Александр Бурьяк - Технология карьеры

предсказатель;

целитель;

судья;

обличитель;

миротворец;

военный вождь;

основатель государства;

глава государства;

священнослужитель;

основатель церкви, религии;

учитель, проповедник, неформальный религиозный лидер;

писатель, художник, музыкант, поэт и пр.;

богослов, переводчик и толкователь древних текстов.

Возможные причины неудач пророка:

наличие конкурирующих пророков;

невосприимчивость людей к проповедуемому пророком учению — из-за его непонятности, неубедительности, невыгодности, некачественного оформления, а также из-за достаточности имеющихся верований;

невпечатляющее обличье пророка;

недоверие людей к личности пророка.

Существенная часть речей всякого пророка — страшные картины будущего, которое ждет людей, если они не последуют его призывам.

Конечно, пророк не в состоянии предсказывать точно — с датами и фамилиями — и от него этого не ждут, а всякое неточное предсказание можно перетолковать, если в дальнейшем окажется, что оно не сбылось.

Ставший на путь пророчествования отвергает расхожие мнения, противопоставляет себя большинству, «взвинчивается», поэтому часто впадает в состояние вдохновения и творит незаурядные вещи — значительно превосходящие делаемое другими людьми и вполне достойные объяснения божественным влиянием.

От пророчествования обычно удерживает страх. Пророки страдают от бедности и издевательств. Большинство их остается безвестными, кое-кто становится после смерти знаменит, единицы достигают успеха при жизни. Пророк раздражает и власть имущих, и простых граждан своими обличениями: мешает им выглядеть благопристойно в собственных глазах и в глазах окружающих.

Некоторые люди имеют «видения», но не становятся пророками: боятся, или у них не получается, или им даже не приходит такое в голову.

Праведник — тот, кто живет и страдает, как пророк, но не имеет «откровений» — или не имеет достаточно энергии и дерзости, чтобы считать свои «откровения» чем-то значительным, «руководством к действию».

Если человек, не получавший «откровений», решает стать добросовестным пророком и начинает жить как пророк, то через некоторое время у него появляются озарения, которые можно объяснить и божьим влиянием. Стремящийся пророчествовать экзальтирует себя, настраивает свое мышление на масштабность — и вскоре действительно начинает творить на сверхчеловеческом уровне.

По-видимому, чаще бывает так, что сначала человек решает стать пророком, а потом получает «откровения» от Бога, но не наоборот.

Древние евреи верили в существование пророков. Поэтому чтобы стать среди них пророком, не надо было доказывать, что Бог открывает свою волю людям через некоторых избранных, а надо было лишь доказать, что он избрал именно тебя. Если же в народе нет готовности услышать пророка, придется для реформаторства и карьеры искать некую другую роль.

Самое трудное для пророка — приобрести первых почитателей. Некоторым пророкам очень везло в начале пути: у них объявлялись глашатаи, которые брали на себя пропагандистскую работу, демонстративно почитали их и твердили окружающим об их богоизбранности. К примеру, у Магомета это были Варака (двоюродный брат жены, книжник) и Зеид (усыновленный пророком раб). Возвеличить другого легче, чем себя самого: массы верят охотнее. Поэтому энергичному человеку может быть проще сделать знаменитым пророком не себя, а кого-то другого — и возвыситься вслед за ним в качестве «первого апостола».

Пророку удобно представить себя не уникумом, а очередной фигурой в некотором ряду. Согласно Магомету, религии со временем искажаются, и Бог посылает подвижников-пророков для восстановления чистоты веры. Такими подвижниками были Ной, Авраам, Моисей, Христос. Следующим Магомет назвал себя.

Пророку очень важно иметь благообразную внешность, звучное имя, приличную родню, не слишком запятнанную биографию. Всякий недостаток можно оправдать, но если приходится оправдывать очень многое, ситуация представляется безнадежной. Избранник Бога должен иметь какую-то особенность, которую можно истолковывать как «божью отметину». К примеру, Магомет был рыжий и страдал эпилепсией.

Христос стал проповедовать в 30 лет, Лютер — в 33, Магомет — в 40.

Людей очень интересует будущее. Они ждут убедительных предвидений от своих лучших представителей. Этим представителям приходится напрягать мозги. Вот некоторые советы:

1. Предсказывайте то, что всегда сбывается. Например: «Великое царство разрушится.» Любое великое царство лет за 500..1000 разрушится обязательно.

2. Предсказывайте то, что случается если не часто, то хотя бы неизбежно. Рано или поздно оно обязательно случится.

3. Предсказывайте то, что можно истолковать по-разному. Например: «Будет большое потрясение, а потом все успокоится».

4. Предсказывайте то, неосуществление чего будет только радовать. В оправдание ошибки радуйтесь вместе со всеми.

5. Предсказывайте противоположные события: перед одной аудиторией говорите «будет», перед другой — «не будет». Нужный эпизод впоследствии раздуете.

6. Предсказывайте условно: «Если не перевесят такие-то силы, случится то-то». Потом всегда можно оправдаться тем, что «силы» все-таки «перевесили».

7. Предсказывайте что-нибудь сногсшибательное, отнесенное в будущее года на три. Устройте большой шум, привлекайте внимание к своей личности. Воспользуйтесь славой сполна. К тому времени, когда предсказанию придет пора сбываться, и вам, и другим оно будет уже почти безразлично: иные перспективы замаячат на горизонте, другие псевдопредсказатели будут возбуждать народ.

8. Предсказывайте то, что можно найти в любое время, если внимательно поискать: «Случится нечто необычное.»

9. Предсказывайте псевдоконкретно. К примеру: «Появятся три новых лидера.» Когда появится целая толпа новых лидеров, первых трех из них можно будет объявить «теми самыми».

10. Предсказывайте с вариантами. У таких прогнозов снижается информативность, зато сбываемость повышается.

Карл Поппер («Открытое общество и его враги» / «Введение»):

«Всегда лестно считать себя принадлежащим к ограниченному кругу посвященных и наделенных необычной способностью предсказывать ход истории. Кроме того, распространено мнение, что интеллектуальные вожди обязаны обладать способностями к предсказанию и что отсутствие этих способностей грозит отлучением от касты. Вместе с тем, опасность того, что их разоблачат как шарлатанов, очень невелика — всегда можно сказать, что никому не возбраняется делать менее исчерпывающие предсказания и что границы между последними и пророчествами жестко не определены.»