Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни
- Название:Москва православная. Все храмы и часовни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0072-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Вострышев - Москва православная. Все храмы и часовни краткое содержание
XX век во многом изменил облик Москвы. Она стала многомиллионным цивилизованным городом, центром российской науки, просвещения, искусства, технического прогресса и даже спорта. И все же у первопрестольной Москвы сохранилась тяга к родному прошлому и, в первую очередь, к самому чудесному украшению столицы – православным храмам. Они напоминают нам о седой старине, блистают своей стройной неповторимой архитектурой, сохраняют в себе святыни, которым поклонялись наши предки и которым продолжают поклоняться современные москвичи. Обо всех московских храмах и часовнях, о сохраняющихся в них чудотворных иконах и мощах святых угодников Божиих, об особенностях архитектуры и внутреннего благоукрашения каждой московской церкви вы прочитаете в этой книге. Она станет необходимым путеводителем для тех, кто направляется в церковь для молитвы или даже просто проходит мимо храма, любуясь его неповторимой красотой.
Москва православная. Все храмы и часовни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

В начале XVII века храм был деревянным, и в 1629 г. он сгорел. Каменная церковь была возведена между 1646 и 1657 годами повелением царя Алексея Михайловича. Был построен небольшой одноглавый кубический храм, перекрытый сомкнутым сводом – типичная посадская церковь середины XVII века. В 1657 г. к церкви была пристроена каменная колокольня. В 1696 г. упоминается придел святителя Николая. Интересно, что алтарь храма ориентирован не четко на восток, а на северо-восток. Это обусловлено особенностями городской застройки, церковь стояла вдоль Большого Знаменского переулка, выходящего перпендикулярно на улицу Знаменку.
Церковь перестраивалась в 1784–1785 гг., когда она получила колокольню в стиле классицизма и трапезную с приделом святителя Николая. В XVIII веке улица Знаменка уже перестала быть важным путем, но из-за близости Кремля ее стала заселять московская знать. Напротив Знаменской церкви через переулок в 1792 г. был возведен огромный дворец генералом графом С.С. Апраксиным. Этот дворец аркой, перекинутой через переулок, соединялся со Знаменской церковью. Позднее, после нашествия Наполеона, арку разобрали. В приходе церкви находился дом № 8, сохранившийся до нашего времени. Этот особняк, построенный еще в XVIII веке, сменил многих владельцев, но более всего прославился как дом Сергея Ивановича Щукина, известного купца-мецената и коллекционера, собравшего чуть ли не лучшую в мире коллекцию французских художников конца XIX – начала XX века. В 1900 г. не без участия семьи Щукиных был поновлен Знаменский храм.

После Октябрьской революции 1917 г. храм продолжал действовать, но лишился большинства из предметов утвари и окладов икон. Бесстрастный протокол сообщает, что 23 апреля 1922 г. из Знаменской церкви изъято 6 пудов 37 фунтов и 5 золотников серебра. Ни о церковном назначении вещей, ни об их художественной ценности, конечно, в документе не говорилось. Церковь была закрыта в апреле 1929 г. вследствие острой нужды у рабочих и служащих Революционного Военного Совета (РВС) и 1-й типографии Наркомата Военных и Морских дел в помещении для клуба. РВС располагался в бывшем особняке Апраксиных, перед революцией занятом Александровским военным училищем. К 1930 г. церковь лишилась куполов с крестами, но еще стояла и продолжала быть похожей на здание «культа». Разрушена она была по требованию того же Реввоенсовета, так как вид храма, хотя и обезображенного, раздражал военных. После закрытия церкви на Знаменке две иконы XVII века – священномученика Климента, папы Римского, с житием и Преображение Господне – попали в МОНО (Московский отдел народного образования, ведавший охраной памятников). Оттуда они в 1933 г. были переданы в Третьяковскую галерею, где находятся и поныне.
«Знамение» иконы Божией Матери в Знаменском монастыре собор(улица Варварка, дом № 8-10).
Знаменский монастырь был основан царем Михаилом Федоровичем в 1631 г. на территории двора на Варварке, принадлежавшего его отцу и деду (в документах он именовался «Старым Государевым двором»). После опустошительного пожара 1668 г. в обители начались большие работы. Знаменский собор был заново построен псковскими мастерами Ф. Григорьевым и Г. Анисимовым в 1679–1684 гг. Почти в то же время, в 1676–1680 гг. строился корпус братских келий (надстроен в 1908 г., сохранился до нашего времени).

Знаменский храм был двухэтажным. В первом этаже размещалась теплая церковь святого Афанасия Афонского, обширная одностолпная монастырская трапезная с кладовыми палатами. Второй этаж занимало помещение холодной Знаменской церкви с ризничной палатой. Храм построили в традиционных для XVI–XVII вв. формах. Это – монументальный пятиглавый собор, фасады которого завершаются закомарами. Алтарные апсиды вынесли далеко на восток, причем алтарь нижнего Афанасьевского храма выступает намного дальше верхнего, и с востока получается ступенчатая композиция. Боковые главы были глухими кирпичными, крытыми черепицей, центральная глава – световая. В 1737 и 1812 гг. храм страдал от крупных пожаров. Интерьер в XVIII и XIX веках несколько раз поновлялся и переделывался. От иконостаса XVII века оставались только Царские врата и некоторые иконы. В верхнем храме сохранились фрагменты росписи 1740 г. (иконописцы С. Дмитриев и А. Иванов).

В 1782–1783 гг. стены и своды были украшены гипсовой лепниной по проекту архитектора М.Ф. Казакова. В те же годы была построена монастырская колокольня, которую возвели на основании бывшего надвратного храма святого Иакова (1756 г.). В 1910–1912 гг. монастырь реставрировали к празднованию 300-летия царской династии Романовых. В соборе обновили иконостас, над ним работали мастера из мастерской П.А. Сизова, а иконопись поновляли иконописцы мастерской В.П. Гурьянова. После их работ иконостас и иконы выглядели благолепно, но в них не осталось почти ничего древнего. В 1910 г. в верхнем Знаменском храме был устроен придел во имя преподобного Михаила Малеина, святого покровителя царя Михаила Федоровича. В нем работали те же мастера, что и на главном иконостасе собора, только здесь они не переделывали древних мастеров, а создавали новые образа. В храме находилась родовая святыня Романовых – икона «Знамение» со святыми на полях (XVI в.), которая после его закрытия была передана в Иркутский музей.
Монастырь закрыли в середине 1920-х годов, собор – в 1928 г. Здания были заняты под жилье (в том числе и обезглавленный собор) и доведены к началу 1960-х годов до аварийного состояния. На его крыше оставалось только основание центральной главы, так как она была световая. В связи со строительством на месте Зарядья гостиницы «Россия» в 1963 г. началась реставрация расположенных близ нее зданий храмов; в их числе отремонтировали и строения Знаменского монастыря. Собор реставрировали до 1972 г. под руководством архитекторов И.И. Казакевич и Е.П. Жаворонковой. За основу был взят вид собора, сложившийся к моменту окончания строительства в 1684 г. В 1972 г. здание было передано Дому пропаганды Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Из-за некачественной реставрации через несколько лет стены дали трещины. Укрепление их заняло почти все 1980-е гг. В 1992 г. собор передали общине верующих, и в нем возобновились богослужения. Главный престол храма посвящен иконе Божией Матери «Знамение», нижний храм – преподобному Сергию Радонежскому с приделом святителя Николая Чудотворца.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: