному.
Так чем же я отличаюсь от него? Ты знаешь, что я отрицал свою зависимость на протяжении сотен жизней, а не нескольких лет. Я находил прибежище у своей слабой природы, считая при этом, что способен все контролировать. Но когда пришло время вышвырнуть весь мусор из своего ума, оказалось, что я ни на что не способен.
Таков образ мыслей материалиста. Он думает, что все находится под его контролем. Начинающий преданный думает также. Это - всего лишь одна из форм неприятия реальности, не позволяющая добраться до глубинной сути. Порой мы искренне считаем, что у нас нет проблем, но как только мы предпринимаем попытку изменить свое поведение, выясняется, что это совсем не так. К сожалению, до тех пор, пока мы не поймем всей серьезности проблемы, нам не удастся ничего изменить. Только признав проблему, можно начать работать над ее разрешением.
Мой дорогой Господь, потому я спрашиваю Тебя, существует ли какая-то разница между мной и человеком, бросившим пить? Бывший алкоголик постоянно вспоминает о своих пьяных похождениях, и часто ему хочется вновь испытать этот вкус, однако его страшно пугают последствия. Если он и избегает спиртных напитков, то лишь из трусости, а не благодаря владению собой или самодисциплине. Он просто слишком боится последствий употребления алкоголя.
Иными словами, иногда мы на какое-то время отказываемся от дурной привычки, опасаясь последствий, но само желание остается. Вместе с тем, если следовать процессу правильно, со временем страх перерастает в глубокое понимание, и мы сознательно отказываемся от греха.
Взять, например, меня, так называемого преданного. Семена греховности глубоко укоренились в моем сознании, и хотя внешне я не занимаюсь греховной деятельностью, прежние желания постоянно преследуют меня. Каждый день я пытаюсь бороться с призраками этих желаний, которые удобно расположились в моем сердце и не собираются его покидать.
Мы хотим прекратить грешить, но греховные желания в течение какого-то времени по-прежнему остаются в нашем сердце. Но развив более глубокое понимание, мы не только навсегда прекратим внешнюю греховную деятельность, но и уничтожим семена этих желаний. Тогда и произойдет истинная трансформация.
вишайа винивартанте
нирахарасйа дехинах
раса-варджам расо ’пй асйа
парам дриштва нивартате
«Даже воздерживаясь от чувственных удовольствий, воплощенная в теле душа по-прежнему сохраняет вкус к ним. Но, познав более высокий вкус, она утрачивает интерес к объектам чувств, доставляющим наслаждение, и утверждается в духовном сознании» («Бхагавад-гита», 2.59).
Алкоголики на стадии излечения прекрасно осознают это семя желания. Иногда от кого-то из них можно услышать: «Я не пью уже двадцать лет». Это означает, что хотя на протяжении двадцати лет он не употреблял спиртное, при определенных обстоятельствах это может произойти снова. Всегда существует шанс снова стать жертвой пьянства.
Мой дорогой Господь, поэтому я прошу Тебя, скажи - существует ли какая-нибудь разница между мной и бывшим алкоголиком? Когда бывшие алкоголики слишком тесно общаются другом с другом, они иногда снова попадают в рабство к своему некогда любимому напитку. Вместе или врозь они снова начинают поклоняться ему, медитировать на него и непрестанно размышлять о его разнообразных формах. В разлуке с бутылкой мгновение кажется им подобным двенадцати годам и даже более.
Вредные привычки настолько сильны, что просто общаясь с бывшими друзьями или оказавшись в соответствующей обстановке, человек может опять к ним вернуться. Алкоголик, чьи родители также были алкоголиками, страдает от более сильной зависимости, ибо она уже заложена в его генах. Тонкое, а также грубое тело такого человека уже несет в себе предрасположенность к определенному виду алкогольной зависимости. Например, известно, что алкоголизм стал очень серьезной проблемой для американских индейцев. Родители-алкоголики оказывают такое сильное влияние на детей, поскольку все, что пьет или ест мать, а также то, о чем она думает, непосредственно влияет на ребенка.
Моим наркотиком было кино. Я помню, как заходил в магазин видеокассет и выходил оттуда с кучей кинофильмов. Даже один вечер без видео был для меня подобен долгому тюремному заключению. Потому я спрашиваю Тебя, дорогой Господь, есть ли какая-нибудь разница между мной и бывшим алкоголиком?
Бывший пьяница пытается отстраниться от всего, что может помешать его трезвому образу жизни, и с радостью принимает все, что этому способствует. Однако при этом он забывает о том, что большая часть его жизни невыносимо трудна, потому что, живя в постоянном страхе и постоянно сопротивляясь влиянию старых привычек и прежнего общения, он живет, как в аду. Я нахожусь в похожем положении, поскольку должен отказываться от многого из того, что обычно приносило мне наслаждение. Теперь я пониманию, насколько порабощающей была эта деятельность.
В каком-то смысле процесс излечения напоминает ад, так как больной должен постоянно опасаться тех ситуаций и людей, которые могут вновь вызвать в нем пагубную зависимость.
Какая же тогда, о Господь, разница между мной и бывшим алкоголиком, который целый день притворяется нормальным человеком? Хотя со стороны кажется, что так оно и есть, внутренне он постоянно плачет и терзается, поскольку его тяга к спиртному затмевает все прочие желания. Даже когда он выглядит вполне счастливым, внутренне его не оставляет вопрос: «А вдруг я вновь окажусь в неблагоприятной ситуации и опять стану жертвой старых привычек?»
Не все алкоголики имеют ярко выраженные отклонения в поведении. Многие из них каждый день ходят на службу и выполняют там огромный объем работы, однако их стимулом является алкоголь, и со временем он может вытеснить все прочие желания. Показателен в этом отношении пример наркоманов, у которых жажда наркотиков начинает перевешивать даже потребность в пище, крове и сексе.
Дорогой Господь, я искренне прошу Тебя сказать мне, есть ли хоть какая-то разница между мной и бывшим алкоголиком? Для многих бывших пьяниц некоторые дни тянутся бесконечно, а пробуждение на следующее утро воспринимается как кошмар. Весь день они на каждом шагу сталкиваются с проблемами и испытаниями лишь для того, чтобы завтра снова столкнуться с теми же проблемами, и так изо дня в день.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: