Юлия Некрасова - Лечение творчеством

А.Н. Стрельникова «шагнула в наш день» работы с заикающимися как талантливый педагог-новатор. Суть этой лечебной гимнастики в том, что она построена на сочетании резких коротких вдохов с движениями рук и корпуса, затрудняющими эти вдохи. Сочетание парадоксальное, но дающее огромный оздоровительный эффект.

Обычно различные виды дыхательных гимнастик строятся на прямой согласованности, на направленном совпадении мышечных усилий с дыханием: разводим руки, разворачивая грудную клетку – вдох, сводим руки, сжимаем легкие – выдох. Движения помогают дыханию. Взмах рук растягивает меха грудной клетки, облегчая воздуху путь в легкие. Руки сведены, легкие послушно сжались – вытолкнули воздух. Газообмен облегчается, однако мышцы, которые должны обеспечить процесс дыхания, были при этом пассивны, вместо них работали мышцы рук. А жизненную емкость легких можно увеличить, лишь развив мышцы, которые автоматически растягивают и сжимают легкие.

Наша модификация методики Стрельниковых вызвана необходимостью выводить пациента на определенные психические состояния, способствующие быстрейшему усвоению отдельных элементов обучения. Дело в том, что парадоксальность дыхательной гимнастики заикающимися усваивается с трудом, так как рефлекс патологического вдоха у них силен и закреплен годами.

Гуманно-структурированный танец по Аммону

Идею «подала» сама Александра Николаевна, предложив пациенту «входить» в упражнения в естественном и много раз испытанном психическом состоянии прислушивания, мгновенного реагирования на укол! запах! тревогу! Мы же обнаружили, что при удачном «вхождении» в гимнастику в качестве результирующего у пациентов возникает особое состояние, названное нами динамической релаксацией в отличие от релаксации статической, которая возникает в результате процесса аутогенной тренировки.

Высоко оценивает дыхательную гимнастику Стрельниковых и известный невропатолог, доктор медицинских наук С.Л. Кипнис:

«Меня не удивляет, что парадоксальная дыхательная гимнастика помогает при ларингоспазме, при заикании, в основе которого также лежит спазм, и при бронхиальной астме, которая является аллергическим заболеванием. Все эти заболевания возникают в диэнцефальной области головного мозга, которая управляет вегетативной нервной системой, а также иммунной системой. Кроме того, хорошо известно, что невротические тики, заикание, ларингоспазм, невроз навязчивых состояний, истерия также возникают при дисфункции этой области. Стрельниковские упражнения, регулирующие правильное дыхание, прерывают патологические связи и через импульсы с периферии улучшают функции диэнцефальной области. К сожалению, человек сам не в состоянии руководить своей вегетативной нервной системой. Стрельниковская дыхательная гимнастика через импульсы с периферии дает возможность воздействовать на диэнцефальную область» (Цит. по: Шенкман , 1981, с. 20).

Название данного метода условно, так как сюда включена тренировка не только пластических, ритмических, пантомимических, но и игровых навыков. Созданию этого метода мы обязаны кандидату искусствоведческих наук Е.В. Харитонову. Развивая представление о пластической ритмике (пантомиме) в обучении киноактеров, работая с нами, он перенес некоторые принципы своего учения и в лечение заикающихся.

Принятый Е.В. Харитоновым пластический принцип асимметрии тела впервые был раскрыт для русского читателя С. Волконским. Основываясь на уроках и записях Ф. Дельсарта, Волконский писал: «Человек от природы бессознательно движется в противопоставлении частей тела, при сознательном впадает в параллелизм» ( Волконский , 1913).

Поэтому главное внимание в воспитании телесной выразительности Волконский направляет на усвоение принципа противопоставления движущихся частей в теле. Этот природный принцип выражается в реакциях тела на неожиданные воздействия : при потере равновесия, когда тело бессознательно принимает крайне экспрессивную позицию, чтобы уравновесить сместившийся центр тяжести и не допустить падения, при импульсивном отклонении от внезапно падающего предмета и т.д.

В хореографическую практику принцип природной координации , также основанный на противопоставлении движущихся частей тела, был введен Айседорой Дункан. Она писала, что балетная школа учила своих учеников тому, что первоначально движения находятся в центре спины у основания позвоночного столба. Вокруг этой оси, – как говорил балетный учитель, – руки, ноги, туловище должны двигаться. Дункан же, напротив, «искала такой источник танцев, движения, который проникал бы во все поры тела». Но Дункан считала свой танец делом наития, интуиции и не оставила системы движений , на которой можно было бы учиться такой пластике.

Мысль о применении пластических упражнений (пантомимы) в лечении взрослых заикающихся принадлежит А.В. Крапухину. Придавая первостепенное значение развитию у заикающихся мышечной координации, он широко использовал пантомиму, описав некоторые упражнения для выработки мягкости и точности движений, и считал пантомиму неотъемлемой частью жизненного поведения человека ( Крапухин , 1974). Так же думают многие другие специалисты.

В отличие от А.В. Крапухина, Е.В. Харитонов развил учение «пластической ритмики» (пантомимы), упразднив упражнения с фабулой, т.е. с изображением конкретных житейских ситуаций. Он также исключил жестикуляцию, заменяющую слова. Е.В. Харитонов считал пантомиму драмой органического молчания. Он говорил, что обучать пластическим и ритмическим движениям желательно на специально подобранных абстрагированных движениях. «Такие движения, – подчеркивал он, – не изображающие ничего определенного из действительности, легче окрасить каким угодно эмоциональным смыслом» ( Харитонов , 1981, с. 94).

Основополагающая характеристика телесного поведения, по Харитонову, есть ощущение себя как воздействующего или, наоборот, как движимого чьим-то воздействием. Таким образом, импульс всегда есть страдательное движение под воздействием извне. Движение участников действия, сообщаемое друг другу, – единственное средство общения между ними. По аналогии с языком в нем различаются принятие сообщения и ответ на него (положительный ответ – влечение к объекту, отрицательный – избавление от него). Но сообщение персонажей друг другу есть одновременно сообщение, которое делается третьему – тому, кто на них смотрит, зрителю – то есть это воздействие в расчете на третьего. Это повод, дающий персонажам возможность пережить телесный аффект. Тело при этом «купается» в некотором состоянии.