Бхакти Тиртха Свами - Духовный воин 1-6

Если мы обрели способность любить бога мы также можем любить его неотъемлемые частицы все живые существа окружающие нас. Истинный преданный господа заинтересован лишь в том чтобы быть слугой другим воспринимая каждого как проявление энергии господа. Мы можем проявлять сострадание и любовь ко всем без исключения людям, потому что мы служим другим и когда мы делаем это мы служим Господу.

Материальная жизнь исполнена бесчисленных страданий. Если мы озабочены лишь нашим собственным комфортом или даже нашим собственным освобождением мы будем цепляться за эгоистичные представления и желания которые не могут позволить нам достичь высшей цели любовного общения с господом в его царстве. Если мы разовьем глубокий уровень самоотверженности и сострадания мы станем настоящими слугами которые могут разделить свою божественную любовь с каждым вне зависимости от обстоятельств. Иногда мы встречаем страдающих людей слепых больных бездомных заключенных в тюрьму ставших жертвами насилия вынужденных оставить свои дома. Мы любим их настолько что готовы взять на себя их проблемы чтобы избавить их от боли.

Сострадание не унизительно

Как было упомянуто выше мы должны всегда стараться быть живым воплощением любви в действии стремясь воспользоваться самой незначительной возможностью служить другим. Однако мы должны быть очень аккуратны в отношении мотивации нашего служения. Иногда у людей есть свои собственные представления в отношении того как другие должны воспринять их помощь. Такое настроение выражено в мысли тебе этого не понять но обрати внимание как я смог справиться с этой ситуацией. Мы должны просто терпеть подобное отношение и соглашаться на унижение таких самовлюбленных людей. Сострадание не предполагает помощь другим с умонастроением я собираюсь сделать тебе благо я собираюсь продемонстрировать тебе какой я хороший. Такое настроение уродливо по своей природе и не имеет ничего общего с состраданием.

Наше настроение должно быть следующим «Я твой духовный брат или сестра. Я люблю тебя и хочу чтобы ты не страдал от этой раны. В этом состоит мое единственное желание и долг помочь тебе» Как мы обсуждали в предыдущей главе мы должны воспринимать трудности возникающие в жизни другого человека как призыв к помощи любви и состраданию и служению с нашей стороны. Никто не хочет испытывать боль разочарование и беспокойство. Даже те люди которые внешне привязаны к этому состоянию нуждаются в простом внимании и заботе другими словами они хотят любви.

Когда мы оцениваем такую ситуацию в более глубокой перспективе мы можем легко остаться незатронутыми неблагодарным и безответственным поведение другого. Мы можем сказать себе этот человек нуждается в любви и господь дает мне шанс оказать ему служение. Надо попытаться разобраться как я могу ему помочь. Когда мы думаем таким образом нам будет намного проще переносить слабости другого человека.

В действительности если мы хотим помочь другим людям не испытывая сострадания, люди получат лишь поверхностное благо. Общение контакт между людьми становиться прочным лишь тогда, когда он укрепляется на тонком уровне, а не на грубом. Ощущение того, что мы хотим помочь может стать самой прочной основой для установления такого контакта. Поэтому, если другой человек осознает пусть даже подсознательно, что мы просто пытаемся продемонстрировать свою мудрость или превосходство в чем либо еще он не сможет воспринять наше служение как искреннее.

Хотя эта негласная связь на чувственном уровне может сработать негативным образом как было только что описано она может сыграть положительную роль. Если мы исходим из искреннего желания помочь развиваться и расти даже если чье либо эго пытается блокировать наши благие намерения на каком то этапе наше послание все равно будет услышано. Через некоторое время пусть не сразу человек сможет ответить.

Сострадание требует мужества

Сострадание выходит за рамки представлений я и мое и возвышается над понятиями материального комфорта и безопасности. Когда мы сострадаем мы не испытываем интереса к обретению власти физической или мистической. Не думая о личных потерях или обретениях мы чувствуем страдания других так глубоко что посвящаем самих себя тому чтобы сделать что то для них. Это требует великого мужество.

Бесчисленные проблемы современного мира требуют участия сильных духовных воинов которые могут функционировать на всех уровнях осквернения, не будучи затрагиваемы им. Такие воины могут помочь людям которые чувствуют отверженность одиночество бессилии и безнадежность. Те кто ложиться в постель страдая а просыпается в страхе эти люди могут узнать что господь любит их и у них есть надежда.

Физические препятствия

Вы пытались когда-нибудь представить себе что значит быть слепым? Жизнь для слепого человека страшно трудна, потому что многое из того что мы делает требует от нас способности видеть. Именно поэтому такие люди часто зависят от других, чтобы просто жить в этом мире. Когда они нуждаются в помощи больше всего люди могут игнорировать их и даже издеваться над ними. Если мы хотим стать трансцендентными и развить качества, которые способны привести нас назад к Богу мы должны испытывать сострадание к таким людям. Мы должны желать пожертвовать всем чтобы они обрели возможность почувствовать себя лучше в этой жизни, даже если для этого нам придется отвергнуть свою собственную безопасность и комфорт. Можем ли мы поставить себя на место этого человека, чтобы помочь ему избавиться от слепоты?

А каково людям которые не могут говорить. Представьте себя если бы вы не могли выразить свои чувства словами. Вы можете представить глубокое внутреннее разочарование от такой ситуации? Могли ли бы вы занять место такого человека? Это уровень самозабвенной любви определяет вашу готовность вернуться назад в царство Бога.

Мы все посещаем людей прикованных к постели серьезными заболеваниями и неспособных ходить потому что они стали беспомощными инвалидами. Они не могут позаботиться о себе, поэтому о них вынуждены заботиться. Они нуждаются в том, чтобы их кормили, мыли, а иногда даже водили в туалет. Такая зависимость должна стать поводом для развития смирения. В таких ситуациях так называемые друзья и члены семьи отправляют своих недееспособных родственников в другие места, считая их слишком большой обузой, потому что за ними нужно постоянно следить и заботиться.

Часто такие люди создают огромные проблемы, которые выражаются в чувстве облегчения в сердцах их самых близких родственников, когда они умирают. Члены семьи могут просто ожидать надеяться что смерть рано или поздно придет и избавит их от этих обязательств. Уверены ли вы что ваше сострадание к этим душам настолько сильно что вы готовы поменяться с ними местами чтобы освободиться от этого бремени?