Д. Михневич - Календарь антирелигиозника на 1941 год

В 1562 г. Тридентский церковный собор учредил комиссию для выработки правил церковной цензуры и для составления нового списка книг, которые, по мнению попов, должны быть уничтожены. Этот список был опубликован в 1564 г. Он назван «Индексом». Затем была создана постоянная комиссия «индексовая конгрегация». Она существовала до 1917 г. Ее функции перешли к существующей и сейчас в Ватикане (в Риме при римском папе) «конгрегации св. инквизиции», которая занимается главным образом пополнением «Индекса». Последнее издание «Индекса» вышло в 1929 г. по распоряжению папы Пия XI и содержало 5 000 названий.

Книги Дарвина до сих пор запрещены церковью и красуются в «Индексе». Там же записаны книги Дидро, Гольбаха, Гельвеция и других французских материалистов XVIII в., произведения более ранних философов — Р. Декарта, Б. Спинозы, Т. Гоббса, Д. Локка, Д. Юма. Не пощажены и великие художники слова В. Гюго, Э. Золя, Жорж Занд, Данте, А. Франс, Г. Мопассан, М. Сервантес, Г. Лессинг, Ф. Шиллер, О. Бальзак, Г. Гейне, Л. Н. Толстой, А. Мицкевич, историки Л. Ранке, Ж. Мишле, В. Дрэпер, Г. Бокль.

За малейшее сомнение в непогрешимости папы и вообще католической церкви автор попадает в «Индекс». Разумеется, князья церкви запрещают верующим читать произведения борцов за социализм и коммунизм, и западных и советских.

22 февраля 1884 г. обер-прокурор синода Победоносцев (тогдашний глава православной церкви) разослал указ о том, какие книги он считает «вредными» и какие «излишними» для семинарских библиотек. К «излишним» он отнес книгу знаменитого русского ученого Менделеева «Основы химии», «вредными» же считал следующие книги: «Психология» Сеченова (знаменитого русского ученого, великого предшественника И. П. Павлова), сочинения Салтыкова-Щедрина, Некрасова, Шевченко, Писарева, Добролюбова и другие.

Так попы душили науку и свободную мысль в России.

Прочитав книгу П. Гольбаха «Система природы» в немецком переводе, царский цензор в 1842 г. отметил, что эта книга «заключает в себе изложение философии XVIII века. Резкий материализм, знаменующий эту философию, отрицающий решительно существо божие… — слишком хорошо известен комитету…»

На этом основании русский перевод этой книги был запрещен.

«Система природы» впервые была полностью издана на русском языке только в 1924 г.

24 мая 1881 г. родился академик Александр Александрович Богомолец — один из крупнейших представителей советской экспериментальной патологической физиологии, старающейся осветить течение процессов, определяющих различные болезни. Главные его работы касаются внутренней секреции, нервно-мышечного утомления, болезней кровообращения, переливания крови и др. В последнее время акад. Богомолец особенно много внимания уделяет проблеме долголетия, вопросу о борьбе с преждевременной старостью человека. Свои взгляды он изложил в прекрасно написанной популярной книжке «Продление жизни» (Киев, 1938 г.). Богомолец, исходя из данных изучения людей в возрасте свыше ста лет, приходит к заключению, что нормальная продолжительность жизни человека составляет 125–150 лет, причем и этот возраст нельзя считать предельным. Поэтому он выдвинул лозунг: «Жить 150 лет!» и считает важнейшей задачей советской науки — борьбу за долгую, здоровую и творческую жизнь. Правильно подчеркивая, что «умение продлить жизнь — это прежде всего умение не сократить ее», Богомолец дает советы о режиме труда и отдыха, о различного ода вредных привычках и т. д. тот крупный ученый является активным общественным деятелем; он — член Верховного Совета СССР.

Рис. В

Неверно, что бог есть комплекс идей, будящих и организующих социальные чувства. Это — богдановский идеализм, затушевывающий материальное происхождение идей. Бог есть (исторически и житейски) прежде всего комплекс идей, порожденных тупой придавленностью человека и внешней природой и классовым гнетом, — идей, закрепляющих эту придавленность, усыпляющих классовую борьбу. Было время в истории, когда, несмотря на такое происхождение и такое действительное значение идеи бога, борьба демократии и пролетариата шла в форме борьбы одной религиозной идеи против другой. Но и это время давно прошло.

Религия зародилась в далекие времена как фантастическое отражение в головах людей внешнего мира, как «вздох угнетенной твари» (Маркс). Она была и остается опиумом народа, по выражению Маркса, «родом духовной сивухи», как говорил Ленин. Но миллионные массы сбрасывают с себя оковы религии, разрушают этот оплот эксплоатации. Мы, Страна советов, идем вперед в этом великом движении нашего времени. В нашей стране под знаменем Ленина, под руководством боевого вождя нашей славной коммунистической партии товарища Сталина, мы строим бесклассовое, безрелигиозное общество. Из царства необходимости мы вступаем в царство свободы, о котором мечтали лучшие люди на всем протяжении истории.

Предвоенные произведения А. Барбюса (сборник стихов «Плакальщицы», романы «Просящие», «Ад» и рассказы «Мы— прочие») проникнуты неудовлетворенностью, мрачной разочарованностью и меланхолией, уходом от действительности в мир рафинированных психологических переживаний.

Война оказала решающее влияние на мировоззрение Барбюса. На фронте, в окопах, зарождается антивоенный роман Барбюса «Огонь», принесший ему мировую славу. «Огонь» — это грозный обвинительный акт против империалистического мира, против империалистической войны.

После войны Барбюс с головой окунулся в политическую борьбу. Он создает острые памфлеты, пишет много публицистических статей, в которых гневно разоблачает капиталистическую систему. Вступив после Великой Октябрьской социалистической революции в коммунистическую партию, он с еще большим рвением стал призывать в своих произведениях и речах на борьбу с империализмом, с угнетателями.

Последним произведением Барбюса была книга, посвященная товарищу Сталину. В книге «Сталин» дан яркий образ лучшего из людей нашей эпохи, вместе с тем развернута картина великих побед социализма, одержанных под руководством товарища Сталина.

Мужественный борец за счастье человечества, писатель-гражданин Анри Барбюс умер в 1935 г. И лучшей характеристикой этой славно прожитой жизни являются слова великого Сталина: «Пусть его жизнь, его борьба, его чаяния и перспективы послужат примером для молодого поколения трудящихся всех стран в деле борьбы за освобождение человечества от капиталистического рабства» («Правда» от 3 сентября 1935 г.).