Чжан Юнь - Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь

Как бы там ни было, исторические хроники называют Вана Цзуньюэ величайшим мастером и учителем тай-цзи своего времени. По моему глубокому убеждению, основанному на тщательном изучении источников, основателем искусства тай-цзи цюань следует считать именно его. Что же касается второй версии, то она не вызывает у меня доверия. Итак, я уверен в том, что основателем искусства был Ван Цзуньюэ, а читатели должны знать о том, что дискуссии по этому поводу продолжаются и поныне.

В приведенных таблицах я не стал перечислять имена всех великих мастеров, так как подобный список был бы слишком длинным. В таблице 1 я назвал лишь основных наставников по моей линии, а во второй — сокращенный список наставников по линии моей группы. Групповые (клановые) традиции в боевых искусствах весьма сильны, и многие придерживаются мнения, что без прямого наследования по той или иной линии человек не сможет получить аутентичных знаний и навыков. Несмотря на то что эту точку зрения разделяют многие мастера боевых искусств, я придерживаюсь иного мнения.

Таблица 1 начинается именем самого известного мастера тай-цзи цюань. Считается, что Чжан Саньфэн изобрел это искусство в горах Удань. Далее стиль распространился на юг и на север. В наши дни традиция южной школы практически утрачена. Северная школа разделилась на несколько стилей и распространилась по миру во всем разнообразии форм.

Шло время, и несколько опытных мастеров внесли в традиционную форму свои изменения. Примерно пятьдесят лет тому назад эти новшества породили пять стилей, или шесть ветвей. Стили стали известны как Ян, У (1), У (2), Чэнь и Сунь. Об их основателях написано немало книг, и, несмотря на некоторые расхождения по поводу деталей, есть надежда, что новые исследования позволят их авторам прийти к согласию.

С годами количество стилей тай-цзи, цюань продолжало увеличиваться. Невзирая на очевидное различие внешних форм, все они основаны на одних и тех же принципах. Впрочем, некоторые мастера привносят собственные элементы, исходя из тех чувств и впечатлений, которые испытывают во время исполнения формы. Следует отметить, что школы, где изучается боевое искусство, гораздо сильнее различаются по уровню подготовки учеников, чем по особенностям разных школ и стилей. Истинное мастерство кунг-фу зависит не от групповых различии, но от личных боевых навыков.

В XIX в. один из учеников Чэн Чансина мастер Ян Лу-чань обучал искусству тай-цзи цюань в Шэнь Цзи Инь (императорском военном лагере). Его лучшими учениками стали маньчжуры Ван Чун, Линь Шан и Цюань Ю. Кинь Дуан также был учеником мастера Яна. Простолюдинам запрещалось становиться братьями императора по кунг-фу, и мастер Ян поручил любимых учеников заботам своего второго сына, Яна Баньхоу. Это означало, что они наследовали по низшей по отношению к правителю линии. Несмотря на то что номинально они находились под началом сына, фактически Ван Чун, Линь Шан и Цюань Ю продолжали тренировки под руководством мастера Яна.

Однако лишь один из этих блестящих учеников, а именно Цюань Ю, передал свои знания следующему поколению, и в результате возник лишь один новый стиль. После революции 1911 г. семья Цюань Ю поменяла свою маньчжурскую фамилию на китайскую — У, давшую название новому стилю. Со временем мастер Цюань прославился как основатель школы тай-цзи цюань стиля У.

В Пекине у него было много учеников. Самые знаменитые — Ван Маочжай и сын Цюань Ю по имени Аи Шэнь, который более известен как У Цзяньцюань. В 1928 г. У Цзяньцюань переехал на юг Китая, в Шанхай, а Ван Маочжай остался в Пекине. Два великих мастера стали известны как Нан У и Бэй Ван (Южный У и Северный Ван). Таким образом, стилю У обучали в двух школах — шанхайской и пекинской. Сегодня руководителем первой является мастер Ма Юэлянь, ученик и приемный сын У Цзяньцюаня. В свое время сын У Цзяньцюаня, У Гоньи, организовал собственную школу в Гонконге. В наши дни можно говорить о трех разных группах, практикующих стиль У.

После того как У Цзяньцюань перебрался в Шанхай, мастер Ван Маочжай продолжал руководить школой в Пекине, которая стала крупнейшей группой своего времени. Он основал также Пекинскую ассоциацию тай мяо тай-цзи цюань, насчитывавшую тысячи учеников, среди которых были известные люди, включая мэра Пекина, военачальников, бизнесменов и экспертов по боевым искусствам. Высокий уровень мастерства принес ему заслуженную славу.

Из ста избранных учеников Вана Маочжая лучшим был Ян Юйтин. Уже в двадцать лет он сам стал преподавать тай-цзи цюань и в течение более чем семидесяти лет преподавательской деятельности подготовил тысячи мастеров. После кончины Вана Маочжая он стал его преемником в пекинской школе.

Сегодня мастер Ван Пэйшен, один из семи лучших учеников Яна Юйтина, является президентом Пекинской ассоциации тай-цзи цюань стиля У и руководителем пекинской группы. Мастер Ван провел долгие годы, тренируясь под руководством мастера Вана Маочжая. Это позволило ему достичь высочайшего уровня мастерства. Посвятив более шестидесяти лет преподаванию, он по-прежнему полон сил и много путешествует, распространяя традиционные ценности китайской культуры по всему миру. Число его учеников достигает нескольких сотен, и многие из них сами занимаются наставнической деятельностью. Я могу лишь сожалеть о том, что объем этой книги не позволяет перечислить всех выдающихся мастеров нашего времени. В Таблице 2 указаны имена только некоторых представителей пекинской группы.

Мастер Лю Шухуань является первым учеником мистера Вана. Он начал изучать тай-цзи, ба-гуа и синьи под руководством мастера Вана в возрасте тринадцати лет, оставаясь его преданным учеником и соратником в самые трудные времена. Поэтому мастер Ван доверяет Лю Шу-хуаню как никому другому из своих учеников.

Я начал заниматься боевыми искусствами в 1973 г., а в 1975-м мне посчастливилось, и я стал изучать тай-цзи цюань под руководством мастера Лю и впоследствии стал одним из его учеников. Имена учеников мастера Лю приведены в Таблице 2. В 1976 г. мастер Лю послал меня в дом мастера Вана для дальнейшего совершенствования. Большей частью моих знаний и навыков я обязан именно ему. В настоящее время я пытаюсь передать эти знания своим ученикам, имена которых также указал в Таблице 2.