Анодея Джудит - Чакры. Полная энциклопедия для начинающих

Трансцендентность дает освобождение от ловушек иллюзий, и тогда мы можем достичь состояния блаженства и свободы. В основном это наше «я» создает эти привязанности, чтобы поддерживать ощущение самости и безопасности. Но это меньшее, ограниченное «я», оно отделено от изначального единства сознаний, из которого мы все возникли.

Нисходящий поток сознания имеет своим истоком божественное осуществление, он дает имманентность. Имманентность – это осознание божественного внутри, а трансцендентность – это осознание божественного вовне. Имманентность дает нам интеллект, просвещение, вдохновение, великолепие, силу, связь и, наконец, воплощение. Истинное самопознание – это понимание того, что трансцендентное и имманентное дополняют друг друга и что внешний и внутренний миры являются неделимым целым.

Восходящий поток приносит нам освобождение, или мукти, а нисходящий поток приносит нам наслаждение, или бхукти. Как говорится в книге Артура Авалона «Змеиная сила», самом утонченном переводе тантрических текстов о чакрах:

«Одним, из основных принципов Шакти-Тантры является обретение с помощью садханы и Освобождения, и Наслаждения. Это возможно через опознавание себя во время наслаждения единством, с мировой душой».

Точно так же, как муладхара-чакра – это и исходная точка восхождения кундалини, и место, где мы опускаем наши корни глубоко в землю, так и сахасрара – это и источник всего воплощения, и врата в то, что за пределами. Трансцендентное и имманентное не взаимоисключают друг друга. Они представляют базовые колебания сознания, вдохи и выдохи теменной чакры, точки входа и выхода человеческой жизни.

Нет лучшего способа развития седьмой чакры, чем медитация. Это тот самый акт, в котором сознание осуществляет себя. Питать свой дух так же необходимо, как и кормить и давать отдых своему телу.

Существуют бесчисленные техники медитации. Мы можете регулировать свое дыхание, читать мантры, визуализировать цвета, фигуры или божеств, двигать энергию в чакрах, ходить или двигаться с осознанием, подсоединить себя к нейрокомпьютеру или просто уставиться прямо перед собой. Чтобы приносить пользу, все эти способы должны иметь одно общее свойство: они должны усиливать, успокаивать и гармонизировать вибрационные аспекты разума и тела, очищать разум от привычного беспорядка.

Мы принимаем как должное, что мы должны принимать душ, убираться в своих домах и стирать свою одежду. Мы будем чувствовать себя неуютно, если не будем делать этого, не говоря уже о том, что станем объектом общественного порицания. Но нашему разуму и его мыслям тоже требуется порядок – может быть, даже больше, чем нашему телу. Наш разум работает больше, сталкивается с более объемными измерениями и поддерживает рабочую систему всей нашей жизни! Немногие из нас станут есть ужин из вчерашних грязных тарелок, но мы, не задумываясь, помещаем новые задачи в разум, забитый вчерашними мыслями. Неудивительно, что мы устаем, чувствуем себя разбитыми и несообразительными!

Медитация – это и окончание работы, и новое начало. С ее помощью мы можем достичь более ясного мышления, улучшить настроение и просто пребывать в лучшем физическом состоянии. Разум – это неотъемлемый руководитель всего остального, и он заслуживает наилучшего обращения.

Поскольку седьмая чакра существует во внутреннем измерении, медитация – это ключ к этому миру. С помощью медитации мы можем систематично отстраняться от внешнего мира и развить чувствительность к миру внутреннему. Через эту чувствительность мы можем достичь точки единства, которая соединяет все. Мы – вихрь всего нашего опыта. А в центре этого вихря находится понимание.

Через гармонизацию нашего тела, дыхания и мыслей мы можем выровнять чакры и воспринимать единую сущность всего сущего. Но это не столько выравнивание физической реальности, сколько внутреннее выравнивание изначальных энергий, духовная настройка на скрытое единство, которое мы обнаружили в каждой чакре.

Но что конкретно делает медитация? Какие она оказывает физиологические эффекты, к каким приводит психологическим состояниям и какие плоды приносит? И почему эта странная практика ничего-не-делания так ценна?

Популярность практики Трансцендентальной Медитации, которую создал Махариши Махеш Ноги, привела к появлению исследований о влиянии, которое оказывает медитация на разум и тело. Трансцендентальная Медитация, как ее излагает Ассоциация ТМ, подразумевает простейшую практику: последователь должен тихо сидеть и внутренне повторять мантру, которую дал ему учитель, два раза в день по 20 минут. В ней нет никаких странных поз, дыхательных упражнений или диетических предписаний, поэтому ей очень легко научиться и легко практиковать.

Наиболее замечательные результаты принесли исследования электроэнцефалограмм мозговых волн. В обычном бодрствующем состоянии мозговые волны случайны и хаотичны и, как правило, находятся в бета-частоте. Полушария мозга могут генерировать волны разной длины, также могут быть отличия в волнах передней и задней частей мозга.

Медитация полностью меняет эту картину. Сразу после начала медитации повышается активность альфа-волн (волны, характерные для расслабленного состояния разума), они начинают появляться в задней части мозга и затем продвигаются вперед. Через несколько минут увеличивается амплитуда альфа-волн. Задняя и передняя части мозга синхронизируются, так же как и оба полушария. Во многих случаях возникали тета-волны (более глубокое состояние, чем альфа), особенно когда исследовались люди, более опытные в медитации. У наиболее продвинутых в медитации людей альфа-волны чаще проявлялись в обычном бодрствующем состоянии и с большей амплитудой, чем у обычных людей. У этих людей тета-волны преобладали во время медитации и даже иногда появлялись в обычном состоянии.

Также медитация оказывает физиологическое действие. Потребление кислорода снижается на 16–18 процентов, сердцебиение замедляется на 25 процентов, понижается кровяное давление – все эти процессы контролируются вегетативной нервной системой (которая управляет рефлективными процессами). Это позволяет телу войти в состояние глубокого покоя, намного глубже даже, чем сон. Благодаря такому отдыху бодрствующее сознание становится гораздо более живым.

Интересно, что, когда медитирующие погружаются в состояние глубокого покоя, степень их внимания и осознанности повышается, а не понижается. Когда человеку в обычных условиях периодически проигрывают какой-либо звук, мозг постепенно привыкает к нему, в мозговых волнах фиксируется все меньше и меньше реакции, пока она не пропадает совсем. Во время же медитации человек каждый раз одинаково реагирует на звук. Следовательно, во время медитации тело сокращает свою активность, разум освобождается от его ограничений и может более свободно расширяться к новым горизонтам.