Анодея Джудит - Чакры. Полная энциклопедия для начинающих

Эта книга учит, что для здорового обращения энергии в теле и разуме все чакры должны быть открыты и активны. Сексуальность – это принятие и восхваление наших отличий. Она исцеляет тело, соединяет сердца, двигает жизнь. Это колесо жизни, которое вращает землю внизу и смягчает огонь вверху. Без нее нас бы здесь не было.

Важно помнить, что учение о чакрах возникло из тантрической философии. В ответ на учение о двойственной природе в Йога Сутре Патанджали и другие аскетические учения тантризм говорит, что тело священно и чувства могут принести просветление, восторг и радость. Именно поэтому на Западе тантру часто приравнивают к сексуальным практикам. Но ее философия намного шире и включает множество йогических и индуистских учений, а сексуальные практики занимают в ней лишь малую часть.

Рис. 3.6

Фотография тантрического изображения индийских фигур

Среди элементов тантрического учения присутствует культ многих божеств, в котором считается, что уже упоминавшаяся пара Шивы и Шакти приносит высшее блаженство. Через сплетение дополняющих друг друга нитей, таких как мужское и женское, дух и материя, свет и тьма, «я» и «они», мы можем вырваться из раздробленности двойственного мышления и достичь целостного учения. Тантра стремится принимать, а не отказываться, но ее цель – также освобождение сознания для высшего понимания.

Слово тантра происходит от санскритского корня тан , который означает «тянуть». Буквально тантра значит «сеть» или «ткань». Также на санскрите это может быть термин, означающий «сущность», «базовый принцип» или «учение». Тот же корень встречается в словах санскрита, обозначающих семью и рождение: ташшна – «продолжать семью» и тонус – «из тела».

Тантра, таким образом, символизирует плетение ткани, лежащей в основе бытия. Когда мы тянемся к другим, мы ощущаем и в то же время создаем эту священную ткань. Шива и Шакти в своем вечном взаимодействии – это священные нити, чистый разум и его воплощение. Когда мы позволяем этим божествам проявляться в нас, тогда мы и создаем ткань.

Часто двойственность рассматривается как источник страданий и отчуждения. В священном танце тантры двойственность воссоединяется, то, что было разделено, снова становится целым. В итоге мы испытываем экстаз единства: с самим собой, с нашим партнером, с миром вокруг нас.

Обмен энергией во время занятия любовью – это не просто обмен между половыми органами. Когда двое находятся лицом к лигу, все их чакры располагаются друг напротив друга. С нарастанием сексуального возбуждения, чакры вибрируют все сильнее, и на всех уровнях усиливается обмен энергией между телами. Захотят ли возлюбленные сконцентрировать эту энергию на физической, умственной или сердечной чакре – это зависит лишь от обоюдного решения.

Сексуальная символика широко распространена в индийском искусстве и мифологии. Древние пламенно почитали лингам Шивы с Богиней (моим) или без нее. Хотя женщина высоко почиталась как священное средство для достижения освобождения, субъектом этого просветления был именно мужчина.

Неясно, считалась ли женщина уже просветленной, либо она вообще не рассматривалась. Даже сейчас именно мужчины в основном присоединяются к монастырям и играют первые роли в религиозной жизни. «Просветленными» гуру становятся чаще мужчины, как и духовными учениками этих учителей. Часто эти гуру для достижения духовности предписывают воздержание и самоограничение и проповедуют, что невозможно достичь освобождения без настоящего наставника. Но иногда гуру становятся и женщины, которых называют тантрика.

Но богини считались необходимыми, если даже не главными, ведь сказано: «Шакти выполняет все физические нужды Шивы. Бестелесному Шиве, который является сущностью Чистого Сознания, необходима поддержка созидающей энергии Шакти». В другом месте говорится: «Без Шакти любовник – лишь труп». Поскольку Шива и Шакти живут в каждом из нас, партнеры, практикующие тантру, могут олицетворять как одного, так и другого по выбору.

У тантры такая же цель, как иу любого другого направления йоги, – освободиться от ограниченности сознания, и обычно это делается с помощью продвижения энергии вверх по позвоночнику. Трансцендентный опыт единения с другой душой помогает достичь измененного состояния сознания. В этом состоянии легче войти в высшие миры.

Большинство тантрических практик пытаются использовать силу полового возбуждения для того, чтобы пробудить Богиню Кундалини и продвинуть ее вверх по позвоночнику. Считается, что неподготовленный человек не может достичь этого освобождения без предварительного обучения и выполнения упражнений, созданных для открытия и пробуждения этих центров, – таких как йога и медитация. Как и при сексуальном воздержании, только при знании духовных каналов возможно достичь цели. Хотя существует много случаев самопроизвольного пробуждения без помощи гуру при занятии тантрическими сексуальными практиками. Было ли оно вызвано подъемом кундалини или самим состоянием экстатического единения, но тантрическая сексуальность – это религиозный опыт, доступный каждому.

В тантре считается, что тело – как мужское, так и женское – это храм, место для поклонения. Это значит, что тело должно быть чистым и здоровым и следует доставлять ему радость секса. Люди, которые занимаются тантрой, регулярно практикуют йогические асаны (позы) и дыхательные упражнения, придерживаются правильной диеты и изучают духовные каналы. Также необходимо, чтобы партнер относился к телу с уважением, иначе слияние энергий вряд ли произойдет.

Правильное следование тантрическому искусству приведет к появлению мистического ребенка, сосуда освобождения, с помощью которого возможно получить магические силы (сиддхи). Этот ребенок не физическое существо, хотя концепция ребенка в таких обстоятельствах, несомненно, наполнит зародыш нашей личной наивысшей священной энергией. Когда говорится о мистическом ребенке, имеется в виду духовное «тело ауры», которое воспринимается как дополнительный источник энергии высших измерений. Это тело духовной энергии может быть использовано в определенных ситуациях – например, для лечения, выполнения какой-либо задачи или самозащиты. В этом отношении имеется сходство с западной сексуальной магией, которая использует божеств как взаимопроникающие силы, при объединении наделяющие получателя сверхъестественной силой.