Алексей Шибаев - Психоанализ. Среди Миров, Пространств, Времён…

Что может дать Россия? Сложный вопрос. Сегодня в России две профессиональные учебные группы под эгидой Международной Психоаналитической Ассоциации (IPA). Обе находятся в Москве. Собственно, они учебные. И, как всем учебным группам, им предстоит нелёгкий путь выхода из Египта. Не из Египта четвёртого века от Рождества Христова, т. е. не из времён Макария Великого, пропитанных искренностью, отзывчивостью, терпимостью, терпеливостью, самоотверженностью и самоотдачей, а из Египта времён Моисея, пронизанных ложью, гордыней (по-нашему, по-психоаналитически, – патологическим нарциссизмом), завистью, начётничеством, подковёрными интригами, угнетением рабов (в нашем случае – кандидатов в психоаналитики и кандидатов в кандидаты). Им предстоит бегство от фараона-язычника, который считался богом, и от божков египетского пантеона, т. е. бегство от подобострастного рабского создания в себе кумиров, плюс от своих страстей-демонов. Им придётся преодолеть внутригрупповую и межгрупповую нетерпимость, перманентно вскипающую ненавистью, подозрительность, чувство глубокой ущемлённости и ущербности, наспех прикрытой обманом всемогущества (классические нарциссические ножницы). Обманом себя, обманом пациентов… Нелегко им, нелегко их пациентам. Пациентам тяжелее: чтобы вылечиться, найти инструменты помощи в аналитике, чтобы найти желание помочь в аналитике, найти силы аналитика для исполнения этого желания – сначала пациенту необходимо пролечить самого аналитика. Не всякий пациент готов к такому вероломному зигзагу, не всякий пациент с подобным справляется…

Справится ли со столь непростой задачей первое, да и второе, египетское поколение российских психоаналитиков – неведомо мне грешному. Моисей водил евреев по пустыне сорок лет, отчаявшись ждать в них внутренних трансформаций… то поколение египтян, точнее, ещё не совсем евреев. Просто пока те не вымрут… как мамонты. Вымерли. Не обнадёживает? Здоровый скепсис никому не мешал. Скорее – стимулировал. Вот – вдогонку, для пущей стимуляции: «немецкая» группа всё исследует, исследует… в какие минуты давать интерпретации ad hoc (!!!)… всё исследует. «Французы» наши некоторые, из «французской» группы и изгнанные из «французской» группы своими же за хамство, в порыве французской любви, и вовсе называют психоанализ своей религией, и зовут молиться на ихнего Фрейда (надеюсь, не на нашего Фройда), объявляя, что лучше знают, как правильнее молиться, потому что являются носителями элитарной французской культуры, здесь «у вас» (цитирую!) – в нашей, задрипанной бескультурьем, убогой варварской стране. Бесёнок Анубис отдыхает, плача на плече у демона Ра-Амона. Только диавол New Age веселится, веселится… Такими темпами скоро-скоро прихватит кусочек IPA!

Для тех, у кого плохая память: как только российская «интеллигентщина» (Н. Бердяев) упивалась чьей-либо элитарной культурой – культура та не могла себя тут же не проявить и не раскрыться во всей красе. Так с середины 18 века у нас царил культ французского непотребства. Потом пришёл Наполеон и показал нам не кузькину мать, а живую французскую бабу, с грабежом, насилием, убийством, надругательством над нашими святынями. А помните вождя страны поэтов и философов? Был другом кой-кому до 22 июня 1941-го года… Лет тридцать вожди страны философов и поэтов спонсировали большевиков. Извращения внешней реальности всегда инвестируются в ментальные, а ментальные извращения, рано или поздно, превращаются в извращения внешней реальности. A-а, слышу-слышу: недопустимая аналогия, при чём тут психоанализ?! – Отвечу: ни при чём; это не аналогия – лишь свободная демократическая ассоциация и реминисценция. Это не аналогия, это лишь царь Соломон, со свободными демократическими, авторитарными и тоталитарными ассоциациями. Советую перечитать.

Каким я вижу русский (разговаривающий на русском языке) психоанализ. Его пока нет. Подождите. Сперва, пожалуй, каким я его не вижу. Я не вижу его создающим кумиров, угодливо преклоняющимся перед сомнительными ценностями и псевдонаучными теориями сегодняшнего дня. Не вижу его похожим на ЦК КПСС, куда рвётся толпа мерзавцев, стремясь «занять положение», манипулировать коллегами и пациентами. Не вижу его любительским (любительских обществ и «институтов» в нашей стране штук 15, и все объявляют себя подлинными, и все обещают психоаналитическое образование и психоаналитическую помощь). Любители психоанализа – это хорошо. Любительские же общества/институты, обещающие психоаналитическое образование, лечение, общества/институты, в которых, от президента/ директора до ассоциированного члена/преподавателя, ни один человек не прошёл психоаналитический тренинг (обязательный личный анализ у обученного тренинг-аналитика, ведущего профессиональную «родословную» от Фройда /а не от Пупкина Е. Б./, не менее шести лет, 4–6 раз в неделю, два-три психоаналитических случая в супервизии у двух-трёх обученных супервизоров, также ведущих профессиональную «родословную» от Фройда /а не от Пупкинда Б. Е./, не менее двух лет каждый + изучение теории не менее четырёх лет), наносят вред как пациентам, так и психоаналитическому движению в целом. Это точка зрения IPA и моя. Т. н. любительский психоанализ к сложностям становления профессионального психоанализа прибавляет игру в психоанализ и откровенное мошенничество, ведущее к разрушению судеб людей. Ведь никакой человек, «обучившийся» только в любительских обществах/институтах никогда не будет признан психоаналитиком на международном уровне. И мне мерзко касаться здесь всеохватывающего принципа сексуальной инициации в любительских психоаналитических сообществах, что спускает их ниже плинтуса, к экстремистским сектам. У IPA нет патента на слова «психоанализ» и «психоаналитик», и водопроводчик может назваться психоаналитиком, но это будет фарс или игра в песочнице с несчастными последствиями.

Я вижу российский, русский, психоанализ берущим всё лучшее от прошлой и настоящей психоаналитической мысли. Вижу его ориентированным на субъект-субъектные отношения (не обезличенные механистичные объект-объектные и не унижающие субъект-объектные) и, обязательно, на теории внутренних пространств… Вообще – интегративным, интегрирующим теории разных уровней, на которых функционирует психика: от инстинктивного до межличностного и интерсубъективного. Если в моей голове это укладывается, то почему не может уложиться в других головах? Я категорически против ремесленнического сектантства в международном психоаналитическом движении, т. е. против сосредоточенности в работе на одной только теоретической модели, обслуживающей часть определённого уровня организации психики. Это не терапия, а матовая подростковая параноидная философичность с экстремистской идеей подстроить пациентов под одну теорию, которой болен сам аналитик, в соответствии с собственной психопатологией. Это лоботомия пациента, после коей психоаналитик кажется себе гением. Хочу разрушить миф, бытующий в среде стагнированных психоаналитических групп, будто хороший тренинговый анализ разрешает большинство проблем раз и навсегда. – Опять-таки способ уличать пациентов в нарушенности, злонамеренности и видеть в них мёртвый объект для исследования, – не равноценную и равнозначную аналитику личность. Хороший тренинговый анализ, несомненно, оттачивает рабочий инструмент психоаналитика, иногда способствует раскрытию внутренних пространств и общему развитию, иногда позволяет улучшить любовную жизнь… иногда… а иногда и нет. Я видел нескольких аналитиков, считавших свой тренинговый анализ успешным, и считающих себя счастливыми и успешными во всех, перечисленных мною, областях… в то время, когда их мир и мир их близких рушился. Так что – в психоанализе всё бывает как в жизни, всё по-взрослому…