Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Мы должны всегда поддерживать в себе умонастроение смирения никогда не наставляя других в умонастроении что нам самим уже нечему учиться. Вот пример из личной жизни: каждый раз когда я даю лекцию я сосредотачиваюсь на том что я хотел бы понять лучше. Поэтому даже если каждый присутствующий заснет я буду воодушевлен, потому что по крайней мере я сам чему-то научился. В противном случае обучение напоминает исполнение какого-то действа призванного своей целью просто ублажить аудиторию. В конце концов мы начнем говорить о чем-то что для нас самих не играет никакой роли. И люди это почувствуют.

Чтобы дать себе эффективную оценку мы можем посоветовать вам обратиться за помощью к тем, кто вас хорошо знает. Обратитесь к ним с ручкой и записной книжкой в руке. Когда вы будете слушать их ответ запишите все их комментарии и то, как они реагировали на ваши слова. Затем постарайтесь проанализировать все. Таким образом вы сможете запомнить все их предложения ничего не искажая и не преобразуя в своем уме под давлением своего ложного эго самообмана и желания думать о себе лучше чем вы есть на самом деле. Ничего не должно стоять на вашем пути научиться судить о себе и вы не должны отвергать то, что говорят вам другие.

Каждый хочет расти и все мы призваны помочь друг другу. Но иногда мы можем быть невосприимчивы к тому, что говорят нам другие. В таких случаях записав впечатления других людей о нас мы может отложить их на некоторое время в сторону до тех пор пока не почувствуем что пришло время внимательно проанализировать свои записи. Когда мы просмотрим их позднее мы будем удивлены тому, как Господь постоянно дает нам шанс расти и очищаться. Мы также будем шокированы увидев, как часто мы отказываемся от его помощи. Но если мы начнем понимать что все происходящее в нашей жизни имеет причину мы сможем оценить то как бережно чутко Господь руководит нами проявляя свою любовь.

Как оставаться в позитивном настроении

Когда мы не доверяем другим или мы атакуем их не обращая на свое собственное поведение самый сильный вред мы причиняем именно себе. Также мы вредим тем, кого любим закрываясь в неуместной попытке самозащиты. В обоих случаях мы демонстрируем что обладаем недостаточной любовью потому что не желаем вести себя объективно.

Духовный воин никого не изгоняет из своего сердца. Он любит каждого и находит положительные качества в каждом человеке даже если эти качества скрыты глубоко в его сердце. Как духовные воины мы можем распознать что человек еще недостаточно зрел. Вместо того чтобы обвинять его мы должны искать любовных путей защитить и вести его.

Трудные люди подобны предметам антиквариата. У них есть определенная красота несмотря на грубые очертания. Например если мы любим антиквариат мы можем лелеять стул 18 столетия и полировать его снова и снова. Так как эта вещь играет для нас определенную роль мы стараемся сделать так чтобы она стала еще более прекрасной и полезной. Подобным же образом если мы действительно заботимся о семье, друзьях и своем окружении, мы сделаем так, чтобы наши отношения стали сладкими стараясь избежать трудных ситуаций и помогая тем, кто ведет себя неверно справиться.

Если мы начинаем судить о других негативным образом, это означает, что мы уже решили будто они эгоистичны, порочны и недостойны нашего доверия. Мы не можем помочь им превратить слабость в силу. Вместо этого положив что их ограниченность непреодолима мы заточаем их в замкнутом пространстве из которого практически невозможно вырваться. Вместо того чтобы поделиться своей любовью мы лишь усилили их недостатки основываясь на наших недалеких умозаключениях.

Неважно насколько положителен наш настрой. Может возникнуть ситуация когда люди отвергнуть нашу любовь советы и поддержку. Как же нам выражать себя в таких ситуациях? Самым мудрым будет оставаться уверенным и последовательным не реагируя и не оставляя своих попыток. Мы не должны меняться и не должны предавать своей любви. Если мы реагируем негативно на то, что человек отказывается от нашей помощи, это означает что что-то не так с нашим собственным сознанием. Мы ищем самоудовлетворения потому что хотим чтобы нас воспринимали как значимых мудрых могущественных. Наша любовь в таком случае обусловлена.

Мы не должны манипулировать другими, чтобы завоевать их любовь и доверие. Мы должны жить просто не относясь предубедительно ко мнению людей которые окружают нас. Если мы действительно любим, люди естественно потянутся к нам. Единственное требование то что мы должны выражать себя искренне понимая тот факт что одним людям мы можем нравиться а другим нет. Обстоятельства не играют роли. Мы не должны меняться под давлением обстоятельств только потому что кто-то не одобряет нашего поведения.

Негативное поведение это призыв к любви

Как духовные воины серьезно заинтересованные в возвышение сознания всей планеты мы должны всегда помнить, что для каждого человека любовь занимает самое высшее положение в иерархии личных ценностей. Во всех обстоятельствах слова человека его поступки есть либо взаимообмен любовью, либо призыв к любви. Хотя мы можем приветствовать и воспринять выражение к любви со стороны других их призыв к любви может предполагать некоторые сложности в выражении нашего отношения к ним. Их призывы могут принимать всевозможные формы иногда выглядящие диаметрально противоположными любви. Например как часто мы принимали потребность любить в гневе, жестокости, зависти, ревности или безразличии другого человека? Нашей первой реакцией будет отойти от этого человека подальше защитить себя или же вернуться и вынудить его изменить свое поведение. Но такое поведение лишь углубит рану человека усилит его чувство неадекватного восприятия мира ощущение одиночества и покинутости.

Когда бы мы не испытывали трудные взаимоотношения вместо того, чтобы воспринимать слова и поведение другого человека за чистую монету мы должны постараться заглянуть за декорации и спросить себя в чем выражается у этого человека потребность любви? Как я могу помочь ему? Когда мы воспринимаем ситуацию как выражение чужой любви или боли, а не как атаку или несправедливость, мы сможем развить в себе способность преобразить всякий импульс с их стороны в собственное желание служить.

Мы можем понять этот универсальный принцип стремления к любви во взаимоотношениях анализируя свои собственные чувства в разных обстоятельствах. Предположим мы гневаемся. Мы можем легко проследить, что гнев происходит из нашего ощущения недостаточной любви. Другой человек не оправдал наши надежды и ожидания внимания уважения доброты заботы и променял любовь на нечто другое, не столь важное. В результате чего мы чувствуем себя обманутыми потерянными и обессиленными. Так как это непереносимое состояние для большинства из нас мы гневаемся. Подменяя силу нашего гнева болью обманутой любви.