Алексей Шибаев - Психоанализ. Среди Миров, Пространств, Времён…

Пациент, молодой человек до 30 лет, обратился ко мне около пяти лет тому назад с мольбой помочь ему избавиться от возможных репрессий со стороны Dr. Zero, справиться с агрессией отца, тупостью матери, с запросом помочь ему наладить общение. Он подозревал у себя тяжёлое психическое расстройство, проявляющееся в ненормальных гомосексуальных фантазиях, где активным фигурировал его отец, фантазиях об убийстве им матери, в других фантазиях, говорить о которых он не мог.

Первый год был годом его удивления. Он обнаружил меня не только ужасным (я заменил в его фантазиях отца, мать и Dr.Zero), но и человечным. Пациент иногда выкрикивал мне: “От Вас не отделаться! Вы хороший специалист!” Иногда пациент возмущался: “Вы какой-то не такой аналитик, я о таких не читал и таких не встречал!” Его изумило и возмутило – я позволил ему говорить о моей жене, высказывать фантазии о моих с ней отношениях.

На втором году работы пациент обнаружил в себе тревогу из-за зависимости от меня, одновременно он пробовал от меня отделаться, пробовал не платить и пропустил даже сессии 3–4. Вместе с тем, он начал играть со мной в игру – своеобразные прятки, когда он начинал рассказывать нечто, но не договаривал.

Третий год прошёл под эгидой молчания. За молчание я не наказывал пациента, чем отличалась его семья, и он наслаждался молчанием в полной мере, говоря порой: «Ой, хорошо сегодня отдохнул, помолчал», – или – «Не удалось помолчать!» – и притворно злился.

Стоп! Я хотел только показать, что это был обычный уникальный пациент.

Dr. Zero не желает принимать обычную, естественную уникальность пациента.

Десять признаков Dr. Zero:

1. Окончательная и бесповоротная убеждённость, что любой термин психоаналитического словаря, учебника, любой психоаналитической конструкции незыблем и пронизывает все пространственно-временные континуумы.

2. Нетерпимость, высокомерная снисходительность и/или нарциссическая ярость, всегда неудачно прикрываемая многочисленными ссылками на какого-либо автора/на группу авторов.

3. Трактовка побуждений развития пациента в терминах избегания, нападения, зависти, провокации. Низведение триангуляции отношений, тринитарности миропорядка (мировосприятия) до уровня фантазий о диадах, с анатомированием сложных переплетающихся эмоциональных, чувственных, аффективных процессов, таинств любви и нелюбви, мистики символообразования до атомарного и субатомного уровня libido и агрессии.

Не могу не добавить вскользь про диадические фантазийные идеи. Т. е. не могу не отметить иллюзорные психоаналитические идеи о будто бы естественном развитии каждого индивида на ранней стадии в системе диады «мать-дитя», на самом деле выведенными и спроецированными из работы с тяжело нарушенными пациентами и из артефактов киносъёмки и гениальных сценариев Маргарет Маллер. Пусть и неосознанно навязываемые некоторыми аналитиками своим пациентам, идеи феминизма и матриархата, плохо сочетающиеся с внешней и внутренней реальностями, а также с непредвзятыми научными и экзистенциальными психоаналитическими исследованиями, могут создавать, судя по моим наблюдениям, серьёзные осложнения в психике пациентов. Это иллюзии, на которые легко навешиваются «тоталитарные» объекты-идеи всемогущества. Например: психотические идеи божественной способности изменять собственный пол и собственную сексуальную ориентацию; идеи возможности исключения отца из триангулярных отношений, будто его и не было; идеи исключения отцовства и убийства отца в своей взрослой семье (не зависит от пола пациента); злокачественные нарциссические идеи партеногенеза и т. д.

4. Принятие роли прокурора, судьи либо защитника – с грешником, подозреваемом в преступлении, злодеем-пациентом.

5. Бездушность, бездуховность, чопорность в отношениях. Представление о душе как о кубике Рубика, которую хотя и возможно перетрясти, «переструктурировать», но в которой невозможен акт творения.

6. Чувствование своего пространственно-временного континуума самым совершенным в возможностях анализирования, с одной стороны, с другой – безоговорочное желание подстроить пациента не только под какие-либо современные, уже апробированные представления, но и под добротные бородатые теории, не оставляя пациенту шансов на необыкновенность.

7. Допущение уничижения пациента, основывающееся на соображениях собственного интеллектуального превосходства и на превосходстве собственного жизненного опыта. Недопущение того, что пациент может стоять на границе другого пространственно-временного континуума, как прошлого, так и будущего, где царят законы совершенно неведомые психоаналитику, современным и историческим психоаналитическим теориям.

8. Dr. Zero не может позволить себе быть хорошим специалистом, т. е. личностью, т. е. человечным. Ему необходимо прятаться за внутренние идеализации своих правил, своегоЯ, своих чувств, влечений, интуиции, своей Самости.

9. Dr. Zero не способен признаться себе в эмоциональной или иной зависимости от пациента, той зависимости, без коей, как без кристалла соли на ниточке в гипертоническом соляном растворе, не выкристаллизовываются чувственные «химические», мистические привязанности, которые никогда не будут познаны до конца никаким психоанализом.

10. Dr. Zero никогда не допустит вероятности – внутренний мир пациента в чём-то может превосходить его душевные качества. Подонок Zero не позволит пациенту побыть в тишине, дабы пациент не смог насладиться своей внутренней тишиной, не смог обнаружить и раскрыть внутри душевной тишины новые пространства, миры и времена, могущие остаться непричастными аналитику, недоступными тому никогда.

Dr. Zero живёт в каждом, редуцируя глубину проникновения, чувство неповторимости, восприятие уникальности, блаженную тишину. Он хитёр и коварен: найдёт тысячи отговорок, теорий и определений… Как «Джек из тени» он вездесущ. Он обкрадывает нас… но он помогает нам идентифицировать наш неукротимый перенос… разоблачая проблемы нашей сексуальности в самый неподходящий момент…

Dr. Zero живёт в каждом психоаналитике. И я тоже с большой неохотой оставляю вас без моего присутствия. В блаженной интимной тишине, лучше всего прочего высвечивающей наших ангелов и демонов.

В психоанализе теоретические и клинические аспекты неразделимы. По традиции хотел бы сказать несколько слов о Нём– «ЭТО ВСЁ О НЁМ». Думаю, Зигмунд Фройд сделал выдающееся открытие в начале 20-х годов прошлого века. И это открытие называется Структурная теория. Но пусть вас не удивляет: мы сегодня посмотрим на структурную теорию немножко с другой точки зрения – не с точки зрения того, что вкладывал в неё Фройд. Фройд открыл, как говорят компьютерщики, и как он сам себе это представлял – «железо». Действительно, для того, чтобы что-либо увидеть на мониторе компьютера, нужно сперва его собрать, протестировать схемы и микросхемы. Структурная теория фактически является таким железом психики, такой схемой. И Фройд на том остановился. Но остановка на станции «Петушки» не удовлетворяла многих аналитиков уже в те времена. Отсюда появились идеи, приведшие Мелани Кляйн к развитию своей теории. Её теория показывает, что представление о структуре во фройдовском понимании недостаточно для понимания внутрипсихических процессов человека. Она нашла, что на базе структуры, обнаруженной Фройдом, на «экранчике» компьютера возникает изображение, и когда мы нажимаем какие-то кнопочки, или пользуемся мышкой, разглядывая изображение, мы совсем не задумываемся над тем, какой частоты ток в компьютере и каково сопротивление проводов. Т. е. мы уже мало мыслим категориями Супер Эго, Эго, Ид – мы видим изображение, не чипы. Сие отнюдь не означает, что начинки компьютерной не существует. Нам нужно хорошо изучить её сначала, понять, представить себе, а потом хорошо забыть. Забыть для того, чтобы данное знание стало азбукой. Ведь когда мы читаем любую книгу, мы не думаем, какое место в алфавите занимает та или иная буква, иначе мы не смогли бы ничего читать и не смогли бы производить никаких собственных фантазий, представлений о героях, не имели бы никаких предчувствий, куда поведёт нас автор, что произойдёт дальше. Вот о таком психоанализе я бы хотел поговорить. Затем был Бион с теорией контейнера, Винникотт с теорией переходного объекта, Балинт с идеей нового начала, Салливан с теорией интерперсональных отношений, Кохут с теорией Самости, затем была теория интерсубъективных отношений, теории внутрипсихических пространств… Если опять примитивно сравнивать с компьютером – то были созданы некие новые операционные системы: ХР, Vista, Windows 7, 8… и программы, развивающие наши теоретические поползновения и терапевтические возможности.