Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни

«Знамение» иконы Божией Матери в Зубове церковь(уничтожена). Все пространство между Дашковым переулком, Зубовской улицей, Зубовской площадью и Теплым переулком раньше занимала Знаменская церковь. Первый деревянный храм был построен 1624 г. Праздник иконы Божией Матери «Знамение» был распространен на Руси в Новгороде и с XV века в Москве. Семья Романовых особо почитала Знаменскую икону, и, конечно, царю Михаилу Федоровичу импонировало, что на пути к Новодевичьему монастырю будет стоять храм, посвященный их семейной реликвии. В 1694 г. было построено каменное здание Знаменской церкви, дошедшее до XX века. Заказчик ее неизвестен, но так как церковь стояла на одной из главных дорог города и была одним из главных ориентиров на этом пути, можно предположить, что заказчиками перестройки были представители царского дома. По сведениям указателя церквей, составленного М.И. Александровским, Знаменский храм с приделом преподобного Александра Свирского был освящен в 1699 г. Наименование «в Зубове» связано с тем, что здесь находилась слобода стрелецкого полка И.Д. Зубова, фамилия которого дала также наименование соседней улице и площади. В начале XVIII века вместо деревянной была воздвигнута каменная колокольня, и весь храм освятили 24 февраля 1709 г. В XIX веке был устроен второй придел святителя Николая.

Здание храма было высоким, квадратным в плане, завершенным пятью куполами, поставленными на четырехскатную кровлю. Фасады четверика были завершены красивыми кокошниками с белокаменными раковинами в них. Кокошники отделяли от стен храма и его кровли карнизы, что вошло в моду после постройки одной из красивейших московских церквей – Николы Большой Крест. Знаменская церковь строилась по ее образцу, только в более упрощенных формах. Вместо белокаменной резьбы почти везде в украшении храма применили лекальный кирпич, что было характерно для построек более раннего времени. Возможно, это было сделано из-за дороговизны белого камня и резных работ, а возможно, из-за желания заказчика держаться старых форм в архитектуре, как противника петровских реформ. Но как результат, храм получил одни из красивейших наличников среди всех московских храмов. Шатровая колокольня, построенная в начале XVIII века, также смотрелась архаично, хотя прекрасно сочеталась со зданием храма.

В храме сохранялся иконостас, сооруженный одновременно со зданием, покрытый сложной мелкой резьбой с иконами конца XVII века. Одна из икон была более древняя – Петровский образ Божией Матери, написанный в XVI веке. На рубеже XIX и XX веков здание поновлялось снаружи, и было расписано внутри. При этом пропали белокаменные резные узоры в виде раковин в кокошниках. Раковины либо стесали, либо заштукатурили, и в кокошниках были написаны изображения святых. Сохранилась нетронутой только одна резная раковина на южном фасаде, так как перед ней стояла труба, что затруднило работу.

Храм достоял до 1929 г. почти нетронутым, из него только изъяли, как и из большинства церквей, ценную утварь и украшения. Но Наркомат почты и телеграфа в 1929 г. решил построить на этом месте телефонную станцию. Центральные государственные реставрационные мастерские пытались сохранить здание Знаменского храма, сообщая, что это одна из лучших построек Москвы. Но в 1930 г. церковь все-таки снесли, и телефонную станцию построили. Теперь вместо красивейшей Знаменской церкви стоит безликое серое здание.

«Знамение» иконы Божией Матери в Кунцеве церковь(Большая Филевская улица, дом № 65).

В XVI веке Кунцево было вотчиной бояр и князей Мстиславских, в XVII веке – местом царской охоты. В конце XVII века ближайшая к Кунцеву местность Хвили (Фили) перешла во владение боярина Льва Кирилловича Нарышкина, дяди царя Петра I, который в 1690 г. приобрел и Кунцево. Его сын в 1744 г. построил здесь каменную церковь. В 1865 г. В.Л. Нарышкин продал свое имение известному предпринимателю и меценату Кузьме Терентьевичу Солдатенкову, чьи наследники владели Кунцевом до 1917 г. После его смерти в 1901 г. имение получил племянник В.И. Солдатенков. Строила храм его вдова – Надежда Григорьевна Солдатенкова. Она похоронили прах мужа в склепе под храмом, который освятили в 1913 г. Проект был составлен академиком архитектуры С.У. Соловьевым. Эта была одна из последних работ архитектора, который не дожил до окончания строительства. Церковь была построена в стиле раннесредневековых храмов итальянского города Равенны. Здание однокупольное, крестово-купольное. Интересна колокольня: отдельно стоящая высокая столпообразная постройка более всего напоминала средневековые итальянские кампанилы. Сохранился оригинальный декор храма – рельефы, черепица, глазурованная плитка.

Церковь закрыли в 1932 г., захоронения Солдатенковых в склепе уничтожили. При прокладке через территорию усадьбы участка Большой Филевской улицы снесли колокольню. Здание использовалось как фабричное помещение, потом в нем был прокат лыж, библиотека. С 1960-х годов территория вокруг храма начала интенсивно застраиваться пятиэтажными жилыми домами. С 1960 по 1990 год в здании храма размещался спортклуб ПВО. Местные жители рассказывают, что в подвале храма была устроена сауна. В 1990 г. Знаменский храм передали Русской Православной Церкви, и в нем возобновились богослужения. Освящение великим чином возглавил в 2000 г. патриарх Алексий II. Главный престол храма – во имя иконы Божией Матери «Знамение», приделы – великомученицы Варвары и преподобного Василия Исповедника (святого покровителя В.И. Солдатенкова). Святыни храма – Иверская икона Божией Матери и икона великомученика Пантелеймона, привезенные со Святой Горы Афон.

«Знамение» иконы Божией Матери в Новоспасском монастыре церковь(Крестьянская площадь, дом № 10).

Знаменский храм расположен в северо-западной части обители. Первоначальная церковь на этом месте с тем же посвящением была построена в XVII веке. В XVII–XVIII веках в подклете Знаменской церкви были захоронены представители именитых родов – Шереметевых, Сицких, Черкасских, Урусовых, Лобановых-Ростовских. В 1787 г. были за ветхостью разобраны колокольня с храмом преподобного Саввы, а несколько позднее и Знаменская церковь. Взамен разобранной было начато строительство новой церкви, сохранившейся до наших дней. Оно велось по проекту архитектора Е.С. Назарова, помощника и родственника зодчего В.И. Баженова (оба были женаты на родных сестрах – дочерях Л.И. Долгова) на средства видного вельможи графа Н.П. Шереметева. 15 января 1795 г. Знаменскую церковь освятили. Отделочные работы продолжались до 1803 г. Это небольшое однокупольное здание, западный фасад которого почти полностью повторяет восточный. Обычно в классических храмах симметричны боковые фасады. Но в Знаменской церкви портиком украшен только северный фасад, именно он и сделан главным фасадом и поэтому симметричным. Северный фасад единственный, перед которым есть открытое пространство. В нем сделан главный вход в нижний ярус храма. Западный почти упирается в здание келий, что не дало возможность сделать парадный вход с запада. Южный фасад, обращенный к собору и к монастырской трапезной палате, не имеет входа, так как проход к главному входу Спасо-Преображенского собора с запада был бы сильно затеснен. Северо-западный угол паперти собора был переделан при строительстве Знаменского храма, и соединил собор с церковью.