Александр Татарко - Социально-психологический капитал личности в поликультурном обществе

Одним из наиболее важных последствий сформированного психологического чувства общности считается повышение социального капитала данной общности.

Понятия «психологическое чувство общности» и «социальный капитал» довольно заметно перекрываются. Обобщив различные определения социального капитала, Пули, Коэн и Пайк выделили три основные составляющие этого феномена: отношения (межличностные и межгрупповые), сети (доверие, взаимодействие, формальная и неформальная структура, плотность и членство в группах) и компетенции (способность человека эффективно взаимодействовать с окружающей средой) (Pooley, Cohen, Pike, 2004). Проведя исследования представителей четырех общин Западной Австралии, эти исследователи пришли к выводу, что чувство общности позволяет нам понять индивидуальную принадлежность к сообществу, которая является центральным понятием для социального капитала. Соответственно, выявленный уровень чувства общности может дать информацию о социальном капитале этого сообщества. С точки зрения данных авторов, социальный капитал может быть рассмотрен как характеристика взаимодействия между членами сообщества, а чувство общности отражает чувство принадлежности личности к сообществу (Pooley, Cohen, Pike, 2004). Если рассматривается не местное сообщество, а общество, то в качестве аналога такого чувства общности, с моей точки зрения, может рассматриваться гражданская идентичность.

Чувство общности проявляется в различных областях социальной действительности, особенно в политической сфере. В частности, исследовалось влияние чувства общности на два типа политического поведения: голосование на местных выборах и политические дискуссии. Эмпирический анализ показал, что чувство общности влияет на итоги голосования и дискуссий даже при учете демографического, личностного и политического факторов (Anderson, 2009). Чувство общности проявляется в различных видах социально-политического поведения и отношений, таких как политическое участие, беспокойство о коллективном благе, толерантность, доверие, политические конфронтации и дискуссии (Anderson, 2009).

Фрэнсис, Жиль-Корти, Вуд и Кнуиман выяснили у жителей различных поселений в Австралии, что сильное чувство общности возникает с возрастанием чувства безопасности, участием в общественных делах и ростом гражданской ответственности (Francis, Giles-Corti, Wood, Knuiman, 2012). Кроме того, чувство общности помогает представителям различных групп отстаивать свои интересы. С помощью церковных общин, спортивных клубов, профсоюзов и других организаций люди находят способы защиты и распространения тех ценностей, которые являются центральными для их выживания (Sonn, Fisher, 1998).

Членство в сообществах как важнейший источник благополучия было названо в качестве «лекарства» от отчужденности, психосоциальных и поведенческих расстройств. Первичное сообщество играет центральную роль в социализации и психологическом развитии индивида (Sonn, Fisher, 1998). Первичным сообществом является то, которое демонстрирует основные социальные роли и формирует нашу идентичность. В определенной степени, такими первичными сообществами являются этнические группы, так как они представляют один из основных источников ценностей, обретаемых нами в процессе социализации (см.: Sonn, Fisher, 1998).

Чувство общности – это так называемый экстраиндивидуальный конструкт. Сообщества людей играют роль целостной системы, поддерживающей индивидуальные действия (Felton, Shinn, 1992) и формируют представления об эффективности общности и ее социальном капитале. Хорошо функционирующие общности дают своим членам чувство поддержки, хотя их члены могут не иметь непосредственных личных отношений друг с другом. Мы сохраняем психологическое чувство общности, когда наше сообщество и все, что в него включено, доступно нам (согласно нашим интуитивным ощущениям), хотя мы можем и не нуждаться в помощи членов нашего сообщества (Pretty et al., 2006).

Психологическое чувство общности является изменяющейся характеристикой отношений людей друг к другу и может служить «барометром» изменений в обществе. Оно может помочь людям в создании устойчивости к неблагоприятным социальным изменениям. Чувство общности создает адаптивные и защитные ресурсы для продуктивной жизни в сообществе (Pretty et al., 2006).

С моей точки зрения, психологическое чувство общности, которое связано с социальным капиталом и рассматривается некоторыми авторами в качестве его психологического аналога, способствует формированию единой социальной идентичности у членов данной группы или сообщества. Эта идентичность психологически связывает членов группы, обладание ею становится ресурсом личности, поскольку дает ей право пользоваться поддержкой со стороны членов своей группы. Для теории социально-психологического капитала личности это наиболее важный вывод, который позволяет сделать анализ работ по проблематике «психологического чувства общности».

Если речь идет о государстве, то общая история, территория, культура, язык и многие другие факторы дают людям этой страны психологическое чувство общности, которое в свою очередь приводит к формированию общей гражданской идентичности. Гражданская идентичность также является ресурсом личности, поскольку это один из факторов внутреннего психологического благополучия и здоровья личности, что дает ей право пользоваться доступными благами общества и его поддержкой. Единая гражданская идентичность выполняет функцию т. н. «социального клея», скрепляя этнически разнородное общество. Индивид, обладающий позитивной и выраженной гражданской идентичностью, будет больше доверять членам своей группы (т. е. в том числе и представителям иных культур, проживающим в поликультурном обществе), институтам этого общества, он будет более терпимым к инокультурному окружению, он будет в большей степени готов к социально-политической активности (Татарко, Лебедева, 2009в). Вследствие того, что его психологическое благополучие будет выше, у него будут лучше отношения с окружающими и вокруг него будет больше людей, готовых оказать ему поддержку. Таким образом, можно высказать предположение, что позитивная гражданская идентичность, формируемая благодаря психологическому чувству общности, является важнейшим компонентом социально-психологического капитала личности. Единая гражданская идентичность способствует повышению взаимного доверия между членами поликультурного общества. Доверие, в свою очередь, является системообразующим фактором социально-психологического капитала личности в поликультурном обществе.