Е. Дондик-Эделин - Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья
- Название:Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Весь»
- Год:неизвестен
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9573-2743-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Е. Дондик-Эделин - Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья краткое содержание
Искусство гармонии, или Поиски формулы счастья - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Ингредиент № 1
Счастье в работе, или научите меня жить, а материально я помогу себе сам!
Не занятый делом человек никогда не может насладиться полным счастьем, на лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апатии.
Генрих Гейне
Когда человеку задают будничный вопрос, чем он занимается в жизни, он, как правило, подумает о работе. Хотя, по сути, это не совсем верно. Каждый человек занимается, прежде всего, самим собой, и работа ему нужна лишь в целях личного или семейного обеспечения, налаживания крепких и продолжительных контактов с окружающим миром и, что особенно важно, саморазвития.
В современном мире работа занимает существенную часть нашей жизни. Но так было далеко не всегда: наши далекие предки проводили много времени за беседами, приемами пищи и развлечениями. Работа же подразумевала добывание пищи, поддержку домашнего очага, изготовление одежды и орудий труда. Конечно, какие-то из этих занятий, как, например, охота или собирательство, выделялись в отдельный вид времяпрепровождения, но многие и совмещались с иными, вовсе не направленными на производство продукта, видами деятельности. Так, например, изготавливая одежду и орудия труда, люди общались, пели и музицировали, что, разумеется, создавало совершенно иной эмоциональный настрой у всех вовлеченных в эту деятельность.
Постепенно соотношение времени, посвящаемого работе и прочим видам человеческой активности, менялось. Самые значительные изменения в него внесла индустриальная революция, которая и приучила к мысли, что работа должна являться основным времяпрепровождением и чуть ли не смыслом жизни человека из среднего и низшего сословия. В ту эпоху занятость рабочих на тяжелом производстве, куда порой привлекались даже дети, достигала двенадцати и более часов в день.
Сейчас эти нормы снижены, и в основном люди отдают непосредственно рабочему процессу третью часть своего времени, то есть примерно восемь часов в день. Вы скажете, это еще как посмотреть: многие из нас работают намного больше. Действительно, в современном мире существует масса рабочих мест, где график совершенно не нормирован и в чем-то напоминает жесткую капиталистическую эксплуатацию XIX века. С той только разницей, что сейчас мы сознательно выбираем должности, на которых нам приходится проводить большую часть жизни на работе, в поисках высокой оплаты, социального статуса и прочих благ.
Работники лондонских банков рассказывают, как им частенько приходится «являться на работу к 9 часам утра одного дня, а уходить домой в 3 часа дня уже на следующий день». Это связано не только с «горящими» проектами и тем, что в финансовой среде очень часто денежные потоки нужно перенаправлять и просчитывать буквально поминутно. Чем «глобальнее» структура, тем чаще приходится в ней работать с людьми, находящимися на другом конце планеты. Скажем, когда в Лондоне полночь, в Австралии полдень, а в Гонконге утро и люди как раз выходят на работу. Вот и сидят наши лондонские банкиры в офисе всю ночь, координируя свои действия с отделениями в других странах, а потом оформляют документацию, чтобы незамедлительно отправить ее по назначению. И только потом уже они могут себе позволить вернуться домой на несколько часов, чтобы хотя бы чуть-чуть поспать; впрочем некоторые и спят на работе. Все это не преувеличения и не отдельные случаи. Многие люди, работающие в финансовой среде в самых разных странах, признаются, что ходят на работу к 6–7 часам утра, а возвращаются домой за полночь.
Так почему же мы так много работаем? А потому что наши запросы и желания намного превосходят древние заботы о пропитании, крыше над головой и теплой одежде. Сегодня человек хочет изысканной кухни, современного комфорта в доме, шикарной одежды на все случаи жизни и дорогостоящего отдыха. Нас манят далекие экзотические страны, попасть куда теперь стало реальностью, пусть и весьма не дешевой. Мы мечтаем иметь уже не один, а несколько домов: городской, загородный, летний за границей, собственность для сдачи в аренду и так далее. Зная о наших стремлениях, многочисленные компании умудряются еще и сильно завысить цены на осуществление наших желаний, и мы, таким образом, вынуждены постоянно вкалывать, чтобы реализовать наши мечты.
Интересен и тот факт, что, в отличие от древних людей, насущные потребности которых, как правило, сравнительно легко удовлетворялись, в современном потребительском мире человек постоянно пребывает в состоянии неудовлетворенности. Короткая радость после исполнения одного желания всегда сопровождается новыми запросами, порой еще более дорогостоящими. Вот и крутимся мы, подобно белке в колесе, которая никогда не добежит до конечной цели: боясь потерять финансовый статус, мы боимся лишиться и работы, приносящей нам деньги, на которых мы во многом выстраиваем нашу жизнь. В связи с этим мы, порой не задумываясь, отдаем работе не только «официально» предназначенное ей время: даже в свободные часы наше сознание постоянно возвращается к рабочим вопросам.
В то же время наша профессиональная деятельность сама по себе носит двойственный характер. С одной стороны, она помогает личности раскрыться, совершенствоваться, познавать мир и достигать все новых вершин. Покоренные вершины в работе позволяют человеку гордиться собой и, таким образом, познать чувство глубокого самоудовлетворения.
С другой точки зрения, работа является своего рода эксплуатацией, где почти каждый работает на благо кого-нибудь другого. Так, например, используя труд чернорабочих, элита смогла построить памятники архитектуры древности. Сказочные дворцы и церкви: все они, практически без исключения, были возведены эксплуатируемыми людьми, которые тысячами отдавали свои жизни во имя государственных целей или прихотей конкретных знатных лиц. Эти длительные периоды эксплуатации очень ярко отразились в сознании человечества, поэтому практически во всех культурах выработалось в целом отрицательное отношение к работе. В основном люди хотели бы не работать, а лишь пользоваться благами природы и цивилизации.
Конечно, отношение к работе на национальном уровне может сильно варьироваться в связи с географическими особенностями территории тех или иных народов. Где-то достаточно бросить в землю семечко, чтобы потом собирать обильные урожаи, тогда как в странах с суровым климатом урожаи зависят от тяжелого и длительного труда. Именно поэтому жители некоторых южных стран Европы получили репутацию людей, работающих нехотя, много отдыхающих и наслаждающихся жизнью. Финансовый кризис в Европе является наглядным тому подтверждением: находясь в одной экономической зоне и пользуясь общей валютой, средиземноморские страны одна за другой оказываются на грани банкротства, в то время как северные страны во главе с Германией умудряются демонстрировать экономический рост даже в таких непростых условиях.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: