Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Церковь находится в колокольне над западными воротами монастыря. Нижний ярус ворот возвели в 1730–1732 гг. По документам известно, что первоначально проект колокольни выполнил Доменико Трезини, а ее строительством руководил Готфрид Шедель – зодчие, приехавшие с императрицей Анной Ивановной из Санкт-Петербурга. Возобновились работы лишь к концу 1749 г., когда в монастырь было «прислано связного железа 18 пудов». Строительство возглавил известный зодчий Алексей Евлашев, которому помогал К.И. Бланк. К 1752 г. храм-колокольню достроили, но не была завершена глава. По проекту А. Евлашева предполагалось, что на кресте должен быть летящий ангел. Так как не хватало средств, остались незакончеными и другие работы – по установке резных капителей, картушей и других декоративных деталей. В октябре 1753 г. вдовствующая графиня Софья Никитична Головина обратилась в Синод с просьбой разрешить ей «своим коштом» оборудовать под колокольней храм. В монастырской описи за 1763 год говорится: «На западных воротах колокольня каменная, об одном престоле, а на оной колокольне колоколов больших и малых 12, да в верху оной колокольни боевые немецкие часы, при оных колокольчиков 8».
Однако храм под колокольней просуществовал недолго. В конце XVIII в. он был закрыт. В 1892 г. А.В. Евреинов выразил желание надстроить еще один ярус колокольни и отремонтировать старую часть звонницы, устроив в ней церковь, что и было выполнено. В первые послереволюционные годы храм закрыли, и его помещение использовались различными учреждениями. В 1957-1960-е гг. была произведена реставрация, которая позволила вернуть колокольне первоначальный вид. Храм праведных Захарии и Елисаветы вновь освятили в 1993 г., и с тех пор здесь совершаются богослужения.
Захарии и Елисаветы, праведных, над вратами Златоустовского монастыря церковь(уничтожена).
Во время празднеств, посвященных коронации императрицы Елизаветы Петровны, проходивших в Москве в 1742 г., она посетила Златоустовский женский монастырь и пожертвовала 2000 рублей на строительство нового храма во имя святой праведной Елисаветы, своей небесной покровительницы. Церковь была построена по проекту архитектора И.Ф. Мичурина над западными воротами монастыря, существовавшими с 1704 г. Используя четверик ворот, архитектор возвел на нем восьмерик, завершающийся высоким восьмискатным покрытием с башенкой наверху и куполом сложной формы. Границы стен монастыря соседствовали с участком земли усадьбы Апраксиных, крупных жертвователей монастыря.

В церкви праведных Захарии и Елисаветы находилось медное посеребряное паникадило с надписями на шведском и латинском языках – военный трофей адмирала Ф.М. Апраксина, чьей родовой усыпальницей был этот монастырь. Храм славился изяществом внутреннего убранства и очень красивым резным иконостасом, выполненным по проекту И.Ф. Мичурина. Роспись стен мастера Грекова, выполненная в том же 1742 г., и внутреннее убранство сохранялись, по-видимому, до полного разрушения храма в 1933 г. Материалы, собранные перед разрушением храма (обмеры и фотографии здания), ныне хранятся в ГНИМА имени А.В. Щусева.
Зачатия праведной Анны в трапезном корпусе Зачатьевского монастыря церковь(2-й Зачатьевский переулок, дом № 2).
Зачатьевский монастырь – самая древняя женская обитель Москвы – был основан в 1360 г. святителем Алексием, митрополитом Московским и его сестрами преподобными Иулианией и Евпраксией. При них был возведен храм с главным престолом в честь праздника Зачатия праведной Анны и приделом преподобного Алексия, человека Божия. С тех пор монастырь стал именоваться Зачатьевским или Стародевичьим. Игуменья Иулиания преставилась весной 1393 г. Через год отошла в мир иной и ее сестра монахиня Евпраксия. Над местом их упокоения вскоре поставили часовню, впоследствии перестроенную в храм. В большом московском пожаре 1514 г. монастырь был уничтожен. Не успел он отстроиться, как вновь сгорел в пожаре 1547 г.
Царь Федор Иванович и царица Ирина дали обет построить новый храм в честь Зачатия праведной Анны, если у них родится ребенок. В 1592 г. после рождения дочери в Зачатьевском монастыре ими был возведен Зачатьевский собор с приделами во имя небесных покровителей царственной четы: великомученика Феодора Стратилата и мученицы Ирины. Этот собор простоял до 1804 г., когда его разобрали и возвели на том же месте храм в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, с приделом на хорах в честь Зачатия праведной Анны. Собор закрыли в 1926 г., в 1933 г. снесли, и на его месте выстроили типовое школьное здание.
После возрождения монастыря в 1990-е гг. решили создать новый храм в честь Зачатия праведной Анны в корпусе новой трапезной. Этот корпус построили в 1909 г. по проекту архитектора Д.Н. Чичагова. Храма в трапезном корпусе раньше не было. Для него выбрали место на первом этаже в южной части здания. К корпусу пристроили крыльцо в древнерусском стиле.

В интерьере была сделана специальная деревянная конструкция для создания сводчатого потолка. Стены украсила росписями в древнерусском стиле художница-иконописец Мария. Также в древнерусской традиции соорудили двухъярусный иконостас. Зачатьевскую церковь освятили 1999 г. Сейчас в ней находится одна из главных святынь монастыря – чудотворный образ Божией Матери «Милостивая», написанный XVIII веке.
Зачатия праведной Анны, что в Углу, церковь(Москворецкая набережная, дом № 3).
Впервые храм упоминается в летописи под 1493 годом в связи с пожаром, который за несколько часов обратил в пепел всю столицу. Храм тогда был, по-видимому, еще деревянный. Точной даты строительства существующего здания не известно. По архитектурным формам его можно отнести к постройкам первого или второго десятилетия XVI века.

Церковь Зачатия святой Анны была сооружена из белого камня – материала, широко распространенного в строительстве начала XVI века. О каменной Зачатьевской церкви упоминается в летописи при описании бедствий 1547 г., когда в пожаре выгорела почти вся Москва. Своды храма рухнули и были вскоре восстановлены из маломерного кирпича. При строительстве применялась особая конструкция, дающая возможность сделать храм внутри бесстолпным, что увеличивало его вместимость. В центре возводился купол на парусах, как в традиционных крестово-купольных храмах. Но вместо четырех столбов, на которые должен опираться купол, делалась сложная система арок и сводов, дающая возможность перенести тяжесть всего завершения на стены здания. Интересно, что в Зачатьевской церкви имеется два крещатых свода. Второй был сделан в 1617 г. в приделе, посвященном святому Мине, расположенном с юга от основного храма. Этот придел, по-видимому, существовал еще в первой деревянной церкви. Он был поставлен в память об избавлении от татаро-монгольского ига в 1480 г. Именно в день святого Мины, 11 ноября, войска хана Ахмеда отступили от реки Угры. Придел святого Мины был уничтожен в Смутное время. В 1617 г. его восстановил князь Дмитрий Михайлович Пожарский.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: