Борис Воскресенский - Основы психиатрии. Учебник для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений. Часть 1 : Понятие психического расстройства. Расстройства ощущений и восприятий.
- Название:Основы психиатрии. Учебник для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений. Часть 1 : Понятие психического расстройства. Расстройства ощущений и восприятий. Расстройства мышления
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Свято-Филаретовский православно-христианский институт Литагент СФИ
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-89100-131-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Воскресенский - Основы психиатрии. Учебник для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений. Часть 1 : Понятие психического расстройства. Расстройства ощущений и восприятий. краткое содержание
Основы психиатрии. Учебник для студентов теологического, религиоведческого и других гуманитарных направлений и специальностей высших учебных заведений. Часть 1 : Понятие психического расстройства. Расстройства ощущений и восприятий. Расстройства мышления - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Собственно психопатологические расстройства в этой группе – сенестопатии . Это по-особому тягостные, трудно формулируемые при описании, незнакомые больному по модальности (чувственной окраске) тягостные ощущения («какое-то особое жжение», «неестественное покалывание») [57].
От «естественных» болей их отличает именно необычность чувственного тона, для которого невозможно найти подходящие слова. Больному приходится прибегать к непривычным сопоставлениям, пользоваться оборотами «как бы», «вроде» и т. п. За этими трудностями изложения жалоб стоит не элементарность мышления или скудость языка, а отсутствие в жизненном опыте пациента чего-либо похожего на испытываемые ныне переживания. Так больная с сенестопатиями, одновременно страдающая многочисленными заболеваниями органов брюшной полости и перенесшая в связи с этим ряд операций, на вопрос: «Может быть, эти боли от холецистита, панкреатита?» отвечает: «Нет, то обычные, простые боли, а теперь все совсем по-другому». Однако, будучи одним из проявлений продуктивной симптоматики, сенестопатии вместе с тем далеко не всегда свидетельствуют о тяжелом психическом заболевании.
Монотонные, простые в описаниях, стабильные сенестопатии часто оказываются одним из признаков имевшегося в прошлом нервно-психического расстройства, постепенно, мало-помалу затихающего или по крайней мере не усложняющегося, не утяжеляющегося.
Как правило, четко указать местоположение мучительных ощущений больному не удается. В других случаях указывается такая их локализация, которая никак не может констатироваться нормально, «здраво» организованным чувственным познанием. «Болит голова, но не на уровне коры, а в подкорке», рассказывает больная – врач по образованию. Навряд ли именно медицинское образование позволило пациентке так тонко ориентироваться в своем теле. «Чувствую в голове ветерок, проходящий через пластину-решетку, как бы поставленную между правым и левым полушариями», – жалуется другая пациентка.
Часто встречающееся свойство сенестопатий – их удивительная стойкость. Они ни от чего не зависят и нередко продолжаются без перерыва месяцами и годами. Так, больная рассказывает: «Восемь лет назад осенью я простудилась, убираясь на даче. С тех пор чувствую особое жжение-бурление в лопатке».
Иногда изначально, но чаще со временем сенестопатии «обрастают» своеобразными, часто прямо-таки паралогичными (формально стройными, но основанными на несопоставимых доводах) объяснениями. Вот «теория», предложенная больной: «Пять лет назад я приняла таблетку антибиотика и одновременно по назначению гинеколога поставила вагинальную свечу. Они соединились в желудке, и с тех пор там чувствуется полыхание».
Генерализация сенестопатий, их распространение по телу никак не связаны с ходом сосудов, нервов, анатомическими и физиологическими закономерностями. «Жжет маковку и отдает в пятки» – пример такой динамики.
Последнее свойство, также как нарастающая вычурность-алгичность (болезненность) ощущений и паралогичность их трактовок, постепенное присоединение расстройств со стороны других сфер психики заставляют предполагать серьезное душевное заболевание.
В этих случаях уместен и обоснован совет обратиться за консультацией к психиатру. Поскольку больные не всегда благосклонно воспринимают такого рода рекомендации, иногда бывает целесообразнее аргументировать их какими-либо нарушениями, напрямую не связанными с соматическим дискомфортом: расстройствами сна, «рассеянностью», «ухудшением памяти». Мы ставим эти жалобы в кавычки, имея в виду их субъективное восприятие больным. Специальная, психиатрическая оценка может быть совсем иной. Сами же пациенты с подобными состояниями нередко обращаются к целителям, специалистам по «народной медицине», в психологические и религиозные объединения, практикующие сложные психофизические и духовные системы оздоровления, что отодвигает в неопределенное будущее начало столь необходимого и единственно эффективного лечения у психиатра.
Человек с жалобами на телесное недомогание, как правило, нуждается в обследовании внутренних органов. Но при сенестопатиях сколько-нибудь серьезных отклонений обычно не находят. В тех случаях, когда та или иная телесная патология обнаруживается, сенестопатии «ведут себя» соответственно собственной, описанной выше психопатологической природе, а не по закономерностям соматической медицины, т. е. у больного имеют место как соматическое, так и психическое расстройства. Лечебная тактика в отношении каждого из них определяется соответствующим специалистом – врачом соматического профиля (терапевтом, хирургом и проч.) и психиатром.
Столь подробное описание сенестопатий представляется необходимым для того, чтобы полнее представить многообразие психопатологических переживаний, чтобы за своеобразными жалобами, описаниями «телесных недугов» удавалось, хотя бы предположительно, увидеть душевное расстройство.
Антропологический же аспект концепции сенестопатий свидетельствует о том, что этот термин не есть наукообразная констатация незнания «истинных», биологических причин болезненного состояния, которых доискиваются сторонники прямолинейно материалистического взгляда на человека. Им обозначаются особые переживания, по-своему в условиях патологии демонстрирующие реальность психики человека, его переживаний, их автономность от структур материальных.
1. Гипер-, гипестезии – это расстройства психотические или непсихотические?
2. Требуется ли психиатрическая помощь при их изолированном (т. е. без какой-либо другой психопатологической симптоматики) существовании?
3. Что является основополагающим в диагностике сенестопатических расстройств:
• отсутствие патологических телесных сдвигов в состоянии организма при лабораторно-инструментальных исследованиях;
• особая, «необычная», «непонятная» тягостность ощущений и неопределенность их локализации;
• непоколебимая убежденность человека в наличии у него какого-либо заболевания?
4. Как преобразуются сенестопатические переживания при своем нарастании?
4. Расстройства восприятий
Необычные переживания, развертывающиеся в этой сфере (например, «видения», «голоса»), нередко расцениваются неспециалистами как наиболее убедительные, достоверные признаки психического заболевания. В действительности, взятые вне клинического контекста (сочетания с другими проявлениями психической патологии), они не имеют решающего диагностического значения. Многочисленные варианты этих феноменов вовсе не относятся к психиатрии – физические, физиологические иллюзии, миражи и т. п.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: