Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Вопросы и ответы.

ВОПРОС: Недавно я осознала, что мне жизненно необходимо найти какое-нибудь дело, которое вдохновляло бы меня. В прошлый понедельник я была на одном семинаре, и там мужчина рассказывал случай на своей работе. У его сослуживца были какие-то проблемы, и этот человек спросил его: «Что по-настоящему делает тебя счастливым? Что вдохновляет тебя?» Когда он спросил об этом, его коллега вдруг заплакал, потому что никто никогда до этого не задавал ему таких вопросов. Я хотела привести этот пример, поскольку вижу, что то же самое происходит с некоторыми из нас. Мы порой так погрязаем в своей рутинной деятельности, что нам даже на ум не приходят такие вопросы. «Что должно случиться, чтобы я в радости встречал каждый новый день, а не просто механически выполнял свои обязанности?» Я очень хочу понять это и применить к своей жизни, потому что мне нравится делиться хорошим с другими. Я полагаю, что в конечном итоге каждый из нас хочет отдать всего себя Кришне, но не сможет по-настоящему сделать это, пока не почувствует неподдельную радость от своего служения.

То же самое я замечала на примере с детьми. Чтобы выявить самое лучшее в наших детях, особенно в рамках образования, необходимо, чтобы они интересовались тем или иным предметом. Нужно, чтобы они хотели учиться или заниматься определенной деятельностью. В этом случае нам даже не надо отчитывать их или кричать на них, потому что они будут делать всё по доброй воле. Поскольку я никогда не задумывалась над этими вопросами, теперь я хочу немного поразмышлять, что есть и что было. Я хочу спросить себя, что же в действительности вдохновляет меня в моей духовной жизни. Спасибо Вам за то, что вы говорите об этом. Ваши слова всегда касаются сути предмета, они понятны всем, трогают сердце, исполнены заботы и духовной любви.

ОТВЕТ: Спасибо Вам за добрые слова. Я - человек маленький, но стараюсь относиться к другим людям, особенно к тем, кто посвятил себя познанию трансцендентого, как к самому важному в своей жизни. Вы затронули интересный момент. Если мы просто работаем не покладая рук и не прислушиваемся к тому, что происходит у нас в уме и сознании, мы в конечном итоге столкнемся с проблемами. Пока мы не разовьем ручи, или духовный вкус, мы будем развивать вкус к занятиям, никак не связанным с сознанием Кришны. Например, для некоторых из нас сложно сосредоточиться на чтении книг; но если вам предстоит читать лекцию по «Шримад-Бхагаватам» или «Бхагавад-гите», вы начнете со всем усердием штудировать их. Вы увидите глубокие мысли в этих книгах, поскольку вам нужно будет делиться своим пониманием прочитанного со слушателями. Поскольку у вас есть цель - прочесть лекцию, ваш ум окажется в ситуации, в которой он укротится и станет более внимательным и управляемым. Если вы просто читаете книги и вам не грозит предстоящая лекция, вы, возможно, не сможете усвоить столько же материала.

Дети - еще один хороший пример. Вспомним свое собственное детство и те времена, когда нам нравилось ходить в школу и учить уроки. Кто-то из вас, может быть, любил рисовать, и когда звенел звонок на урок рисования, вас охватывали радость и энтузиазм. Вы затаив дыхание внимали учителю, потому что были счастливы. Но когда приходила очередь уроков по математике или истории, это становилось смертельной пыткой. Вам казалось, что вы будете сидеть в комнате и слушать монотонный голос учителя целую вечность. Позже вам, может быть, и удавалось сдать экзамены, но вынесли вы из стен школы немного. Вы просто силой заставляли себя запомнить какие-то цифры и факты. Нам всем хорошо известно, что мы уходим с головой лишь в ту деятельность, которая интересна нам, и в результате приносим больше пользы общине и самому себе.

ВОПРОС: У меня вопрос по поводу Вашего примера с детьми. Мы можем и не любить историю, но, тем не менее, нам нужно будет сдавать экзамены. Каким образом развить энтузиазм к предметам, которые нам нужно будет сдавать?

ОТВЕТ: Мы можем использовать тот же самый пример, чтобы ответить на Ваш вопрос. Некоторые подростки бросают школу, потому что им было скучно учиться, но другие остаются в школе, хотя им так же скучно. У них есть интерес к определенным областям знания, и они прилагают усилия в этом направлении. Они продолжают учебу и сдают экзамены, поскольку некоторые из предметов и внеклассной деятельности интересуют их. Никто не ожидает, что человеку будет нравиться всё без исключения из того, что он должен учить и делать. Но мы должны найти те сферы деятельности, которые вдохновляют нас, иначе проблем не избежать. Брахману или ученому священнику не всегда легко смириться с уборкой улиц или мытьем котлов, но поскольку у него есть цели, которых он хочет достичь, он будет хорошо мыть котлы, чтобы потом его никто не отвлекал от деятельности, которая ему по душе. Если этот брахман помыл и вычистил кастрюли, он может с чистой совестью идти в свою комнату, читать, и изучать мантры и молитвы хоть четыре часа подряд. Опасность возникает, когда у человека вообще нет интереса ни к одному из видов деятельности, потому что в этом случае он пойдет на дискотеку, начнет выпивать или пристрастится еще к какому-нибудь виду чувственных удовольствий.

ВОПРОС: Мне понравился Ваш пример с атлетами, которые должны ставить перед собой небольшие задачи, чтобы достичь великих целей. Я же интересуюсь по большей части лишь грандиозными проектами, что требует столько энергии, что я просто отмахиваюсь от небольших достижений. Я исполняю свои обязанности, но не испытываю приятных ощущений при этом. Когда мне не удается воплотить свои грандиозные замыслы, я могу даже заболеть. Спасибо Вам за эту лекцию; я надеюсь, что она вернет меня с неба на землю, и я смогу ставить перед собой посильные задачи и так постепенно воплощать в жизнь более широкие замыслы.

ОТВЕТ: Это очень хороший пример. Иногда у нас такие грандиозные планы, что когда нам не удается их осуществить, мы можем ощутить себя неудачниками. Высшая цель может оказаться такой далекой, что мы потеряем доверие к самим себе или впадем в депрессию, тревогу и уныние. Мы, может быть, даже смогли бы достичь этой цели, но такие мысли всё рушат и вносят столько беспокойств по поводу достижения этой цели, что мы в конце концов прекращаем сражаться. Постепенно мы потеряем саму надежду на то, что способны достичь этой цели. Здесь снова мы видим важность краткосрочных задач. Не будет ошибкой сказать, что по воле Господа каждый может сотворить какое угодно чудо и совершить нечеловеческие подвиги, но мы имеем склонность останавливать себя на пути к таким высотам, и причину этого следует искать в наших страхах, неправильном общении, утрате веры и отсутствии планирования. Но даже наши небольшие достижения и победы (несмотря на их незначительность) откроют перед нами поистине великие возможности.